（112）伐檀：不稼不穑，胡取禾三百廛兮
坎坎伐檀兮
置之河之干gān兮
河水清且涟猗yī
不稼不穑sè 胡取禾三百廛chán兮
不狩不猎 胡瞻尔庭有县xuán貆huán兮
彼君子兮 不素餐兮
坎坎伐辐兮
置之河之侧兮
河水清且直猗
不稼不穑胡取禾三百亿兮
不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮
彼君子兮 不素食兮
坎坎伐轮兮
置之河之漘chún兮
河水清且沦猗
不稼不穑胡取禾三百囷qūn兮
不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮
彼君子兮不素飧sūn兮
坎坎:伐木声
檀：一种树木，木质坚硬，特别适宜制作大车的轮轴和辐条，有很高的经济价值，古人多种植，古代车子多用檀木为之。
《诗·郑风·将仲子》将仲子兮、无逾我园、无折我树檀。
姑娘提醒小伙子不要折断我种的檀树
《诗·小雅·杕杜》:檀车幝幝、四牡痯痯、征夫不远。
指的就是用檀木做成的役车
诗三章，分别伐檀、伐辐、伐轮，实际是制作檀车的一个过程，先伐檀木，制成车辐，制成车轮，
他们将檀木、车辐和车轮分别置于“河之干兮”“河之侧兮”“河之漘兮”也就是置于水边
河水清且涟猗yī（河水清且直猗、河水清且沦猗）
河水清其实这是诗歌的起兴，以河水的清澈来隐喻现实的浑浊
“涟“字有“纹”之意。伐木者砍伐檀树，将树干置于河岸，所伐檀树断面上有弯弯曲曲之木纹，因河水清澈透明，仿佛明镜，置于河岸树干之木纹自然映于水中，则此“涟“字当是写檀树之纹在水中之倒影。
伐轮者将用檀木制成的木辐置于河侧，因“河水清”故水中呈现平直的倒影
伐轮者将用檀木制成的木轮置于河边，木轮在水中显现“沦（圆形）”的倒影
不稼不穑sè 胡取禾三百廛chán（三百亿、三百囷）兮
廛（chán）：假借为“缠”。束，捆
亿：古代或以十万为亿，或以万万为亿，引申义还有极多、极大、满
囷（qūn）：会意。从禾，从囗。“囗”即“围”。“禾”指“五谷”。“囗”与“禾”联合起来表示“圆筒形的谷物存放处”
这里质问这些不劳而获的剥削者，不耕种不收获，却得到的谷物越来越多，廛、亿、囷这是数量上的递进
不狩不猎、胡瞻尔庭有县貆（县特、县鹑）兮。
县（xuán）：悬挂。县为“悬”的本字
这里说那些剥削者不狩不猎却在自己院子里悬挂貆、特、鹑
县
貆：《毛传》”豹子曰貆
特：《诗集传》“兽三岁曰特”
《广雅》兽一岁为豵，二岁为豝，三岁为肩，四岁为特。
《诗·齐风·还》并驱从两肩兮
鹑：异体字: 鷻，拼音tuán
（鷻）雕也。隹部曰。雕、鷻也。
《诗·小雅·四月》匪鹑匪鸢,翰飞戾天:为人不如鹰和雕,振翅高飞上云霄。
“鶉“当训为“雕”，雕，大鸟也，与诗中“貆“”特“在形体上递大
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”连用四句排句，质问剥削者，不种不收，为何剥夺的稻谷越来越多堆满谷仓？黑夜不狩、白天不打猎，为何庭院挂满兽肉，越来越大？
四句反诘诗句喷薄而出，犹如连发重型炮弹，发发击中敌人，使其毫无还手余地。而且三章层层递进，这些剥削者不仅不做事，院子里所悬挂的兽类是越来越大
彼君子兮、不素餐兮（不素食兮、不素飧兮）
“彼君子兮，不素餐兮”两句反语，画龙点睛，揭示主题，更加具有深刻的讽刺含意。
前四句已经明明指出，那个“君子”不劳而获，而这两句却不直说他白白吃饭，反而委婉曲折地用反语轻轻一掉说：“彼君子兮，不素餐兮！”这两句在诗章的最后出现，真好像奇峰突起、彩云飞天，给人留下寻觅不尽的余味。
《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
我们再回头看第一句，展现的场景是役夫们在清澈的河水旁辛苦的劳作，从伐檀到伐辐到伐轮，这除了制作工序上越来越多，也说明时间的长，辛苦劳作檀车都已经要成了，而对应第二、三句，连续的反诘诗句喷薄而出，这些剥削者不劳而获却越来越多，最后一句则总结，你们所谓的“君子”却是吃饭不做事。表面看来，委婉曲折，似露非露，诗语似柔，其实至刚。
国风·鄘风·相鼠
相xiàng鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄chuán死？
相比之下，《相鼠》把剥削者比作耗子，骂他们缺乏礼仪，还不如死掉的好。就显得有些直白而缺乏回味了