新市“发祥桥”，一座有文化神迹的桥

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新市“发祥桥”，座落于新市西栅漾溪北流处，本地人习惯称它为“发长桥”（这里的“祥”与“长”又可能是方言所致）。这座桥，是新市古镇与对岸梅林牛舌圩跨河连接，虽然很古老的时候，这里就有了“熙春桥”，但改成“发祥桥”名字时，是明朝万历年间的事。此桥的建成，对新市历史文化影响深刻，是一座有文化神迹的桥。

清代顺治年间沈戬谷先生《新市镇后志》，首次记载了“发祥桥”的由来：

万历年间，撤“熙春桥”改建。折北入苕之水，通杨墓、句城诸村，压去流澜，良水入市。自后科举之盛亦多滨水之家。

这段文字告诉我们，“发祥桥”源自于“熙春桥”。明朝万历年间（公元1573年—1620年），有人在目前“发祥桥”位置上，将栅内的“熙春桥”移了过来，并改了桥名为“发祥桥”。从此后，新市靠近河边的人家，也出现了很多登科中举的读书人。

其实这座栅内的“熙春桥”，经历了两次迁移后，才有了“发祥桥”。早先的“熙春桥”就是在栅外“发祥桥”处的，后来从栅外迁移至栅内，再后从栅内又迁至栅外。明朝《仙潭志》中对“熙春桥”搬迁历史，写得很清楚：

镇西栅外，古有熙春长桥，自龙舌圩接连西栅。岁久崩圮，石没水中，上镌“熙春”二字。弘治十一年间，镇人义民童茂，因得此桥石于水中，见此二字，乃捐资募众，重建于栅上，今跨据南北。

这段文字提供了许多信息，一是“熙春桥”原是在“镇西栅外”，“龙舌圩接连西栅”之处（东西跨越），也就是现在的“发祥桥”处。二是这座桥已坍塌很久，直到弘治十一年（公元1498年），有人偶得石于水中，才开始筹划建桥。三是这次建桥移位于栅上（以前在栅外），也就是现在西栅西河口入水的水闸处，开始建桥，而且朝向是跨越南北。（“熙春桥”原来朝向是跨越东西）。

以上内容可以大致得出以下结论：

1、镇西栅外，古有熙春长桥，自龙舌圩接连西栅。岁久崩圮。

2、弘治十一年（公元1498年）发生第一次迁桥重建。有人偶得石于水中，开始移位建桥至栅上。由东西跨越，变为南北跨越。但方志上没有说明，为什么发生第一次桥梁位置的迁移原因。

3、万历年间（十七世纪初期，约在1600年-1620年），发生第二次迁桥重建。“熙春桥”重新移位到早期建桥的位置上（镇栅外，自龙舌圩接连西栅处），并改了桥名为“发祥桥”。这次迁桥原因，方志上写得很清楚，是出于风水原因而迁桥重建：

形家谓“来水不可遏”，固撤，而移置透溪桥之北，改名“发祥”。

据新市致力于文化保护事业的姚永奎先生介绍，此桥“发祥”之名，有着新市道教文化的特别意义，它的起名旨在有益新市的文化昌盛，反映了人们对大自然的敬畏、期待出现灵异的愿望，这种心态，在当年科学不足发展的背景下，还是充满积极的意义。

关于新市科举情况，我们无法说清楚“发祥桥”与新市古镇科举风盛，究竟有何神秘的内在联系。但从新市科举效果情况反映，自十七世纪初的五十年内，就有五位新市人登科进士：公元1604年，万历三十二年甲辰杨守勤榜的胡尔慥，公元1631年，崇祯四年辛未陈子泰榜的刘在明，公元1637年，崇祯十年丁丑刘同升榜的沈戬谷，公元1640年，崇祯十三年庚辰魏藻德榜的胡琏，公元1649年，顺治十二年乙未史大成榜的胡健。而五十年内总涉及科贡入围人数二十余位。这些数据，大大超越明代万历年间以前等量年代的科贡入围人数。这些事实，民间自有评论，老百姓则将此归类于”发祥桥“的文化神迹。

万历年间建造的“发祥桥”，气势恢宏，巨港飞跨，是一座五洞型平梁式石桥。后来，“发祥桥”历史上有两次坍塌重建，又进行了桥式改换。第一次是清代康熙十六年（公元1677年）里人募资，改建的桥梁将五洞改为三洞，此时仍为平梁式石桥。第二次是乾隆五十五年（1791年），里人姬宗武、沈榆霄等募建，这次大改，将三洞式平梁石桥，改为一洞式环桥，“发祥桥”变得越来越漂亮了。

最后一次修复是在公元2008年，化时六十天。当时，该桥出现桥堍严重凹凸，栏杆、望柱缺损，桥面因骑车所需而铺设了厚厚的混凝土，让石桥不堪重压，危在旦夕。政府由此专门组织人力物力，进行修缮，经过六十天的抢修，终于完成。目前，此桥是德清县现存单孔较长的古石拱桥，东西横跨，全长27.8米，拱跨8米，拱高4.3米。两侧南北石柱镌刻了阳文楷书桥联，写下了桥的景貌与内容：南联是“北流静障三潭水，西照遥垂五彩虹”。北联是“高跨清涟翻旧样，重看安稳济行人”。

这里有必要补充一下， “熙春桥”第二次迁移后，西栅西河口入水处就没有桥梁了，两岸沿河人家交通极不方便。这样，人们就在这个位置稍东的地方，架了一座木桥。这便是后来被人们命名的“万安桥”。这一段戏剧性故事，清代《仙潭文献》中的“熙春桥”一项写得详细，反映出“发祥桥”与“熙春桥”“万安桥”这两座石桥。是有历史原因联系的：

另架木桥于栅内百步，以济行人，仍曰：“熙春”，俗呼“木桥”。后人改建石桥，不详其年。改名“万安”，至今尚称“木桥”。

 

“发祥桥”如今被本地的百姓呼为“发长桥”，这也反映了百姓内心“文运昌盛”永久长驻的愿望，我们看到了“发祥桥”的历史文化神迹，也期待这样的神迹继续出现，让新市镇的历史文化发出更为灿烂的光芒来。

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