有了孩子非得“易子而教”吗？

教育问题，特别是家庭教育问题，是一个亘古不变的话题。只要有人类和家庭，必然要谈及教育，只要成为父母，必然要面对子女教育的问题。当下，中国人更加重视子女的教育，谁不是望子成龙望女成凤呢？然而，在教育子女的问题上，绝大多数的父母往往很迷惘，毕竟做父母的都是摸索着做的。

在信息和知识爆炸的今天，父母们触手可得无穷的父母之道知识和育儿知识，然而又面临着另一个困惑，就是如何筛选这些海量的信息和知识。每天阅读大量的育儿信息和知识，或多或少都能从中获得一点启发，可是里面很多的观点和做法又是不同的，甚至是争锋相对的。更有甚者，当自己把别人成功的经验复制到自己育儿过程中，竟然发现学来的理论和实践是不吻合的。于是，父母们就变得更加迷惘、焦虑和痛苦了。

如何解决这一问题呢？我认为父母们坚持学习还是很有必要的，特别是要从中国古人的育儿经验中汲取智慧。很多人会认为时代不同了，教育观念也应该不同，古人的那些教育思想和理念过时了。不可否认，古人的有些思想和观点确实与当代不相适应，应该摒弃。但很多思想和观点是永不过时的，因为那些观点紧扣不变的人性，只要有人，只要还是人，那些观点还是适用的。

今天，我不想多谈其他的教育观点，只想聊聊孟子所说的“易子而教”。在《孟子·离娄章句上》第十八章中公孙丑问孟子，为什么君子不亲自教育孩子呢？孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。'夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”

孟子这些话是什么意思呢？简单地讲，就是他认为父母亲自教孩子在情势上行不通。为什么呢？因为父母要教育孩子正道，可孩子往往不听。孩子一不听话，父母就会发怒。父母一发怒，亲子关系就紧张了，就会伤害亲子感情。孩子还会在心里不服气：“你整天用大道理来教育我，可你自己都做不到。”（我插几句话，你看看，两千多年前的人们和现在是不是一样的呀？这情境是不是就是发生在你身上呀？你教育孩子，他不听你的，于是你就发火了，还是要么是不吭声随你责骂，要么就是和你顶嘴“你怎么没考上名校呀！你怎么天天玩手机呀？……”）

孟子认为原本是教育孩子向好的，结果弄得感情不和，越往后越难办，是非常不好不祥的事情。所以古人易子而教，这样就避免了父子不和。因为教育别人的孩子时，是不会像教育自己的孩子那样责备求全的，所以换着教还是比较好的。

正是因为孟子的这段话，有些人就认为孩子不能自己教育。然而，我们要辩证地看他的话，其实他所说的易子而教是在道德教育方面并不是知识传授，“教者必以正”“父子之间不责善”，如果只是知识传授的话，教子未尝不可。如果知识传授都不可的话，哪还有“家学渊源”之说呢。

此外，孟子在这些话中还隐含了一条育儿的智慧，就是正人先正己。为什么父子会相夷？“夫子教我以正。父子未出于正也。”如果在教育孩子的时候，能够做到孔子所说“子帅以正，孰敢不正。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在教育孩子的时候，父母如果能以身作则，身教重于言教，自己的孩子一样是可以教的，未必要“易子而教”。

然而，有多少父母能够事事都成为孩子的榜样呢？孩子总会在教育的过程中与父母发生矛盾。其实这是很正常的事情，做父母的要学会坦然接受，毕竟没有人是圣人。父母做不到的，可以努力去做好。实在做不好的，可以与孩子好好沟通，要让孩子知道父母也有无能为力的时候，让孩子明白父母也有做错事的时候。同样的道理，我们也要允许孩子做不好，包容孩子做错事，千万不要依仗着正道对孩子过于责求。

教育孩子需要父母不断学习，要能够辨别哪些育儿知识是适合自己的，切不可人云亦云亦步亦趋。其实教育孩子没有什么诀窍，唯有做好自己，你在努力，孩子会看在眼里记在心中，他会学习你模仿你，最终超越你。

孟子说：“尽信《书》，不如无《书》。”对于传承前人知识和智慧的书籍，我们不能全盘照收，一定要批判地继承，从中汲取经验和智慧。对于孟子所说的“易子而教”的观点，我们也一样取其正确的部分，摒弃不合适的内容，并根据时代和自己的情况加以发挥。