每日一学 2021-08-08

2021-08-09 14:59

华人号:华人国学
倾听万籁
听,很重要。傾听,更重要。繁体字的聽,是指用耳来接受声音。现在的听,是用口来发出声音,不管别人有没用耳听,只管自己信口讲。听,还有接受、耳目、任凭、处治、断决等意。
白居易《琵琶行》:“今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”《国语·周语》:“是以近无不听,远无不服。”等等,真是天籁之声,万籁之声。
善于傾听,是一种修养,是一种境界,是一种福气。欲善傾听,先放下心中之屏障,耐心等待,专心听完。尤其是礼贤下士,不耻下问。善于倾听众生万物之声,判断所言者之善恶,择善而从,不善则改。通过倾听,认识言者,认识自己。
倾听,是自由的,也是被动的。当一个人自由的时候,既不专注于任何事物,也不费力地集中注意力,安详地坐着,此时你就可以听到各种声音,如不信,敬请试试。听,远处的喧闹声,近处的细小声,声声入耳。听,山在载物,水在奏乐,花儿在戏说,蓝天在唤召,月亮在抚琴,鸟儿在欢笑,鸡在鸣,狗在叫。这时你的心已不再是一条狭窄的通道,各种声音都会注入你的心扉。只有用心倾听,才会发现美、享受美,才会有深刻的洞识。
倾听,是一门艺术。用空心去听,用生命的深度去听,才能超越言语,听到声中的诗意,听到心灵的声音。如果怀着固有的观点、偏见去听,带着欲求、企图、好乐、忧患、忿懥、恐惧去倾听,犹如心理咨询,显然就是自己的独白。只有新的开始,才能放下苦楚;只有不投射任何的欲求,才能听到声音的真正意义。有自己喜欢的,也一定有自己不喜欢的。听可听之声,交可交之友,言可言之言,为可为之事。凡言凡行,驰骋奔腾于不违心、不违德、不违法、不迁怒、不贰过的境界之中。
走进自然,自由倾听。与树叶点点头,与溪水握握手,与白云蓝天颔意;看花开花落,看云卷云舒,看山川图画;听鸟叫蝉鸣,听流水琴声,听无声之声。
“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。为了成就志向,必须心静,心静才能倾听,倾听才能增慧,有慧才会有满意的结果。有位哲学家说:我们现在所遇到的困难和问题,在历史上都曾经发生过,而且都有一个很好的解决方法,只是我们现在还不知道。因此,要解决现在的问题,就要学会以虚空之心来倾听。倾听古圣先贤的智慧,倾听专业人士的知识,倾听贤人的高见,倾听实践者的经验,倾听旁观者的闲聊。
如9月,是特殊的月份,是学习新知的开始,是学者命运的新起点。上学了,多么令人神往。学子纷纷走进学堂,求取新学,开始了新的倾听。同拜一个老师,倾听不一,态度不同,收获自然各异。立志而听,全神贯注;为听而听,心猿意马。只有失去了美好,才会珍惜。子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”孔子说:“我在讲话时,颜回从来不讲话,好像很愚钝。下课时同学们问他,不但都听懂了,还会有自己的观点,其实颜回不傻。”
朋友相聚,言语交流。言之有物者,犹如读了一本经典的书,沐浴自己的内心深处,频频顿悟、感慨:听君一席话,胜读十年书。言者言之无物,言不及义,听者自然坐立难安,或是内心屏蔽,或是感慨:在浪费生命的有效时间。
最痛苦之听,莫过于费力倾听,不得不听。一者被强迫倾听,二者想听,听不懂。人的痛苦,就是自己想做的事做不到,想说的话说不出口,想对人诉说却没人听;做违心事,说违心话;不想见的人,却如影随从;不想听的话,却不得不听;不想发生的事,却就在眼前。
有一种修养,可以享受各种快乐。可以享受寂寞,享受被迫,享受痛苦,享受声音,享受无声。不论何声何音,不论来自何方,闻声则喜。
朋友,您不妨放下心中的屏障,真诚地倾听万籁,听听各种群体的心声,赞美之声,控诉之声,天地之声,自然之声,无声之声。
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