人“时日无多”的52个表现!相传为华佗总结 下篇

第三十六,掌肿无纹,脐肿出,囊茎俱肿者死。就是说,一个患者浑身浮肿,手掌肿而没有了掌纹,腹部重大而使得肚脐翻出,男性阴囊阴茎也跟着肿胀的,即将去世了。

在中医理论,浑身肿胀的发生,和多个脏器有关系。肺不行水,脾不运水,肾气亏虚而不能利水,皆有可能导致身体水肿。如上所述的征象,说明身体重要脏器对水液代谢的完全失常,是一身气机运转濒于崩溃的表现。所以,无论具体是何病所引起,这样人的时日,定然是不多了。

第三十七,手足爪甲肉黑色者死。就是说,一个患者的手指甲、脚指甲,其中的肉如果呈现黑色的,说明快要去世了。

十指作为人体距离五脏最远的地方,若体内气血运行失常、淤毒有所郁积,会首先表现出来。这样的人,身体已经没有足够的“正气”来驱散和代谢病邪了。故而,出现此类情景的病人,时日无多了。

第三十八,汗出不流者死。就是说,患者身上出现一层汗,但是比较黏腻,不见流动的,快要去世了。

人将死之际,肌表卫气失固,于是腠理舒张,体内津液不得固摄而溢出体外,形成汗液。但是,虽然这人体正气的极度亏虚,体内津液不足,再加上阳气亏虚,无以鼓动和蒸旭津液,于是流出的汗又是黏的,冷的,很少流动。这样的人,离开人世的时候就快要到了。这和民间所说的“泻尸汗”,是一个道理。

第三十九,唇反人中满者死。就是说,病人如果口唇翻转,人中平满的,即将去世了。

我们的人中,主生殖,为肾所主。我们的口唇,为脾之外候。如若肾气亏绝,脾气殆尽,则人中口唇无所主,于是外翻平满。肾者,先天之本。脾者,后天之本。脾肾之气亏虚如此,先后天之本尽绝,人的时日自然不多了。

第四十,阴阳俱绝,目匡陷者死。所谓阴阳俱绝,指的是患者没有脉象可以应指了。就是说,郎中在患者身上,已经摸不到脉了。这样的人,加上眼眶下陷,说明时日无多了。

人的脉象正常与否,和五脏机能正常与否,心主血脉的功能正常与否,以及气血精津的充盛与否,都有密切关系。无脉应指,是气血将尽,心气将绝,五脏之气衰竭的表现。而眼眶,又为脾所主。眼眶下陷,说明脾气将绝。如此之人,自然时日无多了。

第四十一,五藏内外绝,神气不守,其声嘶者死。就是说,五脏内在功能衰竭,体现在外的形色也衰绝了,同时精神失常,声音嘶哑的患者,即将去世了。

从中医理论角度来说,人的生命系统,以五脏为中心。五脏衰绝,则生命终止。五脏功能的好坏,从五脏在体表的神、色、形可以体现出来。五脏功能在体表的体现失常了,提示五脏的功能正在衰竭。这个时候的人,是不久于人世的。至于说声音嘶哑,往往是气虚已极,不能鼓动声音发出的表现。

第四十二,阳绝阴结,精神恍惚,撮空裂衣者死。就是说,脉象紊乱,意识几乎丧失,摸空扯衣的患者,将去世了了。

这里的阳绝阴结,实际上指的是脉象的失常。阳绝,指的是不见关、尺之脉。阴绝,指的是脉应于指,类似循摸长竿。这都是体内阴阳失衡,气血逆乱的而表现。当此际,患者五脏之能无以上奉于心神,使得心神衰疲,于是出现了摸空、扯衣等动作。这样的人形神俱败,时日无多了。

第四十三,阴阳俱闭,失音者死。就是说,患者如果闭眼昏迷、牙关紧咬、双拳紧握,不能发出声音的,即将死亡了。

这样的一组状态,说明患者气机闭塞,为将死之侯。

第四十四,荣卫耗散,面目浮肿者死。就是说,患者的营血卫气已经被耗散,面部开始出现浮肿的人,即将去世了。

荣者,主血,濡养全身,也称为“营血”。卫者,主卫外,属阳,也称为“阳卫”。荣卫之气衰,说明患者体内血不能濡养,正气难以维持,为阴阳衰败、中气耗尽之兆。面部浮肿,乃是阴浊上泛清阳,气机逆乱的表现。

