曹操和汉献帝互相利用，刘协遇到曹操，可能是他生命中最大的幸运

汉献帝是皇帝，普天之下，莫非王土，曹操是汉室的丞相，魏王也是大汉的魏王。魏国再强大，也是大汉集团下属的子公司。其实严格意义上来说，电视剧曹军旗号是曹或者是魏都是错误的。

在曹丕代汉之前，他们打出的旗号只有一种，而且是无比正确的一种，那就是汉。食禄与否，都不重要。在那个年代，名义还是很重要的。曹操是不是忠臣，不在于你当不当魏王，当不当皇帝。在于你最后的权力交接，究竟是怎么交接的。曹操完全可以做一个“周文王”，也是至死都是汉臣。

所谓食禄忠君，曹操在领汉朝公务员工资的时候，曹操敢挑战腐败的太监系统，皇帝被董卓拿捏时敢于兴义兵，算得上忠臣。从汉王朝失去全国的控制权开始，汉献帝投靠曹操的一刻起，名义上是皇帝和大臣的关系，实际上此时汉帝已经是靠曹操过活和施展权力，已经不是曹操食汉禄，而是汉帝借曹操的力量。从这个角度来说，实际情况已经成了汉帝能否正确看待曹操的合作提携（收购吞并），曹操反向控股大汉。

献帝除了刚开始感恩曹操救援给他封官以外，曹操有哪些官位，土地，军队，财富是从献帝这里给他的呢？封他丞相他就能指挥全国诸侯了吗？实际上是曹操东征西讨，屯田积粮，广纳人才，支持献帝继续做名义皇帝的，实际上是一种相互利用的关系。所谓权力，来源是下级。献帝最后连护卫和皇后都是曹操的人，根本就没有权力的基础。

这就是为什么说食禄忠君，因为曹操和他的部下实际上不食汉禄，他从权力架构上来说就已经摆脱了献帝的束缚，不再需要听命于皇帝。反倒是皇帝全靠曹操，故而皇帝在实质上需要听命于曹操，当皇帝不再是权力的顶峰，以汉武帝开始尊崇的儒术，官场规则也就失去了约束力。曹魏立国后没有新的约束制度来代替儒术那一套，新的官场规则架构没完成，这或许也是他家最后没能稳固天子权力的一个原因吧。

所谓“忠臣”、“奸贼”之类的分辨在现在根本没有存在的意义，曹孙刘的时代是一个王朝行将覆灭的时代，这样的时代讲什么忠奸之辩就非常可笑，又不是南宋的秦桧，直接出卖族群未来给敌国。所以，把曹贼打成奸贼，把刘备树为忠臣都没意义，因为当时的汉王朝已经要崩溃了，但崩溃之后总还是需要新的政权来代天牧民的，这个新政权究竟是谁家的，根本不重要，所以曹操篡位没有道德低下，刘备兴复也并不天然正义，孙权裂土也没啥好指责的。

对汉献帝来说，曹操不是最大的威胁，因为外患更严重，袁绍吕布刘表孙策等等都是乱臣贼子，曹操的实力以及朝廷能控制的所有的实力都难以抵挡袁绍，再内乱的话，那就完蛋了，要知道汉献帝就曹操一个救驾的臣子，赌他忠心比其他人靠谱吧。其实献帝是一个聪明人，自知权势已失。四野皆是野心家。从三国乱世来看曹操对汉献帝算是很好的，让他安然度过了一生，还让他三个女儿给他当老婆生孩子真是不错。在那个时候像曹操那样的好人不多，刘备只是假仁假义，落入刘备之手说不准会害死他。

汉献帝应当说有很多机会可以除去曹操，但他的目的仅是为了除掉曹操吗？不是的，他是为了恢复汉室江山的真正地位，做一个像他祖上刘秀那样的君主。曹操作为一个权臣，整个朝廷都在他的势力范围控制下，军队也是他的私人武装，只要曹操一死，这些人就会立即发生叛乱，虽然汉帝不一定能被处死，但他会被曹操的势力以擅杀大臣的名义轻易废掉，而曹操的儿子们会顺理成章地改朝换代，大汉江山瞬间易主，而曹操在，汉帝只是傀儡，大汉江山一时半会不会轻易易主，也就是说的好死不如赖活着。