20210529
《上下五千年》184
赵高知道要干这样的事，非跟李斯商量不可，就去找李斯说：“现在皇上的遗诏和玉玺都在胡亥手里，要决定哪个接替皇位，全凭我们两人一句话。您看怎么办？”李斯吃了一惊，说：“您怎么说出这种亡国的话来？这可不是我们做臣子该议论的事啊！”
赵高说：“您别急。我先问您，您的才能比得上蒙恬吗？您的功劳比得上蒙恬吗？您跟扶苏的关系比得上蒙恬吗？”李斯楞了一会，才说：“我比不上他。”赵高说：“要是扶苏做了皇帝，他一定拜蒙恬做丞相。到那时候，您只好回老家。这是明摆的事儿。公子胡亥心眼好，待人厚道。要是他做了皇帝，您我就一辈子受用不尽。您好好考虑考虑吧。”
经过赵高连哄带吓地说了一通，李斯怕让扶苏继承皇位以后，自己保不住丞相位置，就和赵高、胡亥合谋，假造了一份诏书给扶苏，说他在外不能立功，反而怨恨父皇；又说将军蒙恬和扶苏同谋，都该自杀，把兵权交给副将王离。
扶苏接到这封假诏书，哭泣着想自杀。蒙恬怀疑这封诏书是伪造的，要扶苏向秦始皇申诉。扶苏是个老实人，说：“既然父皇要我死，哪里还能再申诉？”就这样自杀了。
赵高和李斯急急忙忙催着人马赶路。那时候，正是夏末秋初，天气还很炎热，没有多少日子，尸体已经腐烂，车子里散发出一阵阵臭味。
赵高派人去买了一大批咸鱼，叫大臣们在每辆车上放上一筐。车队的周围的咸鱼气味，把秦始皇尸体的臭味掩盖过去了。
他们到了咸阳，才宣布秦始皇死去的消息，举行丧葬，并且假传秦始皇的遗诏，由胡亥继承皇位。这就是秦二世。
二世和赵高葬了秦始皇以后，做贼心虚，怕篡夺皇位的事泄露出来。赵高撺掇胡亥杀害自己的兄弟和大臣，把十二个公子和十个公主都定了死罪，受株连的大臣更是不计其数。过了一年，赵高又用诡计唆使二世把那个同谋的李斯也逮捕起来杀了。赵高自己当了丞相，独掌大权。
今天学习陶渊明的《归去来兮辞》，先简单介绍一下这篇文章。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽县令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。
陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。
伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
归去来兮辞并序
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长zhang3吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
及少日，眷然有归欤yu2之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔ren3，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
序文注释
（1）耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。
（2）幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng），瓮之类。
（3）生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
（4）长吏：较高职位的县吏。指小官。
（5）脱然：不经意的样子。有怀：心有所动（指有了做官的念头）。
（6）靡途：没有门路。
（7）会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去
（8）诸侯：指州郡长官。
（9）家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。以：因为。
（10）见：被。
（11）风波：指军阀混战。静：平。
（12）惮：害怕。役：服役。
（13）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
（14）眷然：思恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。
（15）何：什么。则：道理。
（16）质性：本性。矫厉：造作勉强。
（17）切：迫切。违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。
（18）尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
（19）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
（20）怅然：失意。
（21）犹：踌躇、犹疑。望：观望。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。
（22）敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。
（23）寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
（24）情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
（25）仲秋：农历八月。
（26）事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。
（27）乙巳岁：晋安帝义熙元年。
离骚
屈原 〔先秦〕
第一章：《被贬》之《屈原被屈》
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。
9.
掔qian1木根以结茝chai3兮，贯薜bi4荔li4之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚xi3纚。
謇jian3吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
译文：
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
注释：
9.
