一朵花：异香两千年

少年时读《红楼梦》，有些细节读得十分困惑，比如贾宝玉好吃女孩唇上的胭脂膏子容易理解，喜欢搂住男孩贴个“烧饼”，还埋怨人家对他硬上弓。嘿嘿，元芳，你怎么看？

同性恋是百花园中一朵奇异的花，绽放了许多年，虽然今天谈论起来，人们还有所顾忌，有所回避，但文字的记录很长，代代流传。

迄今为止，同性恋依然被很多人视做一种病态心理，我觉得，把它称作一种感情的存在方式或者更准确。也容易被大众理解、认可和接受。

《战国策·魏策》记载：魏王和男宠龙阳君一起钓鱼，龙阳君虽然钓了许多，却十分很伤心。魏王问他原因，龙阳君蛮腰一扭、媚眼一飞，答：“我钓到第一条鱼时满心欢喜，后来得到更大的就把第一条随手弃了。我现在我受宠于你，可四海之内漂亮的人太多了，有朝一日我是否会像第一条鱼那样被你扔掉呢？”魏王说：这个好办，给我下诏，如有人在魏王面前提出有比龙阳更美貌者，满门抄斩。如此看，同性恋和异性恋都有着深刻的专一性，并无二致。

再说说乾隆爷。《清稗类钞·异禀类》记载：清世宗有一个妃子，美貌娇艳，肤白如雪。乾隆爷十五岁那年，入宫行走，从妃子身边经过，看见妃子对镜梳头，便从后面捂住妃子的双眼。妃子吓了一跳，顺手把梳子朝后砸去，正好砸在乾隆爷脸上。第二天，世宗发现乾隆脸上的伤痕，问他原因，乾隆爷开始不肯说，后来被逼无奈，才道出实情。太后闻之，疑心妃子调戏太子，一丈白绫打发了妃子。乾隆爷大哭不止，在妃子的脖子上点下一痕胭脂，泣道：“我害了你，果有来世，你我相聚。”转眼二十年过去，到了乾隆中叶，和珅进宫做了銮仪卫。一次乾隆爷外出，仓促之间找不到黄盖，问四周人等，无人敢应。和珅连忙上前，说：“典守者有不可推卸的责任。”乾隆爷循声一看，觉得和珅异常眼熟，似曾见过。回宫之后，突然想起受牵连死去的那位妃子，恍然，于是密召和珅入宫，仔细察看他的脖子，指痕犹在。乾隆爷认定眼前的和珅就是妃子转世，不管了男女性别，对和珅倍加怜之。乾隆爷即将退位时，对和珅说：“我和你关系非同寻常，你也借宠张扬，恐怕后人不能容你。”果然，嘉庆帝即位，赐死和珅。乾隆爷的这段同性恋，被他人罩上了一层玫瑰色彩。

不仅仅限于宫廷，同性恋自始到终都有着大众的参与，尤其闲人士子不乏兴趣，甚至成了一个时期、特定人群的时尚。明代大量的文学作品，细致地反映了男风生活，这也体现出一种时代的进步和宽容。《牡丹亭》中的《冥判》，以十分轻松幽默的笔调，活灵活现地写出了酷好男风的李猴儿在冥间所受到的喜剧性的发落。

汤显祖是一个开明的文人，写了一首《送臧晋叔归湖上，时唐仁卿以谈贬，同日出关，并寄屠长卿江外》，具体谈到当时的男风，被传诵一时：君门如水亦如市，直为风烟能满纸。长卿曾误宋东邻，晋叔讵怜周小史。

明晚张岱则更进一步，在《自为墓志铭》中，透漏出自己早年生活中的同性恋倾向。

说叛逆精神也罢，讲蔑视世俗也罢，赞追求适性的洒脱风度也罢，我以为，同性恋和异性恋一样，不涉及是非，不触及褒贬，只是一种私人化的感情方式，是一种沟通的存在状态。

春天是美丽的。

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