【特约】二水居士：“泻其子”与“补其母”

漾太极

《难经》：“迎而夺之者，泻其子也，随而济之者，补其母也”句，曾问家父期间的“母子”关系，问为啥要“泻其子”而“补其母”。家父的回答，而今也不甚真切。大意是“子者逢其时也，母者过矣。青年人是早上八九点钟的太阳，逢其时也，子也。夕阳则过矣，母也。”意思是古人针灸取穴与时辰（地支）有关。叫“纳子开穴”。许多练气功的也讲究这些。还有什么“纳甲法”等。

此“母子”关系，二水学太极拳后，方有所悟：推手时，彼劲方来，所谓气血方刚者，逢其时也。我则迎而夺之者，泻其子也；彼劲始有去意而未走，时已过矣。如夕阳而未坠。我则随而济之者，补其母也。《杨氏太极拳老谱·太极补泻气力解》云：“补泻气力于自己难，补泻气力于人亦难。补自己者，知觉功则补运动功，过则泻，所以求诸已不易也。补于人者，气过则补之，力过则泻之，此胜彼则所由然也。气过或泻，力过或补，其理虽亦然，其有详夫过补为之，过上加过，遇泻为之缓他不及他，必更过，仍加过也。”

可见补泻之法，在于谙熟对手的过与不及，明了对手的母与子。只有懂得了太极拳里的这层“母子”关系，方能“过上加过”或“缓他不及”也！叶大密老师云：“懂得补泻之理，手足自不足论”，至理矣！

作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。

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