【锐思雅言】详解积善之家，溯源《了凡四训》（四）

袁颢在自己的《袁氏家训·治家篇》中，收录了司马温公，也就是司马光《居家杂仪》篇十六则。至于原因，他用一则典故故事娓娓道来。

北宋时期，朝廷准备征召王安石入京为官；彼时，其子王雱[pāng]正在京都，于是有人就向王雱打听王安石的动向。王雱恭恭敬敬的回答说，“父亲恐怕不敢不来，只是没有合适的居所。”

其人深感意外，回应说，“住的地方？很容易找到啊！”

王雱回答说，“不是这样，贾府的意思是，希望能与司马温公为邻，因为他治家严谨，大小事宜都可以作为范例供家中子弟们参照。”

熟悉历史的人都知道，司马光与王安石，分别隶属于“新旧”两阵营，真可谓“至死方休”；但王安石对司马光治家之策推崇至此，感叹政治家心胸的同时，不得不说司马光也足以令人叹服。——袁颢将其收录，也在情理之中。

开篇十六则，讲述了家长与子女的相处之道。

治家首务，是一家之长必须以身作则。

开篇即指出，“凡为家长，必谨守礼法”，唯有如此才能“御子弟及家众”。

紧随其后，对子女们提出了具体要求，譬如：

“毋得专行”，无论大事小情，都必须禀明家长后方可有所行动；

“毋得蓄私财”，孩子们的俸禄及经营收入须上交父母，按需取用；

“不敢以富贵加于父兄宗族”，不能因为自己有钱或有权，就觉得自己有资本，可以凌驾于父兄家族之上；

“子事父母，乐其心，不违其志”，侍奉父母最重要的就是让双亲开心，不违背他们的心意；即便父母有所偏颇，也要耐心的解释。

摘录之外，袁颢也将自己的生活感悟娓娓道来。

首先便是“日用饮食，须知惭愧”：日常一饮一啄，须怀感恩之心；毕竟自己“不耕而食”已经是福气，若仍百般挑剔追求精益求精，则恐怕难以承受。为此袁颢告诫后辈儿孙，“我年过八十矣，生平未尝以饮食之恶而嗔一人，亦未尝以烹饪之粗而动一念”。此时袁颢年过八十，但回顾过去，他分享着自己的过往，“没有因为饮食不够精细而生气，也从没有因为饭菜太过粗陋而生气”，也要求他们“思之记之”。

第二便是“俭”。他从三个角度分享了克俭克己的重要意义：以俭养德，以俭养志，以俭养廉。显然，无论我们能做到哪一种程度，于人于己都受益匪浅。同时，袁颢还将“吝啬”与“节俭”进行了明确的区分：古代吝啬之人的结局，往往十分凄惨；如陈朝沈众尽管家境殷实但吝啬至极，最后因为犯罪被赐死，家中财产荡然无存。

第三便是适度的“警惕性”。

袁颢指出，“居家须令垣墙高厚，藩篱周密，壁门坚牢，破损随修，勿令脱落。”古时经常有盗贼、甚至强盗流窜，袁颢因此告诫家中子弟，一定要将做好防护。今天我们虽然没有盗匪常常出没于身边，但国外一些别有用心的言论犹如破门而入的强盗，其对个人的荼毒与影响，也不可小觑。

——毕竟，保持思想的独立，才是一个人成熟的标志。