皇天无亲惟德辅——《论语》悟读【373】

道从静中悟， 德自宽处求。

《论语》第十五篇第四章：

【原文】

子曰：“由！知德者鲜矣。”

【译文】

孔子说：“仲由！知晓德的人太少了。”

【悟读】

皇天无亲，惟德是辅。

语自《尚书》，周公之言。意思是说，上天不会偏爱谁，只辅助有德之人。此中有两个重要的概念。其一，天。上天，古时人类之主宰；其二，德。人获得天命所需之德性。

“人有千算，天有一算”。人有千千算，上天只一算，“一算”的意思是上天只算一个人的德行。

一个人，终其一生，拼的还是人品。

本章是夫子对子路的一个开示，即“知德者鲜矣”。

德，会意字。彳，既是声旁也是形旁，是甲骨文“得”的省略，表示获取、获得；“+”，原为“直”，正而不邪，得之正直，获之坦荡；金文加上“心”字，意为获之坦荡，问心无愧；直加心，直心是德。心有真心妄心之别，唯真心寂然不动；篆文为便于书写，将“直”略写，于是变成了“十目一心”的字形，其中的“一”代表“天”，意为上天有十目在看着我们的心。

真正的道德是传统文化中最原始最自然的真谛。“道为德之本，德乃道之显”。即唯有合道之行为，方可称之为德。

真正的道德，如同空气般重要，又如同空气般寻常。让人感觉不到的空气，才是最好的空气。

德高之人，不同的文化，不同的解读。一般而言，往往具备如下特点：

面慈心善，严己宽人；

不偏不倚，不卑不亢；

藏锋内敛，和光同尘；

利人利己，胸怀宽阔；

无忧无惧，云淡风轻。