学书法，不要光顾着临帖
读懂了此帖赵孟頫真意，抵得上三年临池苦功！
书论中的书论——《兰亭十三跋》
元至大三年，即公元1310年，赵孟頫时年五十七岁。九月奉诏自吴兴乘舟北上，前往大都。独孤长老拿出《宋拓定武兰亭》，赵爱不释手。同舟吴森亦携有《定武兰亭》一本。赵孟頫舟中历时一月有余，赏玩两本《定武兰亭》，并对“独孤本”时时展读、临习，颇有心得，先后写下十三段跋文。
第一跋
兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数。有日减，无日增，故博古之士以为至宝。然极难辨。又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老②送余北行，携以自随。至南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。至大三年九月五日，跋于舟中。独孤名淳朋，天台人。
②独孤长老：即僧独孤。名淳明，浙江天台人，善书，收藏有《定武兰亭》善本。
第二跋
兰亭帖当宋未度南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯①，尤延之②诸公，其精识之尤者。於墨色、纸色、肥瘦秾纤之间，分毫不爽。故朱晦翁③跋兰亭谓：“不独议礼如聚讼④”，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵损，肥瘦得中。与王子庆⑤所藏赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次宝应重题。子昂。
①王顺伯：即王厚之。字顺伯。宋人，鉴藏家。
②尤延之：即尤袤。字延之，号遂初居士。南宋人，工书法。
③朱晦翁：即朱熹。字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁等。
④不独议礼如聚讼：不只是古人对礼的阐说，众说纷纭，争论不休，莫衷一是。
⑤王子庆：即王芝。字子庆，号井西，为元初书画鉴藏家，精于鉴赏，富于收藏，熟悉书画装裱技术。《定武兰亭五字已损本》在赵子固之后曾归他收藏。
⑥赵子固：即赵孟坚。字子固，号彞斋居士，宋宗室，宋太祖十一世孙，赵孟頫是其从弟。南宋画家，工诗善文，家富收藏。曾收藏《定武兰亭五字已损本》。
第三跋
兰亭诚不可忽。世间墨本日亡日少，而识真者盖难。其人既识而藏之，可不宝诸。十八日清河舟中。
第四跋
河声如吼，终日屏息。非得此卷时时展玩，何以解日。盖日数十舒卷。所得为不少矣。廿二日邳州北题。
第五跋
昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军①得意书，学之不已，何患不过人耶。顷闻吴中北禅主，僧（名正吾，号东屏②）有定武兰亭，是其师晦岩照法师③所藏。从其借观不可。一旦得此，喜不自胜。独孤之与东屏，贤不肖④何如也。廿三日将过吕梁泊舟题。
①右军：即王羲之。
②东屏：其人不详。据云僧东屏亦藏有《定武兰亭》一卷，赵孟頫欲向其借观，不允，遂有微词。
③晦岩照法师：僧东屏之师，其人不详。藏有《定武兰亭》一卷，后传之东屏。
④不肖：品行不好,没有出息。
第六跋
学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭是已退笔①，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晚宿沛县。廿六日早饭罢题。
①退笔：用旧的笔，秃笔。
第七跋
书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。廿八日济州南待闸题。
第八跋
廿九日至济州，遇周景远①新除行台监察御史，自都下来，酌酒于驿亭。人以纸素求书于景远者甚众，而乞余书者坌集，殊不可当。急登舟解缆，乃得休。是晚，至济州北三十里，重展此卷，因题。
①周景远：即周驰。字景远，元代书法家，行草师二王，婉约丰妍。经术赡逸，驰名能文。
第九跋
东坡诗云：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨。”学兰亭者亦然。黄太史③亦云：“世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。”此意非学书者不知也。十月一日。
③黄太史：即黄庭坚。
第十跋
大凡石刻虽一石，而墨本辄不同，盖纸有厚薄、麁①细、燥湿，墨有浓淡，用墨有轻重，而刻之肥瘦明暗随之，故兰亭难辨。然真知书法者，一见便当了然，正不在肥瘦明暗之间也。十月二日过安山北寿张书。
①麁：俗“麤”字，同“粗”。
第十一跋
右军人品甚高，故书入神品。奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂，待放闸书。
第十二跋
余北行三十二日，秋冬之间而多南风，船窗晴暖，时对兰亭，信可乐也。七日书。
第十三跋
兰亭与丙舍帖①绝相似。
①丙舍帖：《墓田丙舍帖》简称《丙舍帖》。传为王羲之临钟繇书。
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