归樵:一诗一得(711—720)

一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”,是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。

711

无藤豆角

何其三

花素枝柔不放藤, 无心借力去腾凌。

深知根应扎泥土, 胜过跻身在上层。

以深知根应在泥土,而无需跻身攀附立意,充满正能量。可见,只要抓住事物的一个点切入,就能以此立意,写出一首好诗。(归樵)

712

狂吟

陈子范

正气销沉逐暝烟,腥膻晦雾暗长天。

可怜牛马无猜惯,槽枥相安二百年。

转结化用“牛马同槽”成语,言国家在满族统治之下,满汉同朝,居然无所猜忌,相安无事达二百年之久。(归樵)

713

何其三

浅春消息近如何? 老树抽芽发嫩柯。

花木兴荣枝节盛, 人生却怕节枝多。

注重感发读者的审美情趣,借花木与人枝节多少的矛盾,生发理趣,让人一读便能记住。(归樵)

714

望月

肖文中

诗吟圆缺三更后,醉酒和衣就地横。

双臂半弯权作月,梦君一夜到天明。

“诗吟圆缺”明指月亮,暗指离合。故有“酒醉和衣”而卧,“双臂半弯权作月”之状,丝丝入扣。“梦君一夜到天明”,梦耶,思耶!(归樵)

715

春日晨读

傅占魁

推窗欲借东方白,却见桃花映字红。

放眼江天烟雨绿,青春如海我如龙。

此诗有极强的画面感,设色独居匠心,以东方白为底色,衬托桃花红与烟雨绿。为“青春如海我如龙”的情怀彰显做足铺垫。(归樵)

716

题院中茉莉花

何其三

真香入骨十分清, 天竺琼仙玉比莹。

小院一隅堪避世, 此花不向俗人生。

“不向俗人生”皆因其色香超群,清高者也。借花之避世,言人之出世也。(归樵)

717

途经牛首山下遥望南唐二陵

金水

细雨小楼吹玉笙,只因佳句想高陵。

今宵牛首前边过,遥认空山数点灯

遥认空山数点灯,以景截情者也,夜过牛首山,因佳句想高陵,于抒情未尽时,忽然写景,在景物的背后,可见更多的情在奔放。

718

黄昏街头见小贩论斤卖书

何其三

知君无奈为谋生, 每对街边暗夜灯。

小辈名家均上秤, 堪叹文字论斤称。

既有对小贩的怜悯,又有对出书泛滥致使书籍贬值的写实,更有对时下人们对知识不尊重的感叹。堪叹,堪叹!(归樵)

719

陈海洋

生来浅薄览平生,一着书文即有情。

沾得苍黔心上血,何堪青史逐功名。

咏纸从“生来浅薄”到“书文即有情”,从“沾得苍黔心上血”到“何堪青史逐功名。”层层推进,架构之间充满张力,寄慨遥深。(归樵)

720

摄梅花寄友人有记

何其三

虬枝疏影对溪斜, 摄得芳妍寄海涯。

轻点荧屏遥可见, 不劳驿使送君家。

“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春”,陆凯逢驿使折梅寄春,早成千古佳话。此诗却凭手机摄得芳研,轻点荧屏以赠春,翻出时代特征。(归樵)

个人小传:

少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。
评者/归 樵  编辑/章雪芳  校对/冯 晓

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