书画联盟丨黄庭坚：数百年来懂草书只有张旭、怀素和我

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“黄庭坚论书、鉴画、评诗均以韵字为先，他引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。作品有《山谷词》，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

“宋四家”之一黄庭坚，不仅楷、行造诣颇深，而且草书独树一帜。

山谷草书初学北宋周越，然最终炉火纯青、臻于化境，主要得益有三：一是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙”，二是“于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”，三是“余寓居开元寺夕怡思堂，坐见江山。每于此中作草，似得江山之助。”

由此可见，黄庭坚能成为上承唐代张旭、怀素，下启明朝祝允明、王铎的关键人物，绝非偶然因素，当属时物造化。点评近代草书，他认为：“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。”

黄庭坚的草书代表作有《李白忆旧游诗卷》及《诸上座法帖》等，《李白忆旧游诗卷》，是庭坚晚年时期的作品。文中的字体有着怀素的痕迹，却又是庭坚自己特有的风格，结构变化多，堪为黄庭坚的草书代表作。《诸上座法帖》，也是庭坚晚年的书法作品之一。

《李白忆旧游诗卷》，纸本，纵37厘米，横392.5厘米，约书于崇宁三年（1104）

日本京都藤井斋成舍有邻馆藏

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此为黄庭坚书《李白忆旧游.寄谯郡元参军》草书卷。据明代书画家沈周考定此卷为黄庭坚在绍圣年间（1094－1098）被贬黔中后所书，是他晚年的草书代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之 '草圣'宜焉！”此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。”此诗书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又具有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端，为黄庭坚草书之代表作。

《诸上座草书卷》，约书于元符三年（1100），纸本，草书。凡92行，477字，33X729.5厘米，北京故宫博物院藏。

署款：“山谷老人书”“书”字，上钤“山谷道人”朱文方玺。后纸有明吴宽、清梁清标题跋各一段。卷前后及隔水上钤宋“内府书印”“绍兴”“悦生”、元“危素私印”；明李应祯、华夏、周亮工，清孙承泽、王鸿绪，近代张伯驹等鉴藏印。

此帖初藏南宋高宗内府，后归贾似道，明代递藏于李应祯、华夏、周亮工处，清初藏孙承泽砚山斋，后归王鸿绪，乾隆时收入内府，至清末流出宫外，为张伯驹先生所得，后捐献给国家。

此卷是黄庭坚为其友李任道抄录的五代金陵释《文益禅师语录》，是其草书精品之一。此卷为山谷晚年代表作，深得怀素草书遗意，如龙搏虎跃而又圆婉超然，纵横之极，而又笔笔不放，取势侧欹，左右开张，墨色枯润相映，布白天趣盎然，可谓气势豪迈，超凡脱俗，似有禅家气息。黄庭坚《山谷自论》云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”在《语录》后黄氏又作大字行楷书自识一则，结字内紧外松，出笔长而遒劲有力，一波三折，气势开张，一卷书法兼备二体，相互映衬，尤为罕见，是其晚年杰作。明都穆《寓意编》、华夏《真赏斋赋注》、文嘉《钤山堂书画记》、张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、卞永誉《式古堂书画汇考》，清孙承泽《庚子消夏记》、清内府《 石渠宝笈·初编》等书著录。