何曰水？水者，围绕龙穴砂首之江河、溪涧、湖海、池塘、沟渠是也。风水学上，砂主贵贱，水管财丁。善相地者，不但阅览可视之水流情况，还能察知视野之外的暗拱水、田间水，包括堂局上时有时无的水的变化趋势。观水，就是考察穴地前后左右水流的大小、向背、急缓等关系、位置，是有情绕抱，还是反去无情，以此推断气之聚散，穴之吉凶，所谓“入山首观水口”是也。水止则气蓄，水行则气行。水之吉弯曲怀抱，水之凶直去无收。故有“水有三弯，财金如山”之说，宜“天门开，地户闭”。
《葬书》书影 （图片来源：hi.baidu.com）
《葬书》曰：“得水为上。”穴前宜有水，来得蜿蜒曲折，潴而后泄，忌直冲牵射，湍急反去。理气派论水，多用星卦，但也离不开形法作基础，否则便为空中楼阁。
“元武之地有湖池，宅临前面福相随。安坟作穴如逢此，积玉堆金赐锦衣。河池兜水不通流，水若通时气不留。如见田圩关水口，儿孙富贵永无休。江河龙脉气归湾，印案明砂仔细参。若是局中无破绽，儿孙衣锦侍朝班。流来水势似刀枪，射胁冲心不可当。尖利田圩为绝地，杀伤官讼退田庄。后水来龙似反弓，儿孙悖逆各西东。葬埋遇此无情水，退尽田园守困穷。水要弯环莫直流，径来竟去是为囚。更兼四畔无遮掩，浪打风吹最可忧。十字水形无后前，井字廿字总一般。众人萃处方为吉，一室孤栖不可安。水势湾环转抱身，行龙真气此中存。如逢去处多屈曲，下后儿孙作贵臣。”
“水口之砂，最关利害。交插紧密，龙神斯聚；走窜顺飞，真龙必去。……天有北辰，地有镇星。生居水口，角幞分明。亦有兽星，与夫螺星。方圆尖石，马象龟形。如鸾如凤，平地高冈。”
水口之砂以夹护、镇守者为贵，或交牙、或对峙、或独高、或踞伏，形态各异。按风水术，一个罗星抵万山。罗星守水口，其内不远必有大地。更有北辰、捍门，多成大结，或作禁穴。《发微论》“动静篇”对观水一术作了高度概括，精辟指出：
“天下之理，欲向动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。古语云：'水本动，欲其静；山本静，欲其动。’此达理之言也。故山以静为常，是谓无动，动则成龙矣。水以动为常，是为无静，静则结地矣。故成龙之山必踊跃翔舞，结地之水必弯环悠扬。”
文丨桐源居士
图丨桐源文化、网络公开来源
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