（89）东门之墠：其室则迩，其人甚远

国风·郑风·东门之墠

东门之墠shàn 茹rú藘lǘ在阪bǎn

其室则迩ěr 其人甚远

东门之栗lì 有践家室

岂不尔思 子不我即

《东门之墠》是一首男女对唱情歌。

东门之墠shàn 茹rú藘lǘ在阪bǎn

墠shàn：修整出来的平坦之地

茹rú藘lǘ在阪bǎn：

茹藘，就是茜草，自古就很盛行的染料植物，绛红色，又被称为“染绛”，我们很快要学习的一首《郑风 出其东门》里面的“缟衣茹藘”，说的就是用茜草染成的红色佩巾。

阪，土坡

这一句：男子以茜草起兴，表达对女子的爱慕

其室则迩ěr 其人甚远

这句堪称名句，我们现在还在用的成语“室迩人远”就是出自这里

《论语·子罕》：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

这段其实就是诗经的一句逸诗。逸诗，是指《三百篇》中未收录的，我们今天所读到的《诗经》并非足本，很多诗没有收录进去，或者散逸了，别的文献引用中能看到，所以称为逸诗。

这句原意是：唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你呢？只是由于家住的地方太远了。孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”

对于孔子回答的“未之思也，夫何远之有？”这句话，钱穆的注释为“若果思之，即近在我心，何远之有”，与当前比较流行的“心远地自偏”一句话有比较类似

钱穆先生在《论语新解》中有这样的注释，“此章言好学，言求道，言思贤，言爱人，无指不可。中国诗妙在比兴，空灵活泼，义譬无方，读者可以随所求而各自得。而孔子之说此诗，可谓深而切，远而近矣。'仁远乎哉’，'道不远人’，'思则得之’，皆是也。此章罕譬而喻，神思绵邈，引人入胜，《论语》文章之妙，读者亦当深玩”。所说的内容浅显易懂，可以细细体会。

姚际恒《通论》云：“'其室则迩，其人甚远’，较论语所引'岂不尔思，室是远而’所胜为多。彼言'室远’，此偏言'室迩’，而以'远’字属人，灵心妙手。又八字中不露一'思’字，乃觉无非思，尤妙。'思’字于下章始露之。

东门之栗lì 有践家室

栗：树木。《卫风·定之方中》“树之榛栗”

践：行列

下章女子巧妙以家室作答，表明自己正期待男子的爱情。

岂不尔思 子不我即

即：前来相就，你不来找我

首章男歌（男求女）

女方家大致在东门外的平地上，茜草生长，男生想到“其室则迩ěr 其人甚远”

次章女歌（女望男）

东门边种着栗树旁边，一排房屋。不是我不思念你，而是你不来找我啊

现代解释这首诗，大多认为恋曲来解，方玉润《诗经原始》认为是“托男女之情以写君臣朋友之义”。

傅恒《诗义折中》别出心裁，认为写的是“思隐士”，他说：“贤人不仕而隐于圃，在东门之外除地为墠，植茜于陂（pō），而作室其中。诗人知其贤也，故赋而叹之。以为室在东门，虽若甚迩，而其人则意致甚远，可望而不可即也。”也可被一说，不过，我更赞同恋爱中的男女对唱之词。