五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至
原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火禀阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
张注：此句总论十干之阴阳，十天干分为阳干和阴干两种，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳，代表五行之生气，乙、丁、己、辛、癸为阴，代表五行之成气。
五行者，实来源于阴阳。一阴一阳之谓道，古人用阴阳来表示区分天地万物，而阴阳并不是静止不动的，而是在不断的变动的，在《系辞传》中“变”字和“动”字出现的此数都非常多。阴阳不断运动变化，就必然会有阴阳的数量不消长变化，为了体现这种变化，古人把阴和阳进行组合，“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰”，用少阴、太阴、少阳、太阳来表示阴阳的消长变化，再加上阴和阳的平衡状态，就产生了五种状态，由于是为了表示阴阳的运行变化的，故而称之为五行，分别用金、木、水、火、土来表示。木代表少阳之气，就是阳气逐渐增加，阴气逐渐减少，但是阳气并不占明显的优势的时期，比如春天。火代表太阳之气，代表阳气占明显的优势的时期，比如夏天。金代表少阴之气，代表阴气逐渐增加，阳气逐渐减少，但是阴气并不占明显优势的时期，比如秋天。水代表太阴之气，代表阴气占明显优势的时期，比如冬天。土代表阴阳二气的转变的交界、驳杂、平衡的状态，没有固定的时期，可以出现在任何时期，比如在夏天是太阳之气的时候，但是这个时候也可能会出现冬天才有的冰，比如冰雹，这种变化就可以用土来代表。
把阴阳二气细分到五行，如果把“木火土金水”这五行首尾连成一个圆的话，就会产生连续相生、隔一相克的生克循环，也就成为了一个稳定的系统，就可以表达各种阴阳二气的运行的状态了。《黄帝内经》就大量了运用了阴阳五行的理论来构建中医的基础理论，取得了很大的成功。
由于五行只是表示运行的状态，而阴气和阳气都有各自的运行，因此阴气有五行，阳气也有五行，为了具体的表示阴阳二气的五行状态，就产生了十天干。十天干的产生，使得阴阳的五行运动都有了具体的符号表示，从此阴阳二气的各种变化都可以用十天干的组合来表示了。这就是《系辞传》所说的“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合……此所以成变化而行鬼神也。”“此所以成变化而行鬼神也”中的“变化”，说的正是阴阳二气的变化。
甲、丙、戊、庚、壬表示阳气的五行运动，甲为阳气的少阳阶段，丙为阳气的太阳阶段，戊为阳气的驳杂变化阶段，庚为阳气的少阴阶段，壬为阳气的太阴阶段。也可以反过来看，甲木表示少阳之气中的阳，丙火表示太阳之气中的阳，戊土表示阴阳驳杂变化中的阳，庚金表示少阴之气中的阳，壬水表示太阴之气中的阳。
乙、丁、己、辛、癸表示阴气的五行运动，乙为阴气的少阳阶段，丁为阴气的太阳阶段，己为阴气的驳杂变化阶段，辛为阴气的少阴阶段，癸为阴气的太阴阶段。也可以反过来看，乙木表示少阳之气中的阴，丁火表示太阳之气中的阴，己土表示阴阳驳杂变化中的阴，辛金表示少阴之气中的阴，癸水表示太阴之气中的阴。
由于丙表示太阳之气中的阳气，自然丙的阳气是最旺的。由于癸表示太阴之气中的阴气，自然癸的阴气是最旺的。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
原注：五阳得阳之气，即能成其阳刚，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成其阴顺，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忘之矣，盖妇人之情也如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。
张注：气指的是阴阳二气发展变化的趋势，势指的是阴阳二气斗争的优劣态势。比如在初春之时，此时阳气已经开始逐渐增加，这个阳气逐渐增长的趋势就是气，可以认为此时气在于阳；但是此时虽然阳气开始逐渐增长，但是阴气还占优势地位，此时刚过大寒半个多月，仍然寒气将退未退之时，可以认为此时势在于阴，这就是势。
由于阳干表示生，阴干表示成，生者气进则生，不论旺衰，成者气旺则成，不旺不能成，不论进退。故而“五阳从气不从势，五阴从势”不从气，所谓“无情义”不管是主观的价值判断而已。
由于五阳之中丙火为最，故而丙火最是从气不从势。由于五阴之中癸水为最，故而癸水最是从势不从气。
知道这个从气还是从势有什么意义呢？其意义就在于阳干无须太旺，有进气即可，阴干不旺则不能成事。试举前边几节的例子说明之。
乾造：辛卯 丁酉 庚午 丙子
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
此造以金旺为悖，以火克金为喜。辛金为阴干，从申运往后，越来越弱，在为凶越来越小。而丁火从申运往后越来越旺，丙火也是不断进气，自然越来越好，故而乙未运登基，至癸巳运蒸蒸日上。壬辰运开始丁火不旺，丙火退气，则回部叛乱，西南兵败，水旱灾祸连连，好在辛金仍然不旺，故而平安让位。
乾造：庚申 庚辰 戊辰 戊午
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此造以庚金为喜，庚金阳干也，从巳运长生开始，干支皆一路进气，故而登科甲，55年仕途顺遂。
乾造：壬辰 壬寅 甲寅 庚午
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
此造以时干庚金为悖逆，庚金虽然非常衰弱，但是庚金为阳干，故而其仍然作用不小。所以直到丙午运克去庚金时，发财十万，但是当其走到戊申、己酉运时，必然仍归破败。
乾造：癸酉 甲子 癸亥 辛酉
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此福建人，以月干甲木为悖逆，甲木虽然弱，但是其为阳干，而且在子月进气，故而虽然弱但为凶也不小。以辛金克甲木为喜，辛金原本很旺，辛金为阴干，故而辛金有力。在辛酉、庚申运，甲木退气，而辛金气旺，故而丁财并旺，己未、戊午运辛金失势，甲木进气，故而破败。
乾造：丁亥 庚戌 甲辰 壬申
大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
此造以丁火为喜，丁火阴干原局中无势，故而在丁未运科甲连登，丙午、乙巳运久任京官，宦资丰存。
乾造：乙亥 庚辰 甲戌 壬申
大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
此造以乙木为喜，乙木原命局中无势，大运从丁丑运开始也无势，在关键的中年时期，乙木失势，自然难以成事。好在此时庚金之凶也被克制，并无大的凶灾。
乾造：甲子 戊辰 庚申 壬午
大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造以甲木为喜，大运从己巳运开始，大运干支一路使甲木退气，自然破败连连，而土金又进气，自然刑妻克子。
乾造：丙子 己亥 乙丑 壬午
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此造唯独乙木无势是关键，乙木为阴干，故而在壬寅、癸卯大运，运等甲榜，入翰苑，青云直上。如果是甲木的话，庚子、辛丑运即难过。