来自葛正浩先生的泰兴十景系列考之九——九条街
这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......
泰兴十景考系列——九条街
葛正浩
古代，城镇设施少而简陋。泰兴城初具规模时的疆域仅仅在原城墙范围内(近似于内环城)。当时，比较出名的街有九条。
一、鼓楼街:（又名镇安街）在民国37年的地图上可以看到它是通南直北的在城中心鼓楼桥前的一条街，其具体位置康熙志上有说明，摘录如下：疆域第四（后部分有镇市街巷等类附其中）街：镇安街（在旧鼓楼下），巷：火巷（在镇安街南），毛元子巷（在镇安街北），封家巷（在毛元子巷东）。而火巷即七条巷，封家巷即春林巷，这两条巷子在泰兴城拆迁前都还存在现大多数泰兴人都记忆犹新。综述之，古鼓楼街（又名镇安街—光绪志）南到七条巷口北到春林巷口，是泰兴最古老的街。当泰兴尚未立县尚未得名时，这条街就有了。有人说是唐代尉迟恭建，值得商榷。要说是与尉迟恭有关、与尉迟恭有缘，到有几分可信。早年的延令村是个风水宝地，四面环水，中间居住着许多善良的先民。和一般的城市形成路线一样，开始是内坊外市：在环河外侧交通方便处逐渐形成集市、街市。历史上沿江靠海一带的人居群落的形成一般都是中心地区官员士绅、平民百姓聚族而居。聚居群落以外（或曰城外）才有集市商店。这里所指的“外”一般总是在交通比较方便的一边。而集市、商店最终形成街市。如福州的“东街口”就是成例。当时的镇安街在延令村西边的河外堤上，因为有水路通江，所以很繁华。成为这个地区首先形成的街市。至于说鼓楼街曾叫镇安街是为了纪念唐初镇安将军尉迟恭而命名的一说。笔者不敢苟同。笔者查了许多关于尉迟恭的史料，未见记载尉迟恭何时受封过镇安将军。要说为了感恩尉迟将军镇边安民的功劳而取名镇安街，那还说得过去。康熙志上镇安街一项后面注（相传为唐尉迟敬德甃）只能说明此街，是尉迟恭所修筑而已。也许此名是他取的，也还差不多。但，无法说明尉迟恭受封过镇安将军。故应该从史实出发，不采用上述说法。或将“镇安将军”四个字去掉。
二、县前街: 即今府前街的前身。泰兴县治迁至延令村后，这县衙前面的街就叫县前街了。此街见证了近千年来泰兴的发展史。当时县治迁延令，就是因为相中了这块风水宝地，而县衙处正是其核心。众星拱月，祥瑞连绵：衙前，县前街；县前街前，迎祥口、十字街、朱雀街、朱雀桥…;其东侧:文庙/邑庠;西侧过鼓楼街有城隍庙、三井头。而县衙、县前街居其中，统领泰兴的人文、教化，连接保佑泰兴的神祇、祖先。县前街东侧原有察院，后来民国的警察局，解放后的公安局、看守所都曾设在这里，现在这里是泰兴市公安局鼓楼派出所所在地。县前街西侧有两条巷子南边的叫春林巷，北边的叫铺巷。春林巷又曾名封家巷其东部曾经是公馆，供京使、上司、过往官员、要人憩息。布置典雅、供应丰富，可能还有伎乐。故以乐府诗中的《春林》命名此巷（《春林》录后：春林花为艳，春鸟意为哀。春风复多情，吹我罗裳开。）。铺巷曾是县前驿（明代叫县前铺）的所在地。县前驿是古代县里传递文书的总站，相当于“急递中心”。旧时，驿使是非常辛苦的，其歇宿也是马马虎虎的，所以这里的房舍也是比较简陋的。后来，不用驿传了，这里就成了四乡农民进城告状的临时憩歇地。一卷铺盖打个地铺，就可过夜。
