《汉有三杰》古文阅读（一）
【作者介绍】
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”, 与司马相如合称“文章西汉两司马”。
【原文】：帝置酒洛阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”
上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。
【注释】
帝：指汉高祖刘邦。 置；安排、安置 上：尊指刘邦 隐：隐瞒 使：派 与：赐予
子房：张良，字子房，刘邦的谋士。 晌馈：军饷。 范增：项羽的谋士。 连：联合。
略：夺取 填：通“镇”安宁。这里是“使安宁”的意思。 禽：同“擒”擒获。 然：这样
者：的人 因：就 然：同 说：陈述 害：嫉妒
夫：句首语气助词，表示引起下文议论。
【翻译】：
帝置酒洛阳南宫。汉高祖刘邦在洛阳南宫设下酒宴。
帝（于）洛阳南宫置酒。状语后置。
置：摆设，放置，这里可理解为“摆设，设下”
上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”
高祖刘邦说："各位王侯、将领不要隐瞒我，都说出想法。我得到天下的原因是什么呢?项羽失去天下的原因是什么呢?"
列：各个。诸：各位。侯：古代被王封的有土地和人口的人。毋：不要
朕：王对自己的称呼。秦始皇时被专用。属于谦词。皆：都。言：说。其：他的。情：想法。
所以：所字结构，所这里指包括的范围，以：原因。
我所以有天下：就是我凭借什么有了天下，但这里已经是事实了，这句话就可理解成为：我所以得到天下。
者：的原因。何：什么？疑问代词。此句中既有所以，还有何，意在强调。翻译时可以只取其一，让语意顺畅即可。译为：我得到天下的原因是什么呢? 我为什么能得到天下呢？
高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”
高起、王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下人共享利益（好处）；项羽却不是这样，有功绩的人他杀害，有才能的人他怀疑，这就是他失去天下的原因啊"
对：回答。 陛下：古代臣子对君王的尊称。属敬词。
略：占领，侵占。因以（之）与之：因：就。以：把。（之）：代攻下的城，占领的土地。与：赐予，赏给。之：代词，指攻城略地的人。与：和
天下同其利：和天下人共同分享它的好处（利益）
然：这样 贤者：有才能的人。比如：韩信，陈平，范增等。
此：代词，指上面的话。这就是项羽失去天下的原因。
比较：我所以有天下者何？此所以失天下也。这两个句子，前一个是疑问，后一个是结论。司马迁用语上非常的精当。
上曰：“公知其一，未知其二。
刘邦说："先生只知道其中的一个原因，却不知道另一个原因。
公：对手下大臣们的尊称。其：其中。
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；
夫：句首发语词。表示下面的内容是要议论。运筹帷幄之中：（于）帷幄之中运筹。帷幄：古代围在床周围的帐子。运筹：运算，筹划，就是出谋划策。
决胜千里之外：（于）千里之外决胜。在千里之外就能决定胜负。吾不如子房：张良，是张良的字。
在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；
填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；
平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；
填国家：填：通“镇”安宁。这里是“使安宁”的意思。使国家安宁。
抚百姓，抚：安抚百姓。给饷馈：供给军饷。不绝粮道：绝，断绝。
连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
率领众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定取得，我不如韩信。
连：率领。百万：指人数多，是笼统的说法，众多。必：一定，必定。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。
杰：才能出众的人称豪杰。用：任用。
此吾所以取天下者也。这是我取得天下的原因
项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。
说：通“悦”高兴。
项羽有一位范增却不任用（他），这就是被我捉拿的原因。" 众大臣心悦诚服。