第四十五,心绝于肾,肩息,回眄目直者,一日死。就是说,患者心气将绝,呼吸的时候抬肩膀,黑眼珠上翻的,一日内即将死亡。

抬肩呼吸,乃是人宗气将尽,拼命自救的表现。宗气,司呼吸而灌心脉。宗气绝,则心气心血无以搏动。故而,抬肩呼吸,成了心气绝的一个征象。眼睛上翻,说明五脏精气难以上注于目,尤以肝气失散最为主要。这样的人,很快就要去世了。

第四十六,肺绝则气去不反,口如鱼口者,三日死。就是说,患者只有呼出的气,没有吸入的气,嘴巴张开像鱼口的,三日内即将死亡。

肺司呼吸。肺气绝,宣降失常,无力吸入清气,人不得不张口自救,所以就造成了上面的现象。这样的人,胸中“大气”将陷,故而难以维持生命了。

第四十七,骨绝,腰脊痛,肾中重,不可反侧,足膝后平者,五日死。就是说,患者如果腰背脊梁疼痛,腰部沉重,连翻身都困难,同时膝盖后面腘窝处僵硬的,这样的人五日内会死亡。

我们都知道,肝主筋,肾主骨。腰为肾之府,膝为筋之府。肝肾亏绝,腰膝不用,所以出现疼痛、行动受限、失于柔软而僵硬的现象。说白了,这都是肝肾之气严重不足的表现。这样的人,时日无多。

第四十八,肾绝,大便赤涩,下血,耳干,脚浮,舌肿者,六日死。这里面的“大便赤涩”,为《中藏经》原文。后世医家多认为,这里的大便,应该是小便,乃是作者的笔误。由此看,先贤是在讲,病人肾气绝,小便赤涩或尿血便血,耳朵干瘪,脚步浮肿,舌头肿胀,这样的人快要去世了。

肾,司二阴。肾气失常,二阴失控,故而小便赤涩。肾气绝,一身气将尽,不能摄血,故而“下血”。肾开窍于耳,肾气衰,则耳失濡养,故而“耳干”。肾不能主水液代谢,故而脚步浮肿、舌头肿胀。总之,肾气作为元气之所系,它一旦枯竭,生命自然要倒计时了。

第四十九,脾绝,口冷,足肿,胀泄不觉者,十二日死。就是说,一个人脾气将绝,口唇干冷,足部肿胀,腹泻都不自知,大便失禁者,在十二天内可能去世。

人的口唇,为脾所主。口气绝,则口唇干冷、枯败。脾阳不足,则口唇不温。脾主运化。脾气亏虚,运化失常,我们也会出现浮肿症状,体现为脚部浮肿。运化失常,则肠胃消化功能紊乱,于是腹泻不自觉。总之,这是脾气亏败之象,人当此际,命不久矣。

第五十,筋绝,魂惊,虚恐,手足爪甲青,呼骂不休者,八九日死。就是说,一个人出现莫名惊恐,神魂不安,手足发青,大声呼叫,骂人而不止的,在八九日内将死亡。

五十一,肝绝,汗出如水,恐惧不安,伏卧,目直面青者,八日死。

这实际上都是肝气绝的表现。肝主筋,肝绝,故而筋绝。肝藏魂,肝绝则魂不安,于是惊恐、胡言乱语,叫骂不止。手足爪甲为肝所主。青为肝之真色。故而肝气绝,手足爪青。肝主疏泄行气。肝气绝,一身之气疏泄失常,难以固摄津液,故而多汗。这样的人,命不久矣。

第五十二,胃绝,齿落,面黄者,七日死。就是说,患者胃气绝,牙齿脱落,面色发黄的,一般在七天内去世。

胃为水谷之海,为气血生化之源。后天之本衰疲,先天之本将尽,故而肾不主骨,牙龈萎缩、牙齿脱落。脾胃衰,气血生成失常,难以濡养面部,于是面黄。总而言之,这样的人绝于五谷,伤于气血,难以挽救了。

好了。到这里,这套系列文说就全都谈完了。您意下如何?请在评论区畅所欲言。

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