为什么桐柏宫不允许道士打坐

贫道每当看见道人闭目养神在那里打坐，就知道不久的将来此人必定要因为各种问题下山！当然精神问题也必定会是相当的严重！所以桐柏宫有一条规矩：欢迎道友修炼，但是严禁道人打坐。许多人都不明白这个问题，质疑的人也很多，甚至自己偷偷暗中打坐的人也很多，当然结局就是大同小异：发点精神病，然后离开本山。哈哈！固然大家都会不服气，甚至都会觉得贫道太荒唐，不让人打坐如何修道呢？甚至多会猜想贫道就是用“以事练心”那一套欺骗大家，不过是想让我们多干活而已。冤枉呀！哈哈！贫道的好心总是被当做驴肝肺的呀！ 不过从俺们这些年的修道史来看，贫道的规章具有100%精准率。几乎出问题的修行人，全部是打坐的，或者明的，或者偷偷的，想练出点东西教训贫道的人大有人在，最终都以失败告终。但是他们绝对不会检查自己的问题，认为是偶然的，是不小心引起的问题，等等。哈哈！天哪！看来贫道还是要组织一个寮房大队，清查所有打坐道人，轻则警告，严重不服者立即起单，免得出了事误人误己，不但丢自己的人，还丢庙里的人，总之预防为上呀！ 那么真正想到桐柏宫常驻修道的人，一定会有两个问题，一、你既然修行不让打坐，你让我们干啥？二、打坐到底有啥问题？ 天下人都知道打坐，但是不明白在坐啥。这里面有几个极端深刻的原因：简而言之打坐和修道不能等同。古人言“修之在身，其德乃真”此间明言不是简单的心意平静可以企及真机。能够通过打坐常常获益者都是微乎其微的，遑论修真得真，炼化制化，降服身心之道功。愿天下修道者玩玩万万不要盲修瞎练，把那些表面文章做得再足，兀自于性命二字毫无干系。其实那些喜欢打坐的道人往往属于生性疏懒，天性孤僻，神意不定，体力不支，而倦于视事者，每日有事敷衍了之，无事闭目养神，落得点暂时的舒坦，却会丧失百年的真机，蹉跎一生往往有之。这样的人要想修真，必须常年加强体力劳动，养身养生待其身心稳定，以其为基础，再做修真功夫，稍微好一些。更何况修道是生机活泼，万物并作，应机之事，微妙玄通的功夫，是靠天机口诀传授，数年辛苦，我身乃得其真性，非得明师临炉指点，伴侣左右护持，地脉旺相，神灵拥戴，方才有成就的可能。 无论南宗北宗丹法，其实打坐都是高级细工，前面还有许多功夫做过，包括站桩太极拳形意等，才能开始打坐。不明药物火候主宾沉浮，就要打坐如何能够降龙伏虎。即使聪明的人知道一二，不明白每家的口诀，也无法下手。知道口诀，没有明师在旁边随时点拨，还是要出偏差。没有伴侣在旁边陪同，出了事当场身心颓丧不已，还需百般加持才能过关。这是说的正招。 常人打坐，徒望神气交合得丹！但是不明白龙虎交战之际，气机极旺。倘若真意不通，又无明师传授法诀，非但不能结丹，更不能炼化成药物，反而使气血双亏，精气四散，久则五脏精元耗损倍加，气随神飞，形成恶性自损常态，不打坐就精神萎靡不振，反而误以为是得了真机！这样的人，经常休息不得安眠，做事神不守舍，恍惚一生误以为自得。大事小事，往往败坏，遑论修真。 贫道告诉大家的真机，就是在日常生活中，二六时辰内，做事之时收服身心念起勿令臆想，练功劳作之际自然虚松，另真气贯通，神意化土，就能把那真铅真汞点点滴滴炼化，久则小药成就，可以知微而明通造化真机，即养生护命，又修真有成，何乐而不为乎！古人称之为“忙里偷闲炼汞铅”，实乃大泄天机。六祖当年就嘲笑说那些打坐的人够糊涂“坐坐坐做的屁股破！活着坐不卧死了卧不坐……”哈哈！贫道以为很可以为当今天下打坐者之戒。 接下来再谈谈枯坐和死坐的问题。既然不明真机，打坐无用，那么明白真机后，是否打坐就管用呢？贫道以为也不能以打坐为正功。下面要谈的就是丹法天机要妙之点：真正的打坐是真机涌现，随化升降，应机沉浮，死坐不得。许多修行人以为静坐一刻，得益一时，通筋脉活气血，这些都与炼丹无大关系，其实自误误他，损害天下好道后学多矣！修真不是休息，也不是参禅冥想，大丹光明活泼岂能是死坐的买卖，奉劝大家不要被那些书呆子写的呆子文章所迷惑。当然不少人想让贫道在网上说出真正打坐的方法，那也是不可能的，还是那句老话，知者不言，言者不知，中道而立，能者从之。哈哈！如果要勉强说一回，就是《道德经》所言“万物并作”为真诀，而后“吾以观复”“归根复命”。那些明师们说的再妙，传的口诀不能有此并作之机，便不是用功夫的地方。 不过话还得说回来，如果你能够按照陈会长的说法，一天坐十几个小时，那又当别论。要是你的师父认得准，看得住你，给你排好坐的定量，贫道也不为难你。