我们的家谱我们的故事——黄埔冯氏 / 四六文摘

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黄埔冯氏

冯氏正宗出自姬姓。周文王第十五子封于毕，被称为毕公高。毕公高后裔毕万出仕晋国，受封魏，其后裔即战国七雄之一的魏国，而魏氏有一支子孙封地在冯城，子孙以冯为姓。

魏晋南北朝时期，长乐信都（今河北冀州）人冯跋建立北燕。公元436年，北燕为北魏所灭，昭成帝冯弘出走高句丽，并令族人冯业率三百人浮海南下，投奔南朝宋。冯业来到南朝，留居新会，世为刺史，是为岭南冯氏鼻祖。

南宋时期，冯业的一名子孙冯廷相世居南海河村，为宋理宗时的乡贡。淳祐（1241年-1252年）年间，冯廷相官至大理寺评事，他就是黄埔冯氏之始祖。传说宋末元兵入朝，京城大乱，廷相公在混乱中不知所踪，因此没有留下坟墓。长子宣义，次子化隆，化隆由河村始迁来黄埔村开荒垦殖。

三世祖真孙为化隆公之子，生于元朝至元二十一年（1284年），长大后投身军旅，官至管勾都目。真孙第四子字用文，生三子二女，长子归隐字宗盛，次子高隐字宗贤，三子云隐字宗德，而高隐无子。五世祖归隐生于洪武元年（1368年），云隐生于洪武五年（1372年），都完全是明朝人物。今天黄埔村冯氏，大多是归隐和云隐的后裔。

▲云隐冯公祠（采自《走进黄埔村》第61页）

700多年来，冯氏安土重迁，在黄埔繁衍生息，由最初的寥寥数人发展成当地大族，展现了强劲的生命力。黄埔素有“冯氏旺丁、梁氏旺相、胡氏旺财”的说法，其实，冯氏所旺的，岂止是丁呢！

《凤浦冯氏族谱》

和黄埔冯氏的繁衍规模相比，《凤浦冯氏族谱》记录的冯氏族人显得屈指可数。

根据族谱的记载，冯氏已在黄埔定居七百余年。大约乾隆、嘉庆间，因旧谱错漏颇多，族人一峰先生挨户访查，搜罗资料，历数十年而成族谱四卷，藏在大宗祠内。

▲黄埔村各族家谱（采自《走进黄埔村》第27页）

道光十八年（1838年），两广总督邓廷桢听闻黄埔有人囤贩鸦片，便密令顺德县令威昌派巡检赵浚入村辑匪。当时鸡鸣时分，官无顶戴，兵无灯笼，乱入人家，乡人误以为盗匪，当即鸣锣告警，误伤官兵。邓廷桢大怒，幸蒙广东巡抚怡良、协台祺寿、广州知府符尊珠尔及番禺县令张锡蕃求情，保全冯氏。经此之变，某十七世祖决定将旧谱删繁就简，只录自己一脉的传承，以便携带，令子孙了解自己的本源而已。《凤浦冯氏族谱》记录的主要是五世祖归隐和云隐兄弟的几支后代，其它宗支极少谈及。

▲云隐墓碑（采自《广州市文物普查汇编·海珠区卷》第318页）

《凤浦冯氏族谱》篇幅虽小，但也让人有一叶知秋之感。在凤谱里，有官有士，有商有民，有人早在清初就出洋，有人甚至给夭折的子女配阴婚。清末，中国社会日新月异，十八世冯礼宾一家最富时代特征。礼宾有一妻二妾，八子七女。长子甘棠出继伯父，娶洋人为妻，生育三子；三子肇荣是广州首家发电厂的创始人之一；六子甘敬出洋谋生。而肇荣一妻二妾，九子七女。抗日战争时，肇荣悲愤而死，家人逃难，妻梁氏、长子佐朝在战乱流离中去世，妾石氏与幼子佐楷在韶关沦陷后下落不明，其家族历史仿佛一部中国近代史。

“文章开万世，诗礼著千秋。承基培福厚，树德普祥和。显达荣忠绪，贤良耀国昌。”这是归隐和云隐的后裔自第十二世起使用的字辈，已经排到第四十一世。当今黄埔冯氏的年轻一代大概处于二十多世。

永丰舰长冯肇宪（1896~1922）

1896年11月9日，黄埔乡乡长冯为烈的长子出生于黄埔村来燕里6号，取名肇宪，为黄埔冯氏第二十一世子孙。

▲永丰舰长冯肇宪（采自《走进黄埔村》第65页）

冯肇宪从小受父亲严格训导，随着年龄的增长，报国之心愈加强烈。1912年，年轻的冯肇宪投笔从戎，考取了广东黄埔海军学校，1922年由孙中山亲自委任为永丰舰舰长。

1922年6月16日，陈炯明公然背叛革命，炮击总统府。孙中山在数人护送之下，离开总统府，密见海军司令部部长温树德，随即被温树德迎至停靠在白鹅潭的楚豫舰，情况十万火急。数日后，孙中山移驻永丰舰。据永丰舰的二副胡应球回忆，冯肇宪听闻孙中山登上楚豫舰后，便与各舰长官分析局势，大家一致认为永丰舰官兵对孙中山忠心耿耿，而温树德与陈炯明关系暧昧，只有让孙中山登上永丰舰才安全。

