九文II《​七律·生于忧患担当责·八庚》

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七律·生于忧患担当责·八庚

文/九文-2019-10-16-23:50-作于南京一中

屋漏恰逢连夜雨, 磨缠偏见虐精英。

休禁管仲离牢狱，起用盐宗灭纣荣。

饿子体肤须忍受，劳其筋骨可惊鸣。

生而忧患担当责，出则无人抵挡兵。

说明:

    八句话全是标准的对仗句。荣即荣誉也，名词。第一句话写的是不顺的人生在逆境中恰恰是灾难重至。其他七句话我就不一一说明了。

生于忧患，死于安乐

【作者】《孟子》 【朝代】先秦 译文对照

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

译文: 

    舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(盐宗也，即卖盐的最早的祖宗也)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

赏析：

    吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。

    所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

    借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）因为，痛苦与希望本来就同在。说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：昔西伯拘羑里······

七律·倾盖相逢梦松楸遣怀思亲·十一尤

文/九文-2019-10-17-01:17-作于南京马群

倾盖相逢胜白头，青山不老梦松楸。

揪心何所思亲涕? 买酒烧钱恨自愁！

甘跪宗堂书桂魄，愿为父母记春秋。

为昌烟火兴丁盛，严守家风孝德留！

注释：

松楸：

    1.松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。

    2.特指父母坟茔。

作者简介

王仲华，笔名九文，号蒙童。1971年生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词9千多首，发表原创的现代歌词200多首，也发表作曲的作品多首。华夏思归客诗词学会特约作家！

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主编：思归

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