站桩：各层次提高时的反应，和内景细节

站桩是太极前辈练功中，为了提高功力而设置的形态。经上千年的磨练，形成现在的形状，每一动作，每一要求，都有它精准的标准，这就需要我们現代人认真研究，明白立桩原理，而去修练内功。所以说外桩很重要但它是为内功服务的。站桩正确提高力就快些，不正确，提高功力就慢一些。在练功中慢慢体会修改以适应内功的需求。

拔背是桩，不动的，龟背是它最好形容。内含外撑，阳刚之脉走背，外静内劲，保护身体前面三丹田时修练。后紧前松，阴阳相合。

后桩前功，练功需要三丹田的作用。上丹田为天，松静空为其基本原则。

舌抵上腭，似顶不顶，唇微闭，似靠不靠，牙相对，似碰不碰。这样上丹田才能松。

中丹田，心要虚，虚才能受气，虚心接受，就说明了虚心的作用。

下丹田要实而空，实而收，把气收入丹田之内。

这样就可以看出，上丹田部分松而含气，通过嗓松吸入中丹田。中丹田呼而送到下丹田。

嗓很重要，上丹田部分松而含有天之真气，嗓呼吸氧气而进行空气交换而入肺，真气而入下丹田，修练中各有表现。

下面来细说。呼入下丹田之气，初练者，丹田没有反应，呼入之气如入深渊，如古人所说，泥牛入海无消息。我们在站桩时最早反响在腿上。站桩中，我们左腿，外踝上四寸左右。站桩正确。在松静站立中，十天左右有发紧感，再六七天左右有发热感，有一天，突然有一热水泡溢出，向上爬行二寸左右，没几天后这一现象消失，而右腿紧接出现这种现象后消失，这是胆气发生，一阳升，象子时一样。这时两腿温暖感而舒服。这一现象需一月左右。这时下丹田呼入下丹田之气开始有反应了。下丹田中心气入之后开始有一温流慢慢向外溢出，上丹田也有反应了，初练松静时，觉耳内有一知了的叫声，现在感觉有一蟋蟀在远方嘟嘟叫。而且舌，唇，牙随嗓子松扩会发出：嗝：的一声而开合，嗝声很细微，舌，唇，牙也开合不大，随嗝声而消失，但功能强大。当舌一开时，你这时会觉有一气流从尾闾而上，至上丹田，顺舌的n回住而从前而下直入下丹田。为什么会有嗝的一声，因为我们小周天通道内不全是真气运行，有浊气要排出去，浊气是透不过皮肤层的，嗝时把浊气和真气分开，真气进入任脉。嗝时，唇，牙微开，而进行空气的交换，随嗝的一声放气，小周天之气才能跟着动起来。以后小周天通了，就不用外空气了，而是胎息了。随着丹田的修练，下丹田慢慢有球形体形成，这时上丹田耳中蟋蟀叫声变成了虫鸣：吱声，如夏天的蟋蟀的叫声，有规律而呜，耳朵如在虫洞口，而有拉近感。这就意味着我们的识神要出现。有一天练功时，虫鸣消失，万物出现在眼前，这就是识神的出现。前篇己有讲述，在这里不再讲了。层层修练，层层有景相迎。不知你在练功中有没有这些感觉。请交流。

下面讲练功注意事

苐一：要注意练功要收功，把身内外之气收入丹田中。

苐二：要注意的是醉酒，醉酒控制不了自己，酒向外挥发，散尽了功力，等于白练，越是功力高越容易散功。

苐三：爆发脾气，功力随爆发而散，气散。

第四：注意房事，房事直接消费你的真气。这是我们都知道的事。房事要有度，或学习房中术，这要明白者去作，或查资料。练功也不能破坏家庭生活幸福。

随功力提高，带入我们太极拳中。有一天你打拳时，达到天地清静，心情愉悦，万物亲近，这时你就达到了天人合一的境界了，有影无形，只觉内气外撑，气领而行，气行而不觉形体，这就是太极拳的最高境界。

功力提高的快慢，是随年龄大小而有差别的，年龄小力提高越快，或有天赋者提高都快。

以上是我的认识，以否在自己，多请指教。