经过缜密安排，冯肇宪前往拜见孙中山，借机邀请孙到永丰舰训话，以示安抚和鼓励。孙中山表示同意。来到永丰舰后，陈策、冯肇宪等人向孙中山呈述众人的意见，竭力请求总统留驻永丰舰，孙中山于是欣然接受，从此开始在永丰舰避难和指挥工作。

▲永丰舰（采自《走进黄埔村》第68页）

后来史实证明，舰长们的判断准确，7月8日，温树德等人投靠陈炯明，冯肇宪临危不惧，带领将士冲出敌军火力封锁线，实现安全转移。8月9日，冯肇宪和众位舰长护送孙中山离粤赴沪。

不久，冯肇宪根据孙中山的指示回广州担任海军司令，配合陆军平息叛乱。然而在途中冯肇宪突发疾病，大家劝他在香港养病，但他毅然抱病返穗，不幸英年早逝。当时冯肇宪的家人不敢举殡，只得悄悄把他埋葬。直至1923年讨伐军开进广州，这才为冯肇宪公开举行追悼大会，孙中山亲笔题写“劳苦功高”四字。

1925年，“永丰”舰改名“中山”舰，而黄埔村，则因孕育了冯肇宪，又在青史上留下光辉浓重的一笔。

▲冯肇宪故居（采自《广州市文物普查汇编·海珠区卷》第351页）

农业专家——

冯锐（1897~1936）

在近代黄埔冯氏族人中，冯锐可能是学历最高的。冯锐毕业于南京金陵大学，后公派到美国康奈尔大学攻读育种学和农业经济，获得农业经济博士学位。

▲冯锐（采自《走进黄埔村》第93页）

1931年，冯锐回到广州，出任农林局局长兼岭南大学农学院院长。1933年，冯锐争取到新造糖厂机器和厂房建筑工程合约，吸引了资金和设备。为了改良蔗种，冯锐采集了菲律宾、爪哇、台湾等地的优良蔗种，创办了4个蔗种繁殖场，并大量引进和培养技术型人才。

▲冯锐带领广东糖业考察团在菲律宾（采自《广东百年图录》第318页）

经过数年苦心经营，1936年广东已经建成6间现代化糖厂，固定资产达500美元，相当于当时广东通用毫银1500万元，有力地支援了广东建设。随着产业扩大，番禺乡民纷纷洗脚上田，成为糖厂工人，这对近代广东民族工业是功不可没的。

▲市头糖厂（采自《走进黄埔村》第33页）

▲番禺新造蔗糖场（采自《广东百年图录》第317页）

电力领头——

冯肇荣（1860~1939）

近代黄埔村中，有不少人在广州电业部门工作，有人还成为了电力骨干。这样的情况，可能要追溯到黄埔冯氏第十九世冯肇荣身上。

冯肇荣，字启昌。有资料记载，冯肇荣是广州电灯公司的创办人之一，又有资料说他是广州首家发电厂——五仙门发电厂的创始人之一，职务是总办。无论如何，冯肇荣在创办企业后，招聚了黄埔同乡一百余人在厂里工作。在他的带领下，黄埔村人也紧随时代潮流，成为近代广州工业大军的一部分。

▲五仙门发电厂（采自《广东百年图录》第70页）

冯氏物业

▲冯氏物业保存情况（采自《凤浦冯氏族谱》第78页）

★子牙居：

惇慵街4号子牙居，是昔日冯氏族人大型宅第产业。旧时广州女儿都拥有一手绝活，就是绣花，而子牙居就是黄埔广绣能手们的聚集地。当年这里的女孩甚至是大男人，都有一手好活计呢！

▲子牙居外墙（采自《广州市文物普查汇编·海珠区卷》第354页）

★姑婆屋：

姑婆屋是自梳不嫁的女子的居所。冯氏姑婆屋中的女子，有人捻针穿线，有人走里串外，也有人参与家里的生意。冯氏有一名自梳女冯桂婵，在这里活到101岁。如今最后的自梳女都已经故去，姑婆屋成了村里的公产，但对旧时黄埔女子自立自尊自强的历史，我们仍应保持尊重和敬意。

▲姑婆屋（采自《走进黄埔村》第109页）

冯氏祠堂

云隐冯公祠 是五世祖云隐（字宗德，1372~1451）之祠，始建于康熙四十三年（1704年），道光九年（1829年）重建，今占地约1535平方米。这座祠堂旧日以99门闻名，今存33门，其中南北青云巷廊门刻“入孝”、“出第”字样，其鲜明的时代主题深深影响了一代又一代的冯氏族人。20世纪云隐祠一直为黄埔小学使用，2011年全面重修。上世纪五十年代包括冯氏大宗祠在内的几座冯氏大型祠堂被拆毁，如今云隐冯公祠肩负起“冯氏大宗祠”的重任。

▲云隐冯公祠（采自《走进黄埔村》第60页）

化隆冯公祠 于同治十三年（1874年）兴建，面积233平方米，是二世祖化隆（讳念三，字京兴，号化隆，1250~1309）之祠。化隆是冯氏初入黄埔之祖，葬在谭山乌石岗。岁岁清明时，冯氏子孙都到谭山拜祭，而每年三月三，谭山“老表”都会前来敬贺，成就一段佳话。现在化隆祠还是“黄埔华侨港澳同乡联谊会”的会址之一。