县前街上条石铺地。每块条石上都印记着泰兴人的脚印，有抬轿的、骑马的、坐轿的、推车的，有赤脚的、穿官靴的、穿布鞋的、穿草鞋的、……发生在泰兴的重大事情，都在这里留下痕迹。县前街，泰兴人一直视之为吉祥的街，是一个钟灵毓秀的风水宝地。
三、书院街;即今烈士堂前的一段东西街东有文德桥，西有武定桥（今烈士东、西桥。）南边是仙鹤湾风光带北边是革命烈士纪念堂。烈士堂是过去的文庙改建的。文庙是祭祀孔夫子的地方。旧时各地都有文庙，并且总和县学联在一起，成为一个建筑群，称学宫、黉门、序庠……。俗称儒学。门前这条街，街名就是从这里来的。（俗称儒学前。）它既是一段大街，又是文庙建筑群的一部分。和南面的砚洼池（即鲲化池）、北面的学宫一起，形成砚台形状。据说：学宫暗藏文房四宝（纸、墨、笔、砚），这就是“砚”。 西边的武定桥，桥西原有状元坊，是为武状元张兆璠而立的，再西到鼓楼，鼓楼西南有城隍庙建筑群，其东南部就是关帝庙，即武庙。东边的文德桥直通东部文化区。其南有奎文阁，其北是原“嘉树园”，后来的“襟江书院”，现在的“泰兴中学”。“嘉树园”是泰兴名人季寓庸建的花园。一直是文人雅士汇聚的地方“襟江书院”是科举时代名士讲学与庠生培训、备考的地方，也是开科取士中县试（金代以县试为乡试）的场所。泰兴的文风很盛，崇儒兴教的历史悠久，科举时代曾有“全省文风以通属为最，而泰兴又为各县翘楚”的好评。据有关资料载，共出过1000多名秀才，74名进士。“襟江书院”也曾为周围地区学人士子嚮往的地方。在这书院街上来往过多少莘莘学子，成就了多少文人雅士、治国良才。在历史舞台上演绎了多少动人的故事，前人之述备矣、今人之述亦多。这里就不赘叙了。
四、朝阳街：在朝阳桥(即勝利桥)东是泰兴城中心、（及泰兴县衙）出东门联系黄桥一带（即泰兴俗称的老岸上）的主要通道而泰兴古代又是东边邻县（如皋等县）的入江通道。当年，独轮小车推着猪、油、酒、粮食、土产到泰兴来，进东门过朝阳街，熙熙攘攘、车水马龙，不啻一幅立体的《清明上河图》。同时从东边通、如、海来泰兴和经泰兴向东交流学术的名士，经营贸易的商贾，过往的官员络绎不绝。一桥“朝阳”、一门迎宾（泰兴东门曾名为寅宾门,谐音“迎宾”）一路繁华,气象万千。还值得一提的是，朝阳街的东北侧和西南侧则有泰兴两大孝子的纪念地：一、顾孝子祠，二、张本真旧居—大孝里
五、迎恩街：今鼓楼中路原镇安街到西小桥（今长征路口）一段。长征路原是泰兴始城时的西门城河填起来的，西小桥即西城河桥，桥东即原迎恩门旧址，迎恩街即由此得名。泰兴建县后很长一段时间，交通运输是以水路为主，仰仗于长江运河水系。而泰兴水向西流，流入长江。所以，西门一向是重要的通道。朝廷官员来往、信使驿传的到来都是走西门，而皇上的圣旨、敇封、公文及一应文书都是从西门进来，钦差大臣、京城高官莅临泰兴也是从西门进来。所以泰兴西门就取名“迎恩”了。而从县前到迎恩门的这一段东西大街，顺理成章地就叫上了迎恩街。随着泰兴的日渐繁华，迎恩街也就继鼓楼街后发展起来了。又随着封建王朝的复灭，民主共和的兴起，“迎恩“这个街名也渐渐退出历史舞台，淡出人们的口语而转入往事的记忆。这里与后来继续发展延伸的济川街等统统被称为鼓楼西街，近年又改名为鼓楼中路了。