掔（qiān）：持取。
贯：拾取。
矫：举起。
索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。
纚纚（xǐ xǐ）：长而下垂貌。
法：效法。
周：合。
彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
赏析：
《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。
他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
漠漠帆来重z，冥冥鸟去迟。
［唐］韦应物《赋得暮雨送李曹》
这是写“楚江微雨里”送友远行之景。“漠漠”、“冥冥”描摹雨天迷朦暗淡景状，也映照出诗人别友时的心境。
“重”、“迟”互文，写帆篷和鸟翅受雨而难行的情状，也反映出诗人惜别的沉重心情和友人难离难舍的情态。
赋得暮雨送李曹（胄）
唐代：韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦3树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
［唐］许浑《谢亭送剧》
谢亭送别，愁加酒力，竟然醉倒。“酒醒”二字已暗含一层别情；酒醒人已远，突然意识，惘然若失，递进一层。下句不直抒情，宕d开写景，暮色苍茫，风雨骤起，一片凄清迷濛，情与景会，人何以堪，无奈默默走下楼来，“别是一番滋味在心头”（李煜词）。对于离别愁情，只字不提，全含凄黯之景中。
高棅bing3《唐诗品汇》引谢枋fang1得所评曰：“日暮行人已远，不能无惜别之怀，兼之满天风雨，离思又当何如耶？”
谢亭送别
唐代： 许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
送客
明代： 张弼
绿杨红杏碧萝天，长篴dⅰ2短箫催画船。
日暮酒醒人已远，空教啼鸟怨流年。
送友人王孟宾南归
宋代： 张瑰1
多情才子倚兰舟，终拟蹉跎访旧游。
日暮酒醒人已远，鸟啼花落水空流。
清风未许重携手，好月那堪独上楼。
何处相思不相见，江南江北路悠悠。
相见欢·无言独上西楼
五代：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（一般 一作：一番）
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕(fén·shǐ)对童牛。王郎帽，苏子裘，四季对三秋。峰峦扶地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。
【注释】
豮豕：阉猪。
童牛：未长角之牛。
王郎帽：《晋书·王濛传》载，王蒙美丰姿，每出市，群姬爱之，见其帽破，皆欲遗以新帽。
苏子裘：《战国策·秦策》载，苏秦说秦不行，旷日持久，黑貂之裘敝。
龙马：河出马图，伏羲因画八卦。
洛龟：洛出龟书，夏禹法之，演《九畴》。
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。
金龙2对彩凤2，豮豕3对童牛4。
注：1金龙：(1).金色龙形的装饰物。《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。”五代和凝《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。”宋柳永《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。” (2).指秋季。唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。”唐李商隐《郑州献从叔舍人褎xiu4》诗：“蓬岛烟霞閬苑鐘，三官笺奏附金龙。”宋范镇《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”
2彩凤：即凤凰。唐李商隐《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”明屠隆《彩毫记·湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀。”王横《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。” 3豮（音焚）豕（音使）：去势的猪。《易·大畜》：“六五，豮豕之牙，吉。”汉焦赣《易林·颐之遁》：“豮豕童牛，童伤不来。”宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：“豮豕新烹白醪lao2熟，奋衣地坐无拘束。”明祁彪佳《救荒全书小序·应变章》：“攘夺不已，必为盗贼，而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豮豕牿gu4牛，盖为此耳。”
4童牛：无角之牛；小牛。《易·大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书·西南夷传·冉駹mang2夷》：“﹝冉3駹夷﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”
王郎帽1，苏子裘2，四季对三秋3。
注：1王郎帽：晋朝王蒙美貌，每次上街很多妇女都喜欢他，看见他的帽子破，都想送一顶新帽。 2苏子裘：苏秦游说秦国不被采用，所穿黑貂之裘破旧不堪。
3三秋：指农历秋季的三个月或秋季的第三个月。也可指三年。
峰峦扶地秀，江汉接天流。
一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。
龙马呈河1 羲皇阐微而画卦；神龟出洛2 禹王取法以陈畴。
注：1龙马呈河：相传龙马自河中负图而出，伏羲以之画八卦。 2神龟出洛：相传神龟自洛水负书而出，夏禹据洛书写《洪范》九畴。
笠翁对韵．下平十一尤
荣对辱，喜对忧。缱绻qiǎn quǎn对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。莘shēn野耕夫闲举耜sì，渭滨渔父晚垂钩。龙马游河，羲帝因图而画卦；
神龟出洛，禹王取法以明畴。
冠对履（lǚ），舄（xì）对裘。院小对庭幽。画墙对漆地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴ōu。莺懒燕忙三月雨，蛩qióng摧蝉退一天秋。钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。
鱼对鸟，鹊对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。