《女人的撒娇与好命》

“撒娇的女人最好命”已经不是什么新鲜的观点了。

近期，又有人讨论这种说法。

说说我的看法吧！

在知乎上，有人回答过一个关于提问者因果颠倒的问题。

我只记得回答者有一句特别犀利——

“霍金之所以成为那么牛物理学家，并不是因为他瘫痪了！”

眼看着会撒娇的女人人生不断开挂，

不会撒娇的“女汉子”难过而又自嘲地说，

“人家娇滴滴的姑娘撒个娇能解决的事情，我必须得动用武力！”

先前我也认为撒娇的女人最好命，

人家不满意什么就说、想要什么就说，一哭一闹再一笑，一切都妥妥地！

慢慢发现：

一个女人是小女人还是女汉子，整体地，由她身边的男人决定。

他强你就显得娇弱，他弱就你被衬托得强（zhuang、han）。

本身的你，只是平常女人。

女人是因为撒娇才有好命，还是因为本身命好了才能去撒娇的？

年前看《芈月传》的时候我还说过秦惠文王赢驷。

论说，芈姝可比芈月要温柔贤惠得多，可赢驷就是不喜欢啊！

芈月与他谈家事、国事、天下事，他觉得芈月有思想、有见地。

芈姝开口说个什么，他觉得芈姝“不安分守己”、企图干扰朝政。

芈月做的事同样换芈姝来，那就是出格与放肆。

因为他心底里喜欢的根本不是芈月做的那些事，而是做那些事的芈月。

车万育编写的《声律启蒙》“四支”韵里有这样两句——

“去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。”

汉朝有个叫王吉的人，他的邻居家种有一棵枣树，枣树很大，枝叶就伸展到了王吉家中。

枣子成熟的时候，王吉的妻子就摘了几个垂挂到自家的枣。

王吉知道这件事后非常生气，便以妻子贪图邻居的枣为理由，要将她赶出家门......

春秋时公仪休为鲁国国相。

有一天，公仪休在家中吃到自家种的葵菜，又见妻子在织布，

认为自己是食国家俸禄的，不能与农夫和织女争利，

于是愤怒地拔掉了后院里所有的葵菜，并为此休了妻子......

若按古代休妻的“七出”条例：

不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗，

王吉是可以以“偷盗枣”为理由而休妻，可公仪休的妻子做错了什么？

身为相国夫人，公仪休的妻子还能做到勤俭持家，种菜、织布，这不是偌大的贤惠吗？

再者，就算公仪休认为公职人员不该再和农夫织女争利，

等葵菜长熟了送给别人、等布织成了接济穷苦人，不行吗？

或者，你说出来，妻子以后若不听劝，你再决裂也不迟啊......

千万般不是，都只是理由！

说到底，休妻才是目的，原因不重要！

这男人不喜欢你的时候，你的贤惠都是错的！

撒娇，是强有力的武器，但它却只能制服把这件武器交给你的人！

你长得很漂亮、身材很凹凸、声音很嗲，你没钱了，你往大街上一站，随便拉个人撒娇，“人家没钱了啦！宝宝不开心！”

被你拉着的人会怜香惜玉地把钱包一拿、卡一抽，“拿去！随便刷！刷不完不许回来见我！”

会吗？呵呵！

撒娇的女人，是因为已经拥有了可以让她释放柔情、依赖与妩媚的人，所以才有了所谓的“好命”的！

就像有人说，

撒娇与撒泼本差别不大，只看那个人爱不爱你！

他爱你，你的撒泼也是可爱的撒娇！

他不爱你，你的撒娇也是无理的撒泼！

——枕藏