陶世清影雕《红楼梦》（110)纵然生的好皮囊
11月6日~10日
随着向两边斜帐弧纹进行雕刻。不论那种物体都是通过光谱呈现物实体，没光的反射，物体即无轮廓，也无实物，光谱带来了视野，判定物体真假。光与水的作用同等，光给人们带来了生存之根本，水是生命生存之需要。对斜帐的波纹上弧小物体自重形成下弧大，要在雕刻时会有所观察到的问题都要想好再雕。总之，光线来求物体之明暗，雕出立体感觉。越往屋深处雕物体反差越小越弱，看到的物体越清，就须轻的雕刻，密度增强。对于层次感觉就要发挥到极致，有首歌：就是跟着感觉走，其实非常正确，我认为感觉就是灵感，找到灵感，不能随意休息，要把那种感觉发挥到极致。作品才能升华。在对两边窗户勾画线条，窗格为来字型，这种窗格是条幅型，要求尺寸格格统一尺寸，不能发生尺寸有误，画好要进行复核，确认无误在雕刻，对窗格雕时对着四人中的贾宝玉做个了解，在刻他时有所了解更准确把握性格之变化，贾宝玉是红楼梦全剧中的核心人物。从黛玉进贾府开始，很多故事有他的身影。很多故事离不开他，他作为荣国府的嫡派子孙，他出身不凡，既聪明有灵秀，长得一表人才，是贾家寄予厚望的继承人，但是随着年龄的增长，他的思想性格在数次事件的打击下，促使性格产生了叛逆，原著充分描述了造成他性格叛逆和生活环境各个方面，深刻演义了他具体境遇的各方面实际遭遇事实。他看到家族中许多虚伪的、丑恶的事。自己无能改变，是他因生为男儿身而感到遗憾。他从小就在奶奶、丫环和小斯们关照下长大，很少得到父母之关爱。丫环们的纯洁和美好是他觉得只有和他们在一起才称心惬意。他从小就有小斯们陪着去到私塾去读四书，五经。但实际家塾风气腐朽败坏，对于教授那一套情感上产生抵触情绪。他很少接触做官的父亲，言之如虎，恐惧有加，敬而远之，母亲王夫人为了清闲把他从小交与奶娘和丫环照看，对母爱不深，丫环们的善良，自由不羁的性格感染着他。她们在府中地位所遭遇到的许多不幸也启发教育着他，在他童年时代，就逐渐形成自己的思想感情的爱憎倾向。他的性格是平等待人，尊重人人，主张每个人每件事都有自己意志而生活。他看到府中丑恶，真善的东西太多，对许多女性悲惨遭遇与不幸，慢慢憎恨自己的家族。极力抗拒家族为他安排的仕途之路。尽力逃避参加士大夫们的交游。和应酬。对父母安跑排的功名利禄，明显抗拒，他想过随心所欲，听其自然，没有束缚的那种生活。生活在大观园女儿国那种无忧无虑嘻嘻玩耍。红楼梦第三回，《贾雨村演复旧职，林黛玉抛父进京都》，有两首诗，“西江月”里对贾宝玉这样描写，无故寻愁觅恨，又是似傻如狂，纵然生的好皮囊，腹内原来是草莽，潦倒不通事物，愚顽怕读文章，行为偏僻性格乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜不顾好韶光，于国于家如望，天下无能第一。古今不肖无双，寄言执跨与膏粱，莫笑此儿形状。读了这两首西江月，许多读者理解不一，这二道是黛玉进贾府之前对贾宝玉的评价。包括贾政都觉得宝玉立家进士无望。这是生存环境对宝玉的制约。这些判词是对宝玉十四年前的寓褒于贬，也预示宝玉身上存在叛逆性格。词中写他，潦倒不通事物，愚顽怕读文章。行为偏僻性格乖张，那管世人诽谤！批评他不用心读书，走仕途之路，他认为那些读书应举的的儒家之道，都是前人无故生事，对于一个少年，对于父母常年不管教，而又让婆子丫环代管，能上进吗？其实对古今不肖无双之说，更有些偏激，教育不得理。家长无错，全在孩子。由于理不通，这是自己的观点，有误处。敬请谅解，其实贾宝玉对读书上进，做官入仕，有着强烈不满和轻蔑。在红楼梦第三十二回里，史湘云劝他，也该常常的会有这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些为官经济的学问，也对将来应酬世务。宝玉听了十分逆耳，说道姑娘请到别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。贾宝玉对于古人入仕做官的路十分不满。原著给人印象最深的也是对于世俗男性的轻蔑以及与之相反对于女孩子们的特殊亲情和尊重。对于原著中很多宝玉之事以后的故事关联时再作探讨。