六、济川街：今鼓楼中路长征路口（原西小桥，解放后称民主桥）至司徒庙桥一段。司徒庙桥，亦称济川桥。济川街街名由此而来。泰兴县治迁入‘延令村’之前称济川镇。济川街初形成时是城外的通江小道。原济川镇坍江后，有些居民搬迁至此，这里开始繁荣起来。城内第一次扩城后始成为城内街道。且其连接的西部通道济川河是这里最重要的入江水道。由于上述渊源，就取名为济川街了。（笔者解放初在城西小学上学，城西小学解放前是老地下党翟再生办的‘意诚小学’后来又并入了司徒庙桥北的原‘济川小学’。当时的教导主任蔡德生老师来自‘济川小学’。这段历史是蔡老师给我们讲的。）
又一说，来源于一条词语解释：“济川犹渡河”。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。根据上面演绎的意思，济川街是接着迎恩街过来的，与迎旨接诰亦有关，“济川”喻辅佐帝王。而以济川街接迎恩街也就名正言顺了。（迎接帝王恩典，辅佐帝王治民，一脉相承）
济川街西头（北侧）有一座司徒庙，是泰兴有名的“四关厢”之一，这里的故事前已叙述。南侧是有名的茶巷口，是经陆家湾通小西门的通道，昔日曾经一度繁华的小西门因不是本文的话题，故不赘叙。泰兴古有菜市、米市、鱼市、布市、竹市、草市、花市、木市，就是没有茶市，而泰兴的一些文人雅士会聚频繁，烹茶品茗、吟诗作对，都少不了茶。“这茶“就与这茶巷口有关。这里的故事，如诸位有兴趣的话，待笔者稍作整理后再撰文道来。（已经成文，题为“茶巷口”）
七、越街：光绪志载：泰安街（中有越街）。越街是鼓楼街南面泰安街中的一段。明代曾做过福建巡抚的朱一冯的府邸就在这里。
朱府朱门金钉，门前竖了两根大旗杆，设了“下马石“。出行时仪仗在前，黄钺白旄、兵弁簇拥、煞是威风。古代的白旄黄钺是皇帝赐给执掌兵权、征伐权的武官的仪仗，它表示了拥有者的显赫、权势、荣耀。泰兴能出这样的人才，泰兴城能有这样的府邸是一件了不起的大事。看到白旄黄钺、朱门金钉的威风荣耀，于是一班文人墨客就称呼这段街为钺街了。钺街也就成了泰兴的一道风景线。”钺”字普通老百姓不常见、不常用。喊起来可以，可写起来难免不习惯。逐渐逐渐的“钺”就写成了“越”了，钺街也就成了越街了。
另有一说曰：朱府原不宽敞，欠气派。福建巡抚朱一冯致仕还乡，带回来大批金钱和一些福建工匠。重新翻造扩建。一派越式建筑。宅第区规模较大，（占着半条街）而且布局整齐划一。居室，全部是三间两廊的建筑格局，房屋修建得高大宽敞，地面采用了吸水性能极好的青砖。住宅的窗户都建得很小，并且加装铁棍。每户住宅的大门都安装了趟栊门（注1），既能防盗，又便于通风采光。园林布局精妙，岭南式的"庭园"空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；临街的院墙上部是玲珑剔透的花墙。从街上可以看到摇曳的佳木，闻到淡淡的花香。泰兴是以徽派建筑为主的城市，突然出现这清新的闽浙风格的建筑（当时称越式建筑）。且臨近街面。人们颇为好奇。经打听，是朱一冯带回来的越地风格。于是就把这段街称为越街了。 八、红袍街：在今国庆路南侧庆云花苑西边，有一条南北街，南接西鞠家巷，街宽约四米全长约三百多米。这里原来多是官员的私邸，住着退下来的官员和官员的后裔。其来往的也都是官员缙绅。所以这里“往来多红袍，谈笑无青衣。”虽岁月沧桑，时过境迁。这里风光亦不如前，但仍可寻到一些痕迹。笔者曾到过这里的“巴家大院”，高堂瓦屋，前后五进。其第四进敞厅的屋梁下挂满了皇帝敇赐的匾，其中“进士及第”的匾印象颇深。人们称这里叫“诰奉厅”（注2）。因为这里来往的有许多锦衣红袍。所以就喊出了“红袍街”的名字
九、北大街：民谣中称的北大街，好像与前面几条街名不在同一时空。但民谣毕竟是民谣，是民间多年口传下来的歌谣。其实没有那么严谨。查诸史志，北大街原为通济街和义宁街（中间天王庙前一段曾叫过天王庙街）。是鼓楼街北边到北小桥的一段街。光绪志载：‘北，义宁街、通济街，米市在焉。’这里原来就是泰兴的商业发达地区。一开始是卖米的商人多，泰兴有名的大粮行如‘卞生茂’‘泰和丰’卞隆兴‘等都开在北大街上。多年来，逐渐聚集了许多店铺，这一带就成了泰兴最繁华的商业街，和当时的西门、小西门媲美。后来，因为交通工具日益发达。优良港口高港的兴起，夺走了城西入江港口的商机。尤其是口岸、新市、广陵等处木行的发达。木行业大佬入住县城。丰厚的财富形成巨大的购买力，又给这个商业街注入了新鮮血液。奠定了北大街的首席商业街的地位。当时流行一句话：“农村人进城，逛完北大街再不往南走一步” 就是其繁荣的写照。
泰兴是一个继泰州后兴起的城市，由于泰兴先民的勤劳勇敢努力经营今人的继往开来，从一个江边小镇发展成了现在的‘教育之乡’‘建筑之乡’‘银杏之乡‘……含有许多历史文化积淀的历史文化之乡。泰兴的故事是说不完的。目前市领导着力整理‘城故’抢救历史文化遗产，彰显泰兴的古城文化。回忆历史上的九条街看看现在九纵九横的大手笔，放眼未来的‘泰兴梦‘不禁踌躇满志、感慨万千：人是最大的生产力，改革开放激发出来的生产积极性，能在短短的几年当中爆发出过去几百年都未曾有的巨大生产力，创造出前无古人的奇迹。我为生逢盛世而欢呼、而雀跃。
注：1】趟栊门是一种古老的"防盗门"，形似一个大的木框，中间横架着十几根圆木，圆木一定要单数，不能双数。趟栊门左右开启，既通风又保证了基本的安全。
标准的趟栊门组合由三道门构成，第一道是屏风门，象两面窗扇，挡住了外面路人的视线，这道比较轻巧，方便开关。第三道门是真正的大门，也不特别，旧建筑多半是这种门。最具特色的是第二道门，叫趟栊门。整个看上去就是一个大的木框，中间横架着十几根圆木。馆长讲解时特别强调:这圆木一定要单数，不能双数。 岭南地区天气炎热潮湿，住所讲究通风透气，屏风门和趟栊门正是起到这种作用。在潮州的传统民居中，小户人家有二道门，第一道便是屏风门和趟栊门两道门的结合。就是在屏风门上边相隔十几公分穿插着竖的圆木，好像是叫栏杆门。白天家里有人时，通常只关这道门。
2】诰勅，gào chì，释义:朝廷封官授爵的敕书。题奉：部级的.公文。 明 张居正 《明制体以重王言疏》:"凡官员应给诰勑，该部题奉钦依手本到阁，撰述官先具稿，送臣等看详改定，誊写进呈，候批红发下，撰述官用关防挂号，然后发中书舍人写轴用宝，此定制也。"
诰奉厅即储存誥奉的屋子——这个家里的历史荣耀的“展厅”。