“活着的每一天，都在离死亡越来越近”
截图源自：https://book.douban.com/subject/3298988/人生中很多事情都不是必然发生的，但是死亡是人从生下来就必然会发生，只是大多数人都不知道什么时候会发生的事情。尽管不一定知道确切的时刻，但可以确定的是，我们在离这件事越来越近。无论死亡是在很久的未来（觉得“我还年轻”），还是不久的将来（意识到“我快死了”），阅读这本书是我作为一个读书人选择直视死亡的其中一种方式。与其为死亡的不可避免感到焦虑，不如把这种对自己要永恒的幻想打破，体会到有限的人生中：与其幻想自己终将归于尘土，一切行动与思考都将化为乌有，这种消失在黑暗里，无声无息，确实是会让人寝食难安。但这是一种活在未来的方式，因为死亡还没有到来，未来还是可能有许多种路径，尽管终点是肉体的死亡。但这种对于死亡的意识，其实也可以让人醒过来，有觉察到现在我还是活着的，这种对于生命正在跳动的体验，除了走向黑暗，也可以走向另一种方式的生活。在这本书里提到了狄更斯的《圣诞颂歌》，里面的一个人物在未来之灵的带领下目睹了自己的死亡、参加了自己的葬礼。这种在心理学中被称为存在主义休克治疗（existential shock therapy）的方式在很多文学影视作品中其实都有不同的描写，甚至在一些哲学流派中也有类似的角度。亚龙总结为：学习如何好好活着也就是学习如何去死，同样，学习如何去死也就是学习如何好好活着。虽然肉体可以从肉体上摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们（pp.35-36)这种拯救在现在的许多研究中也有出现，亚龙也提到在自己与晚期癌症患者的接触中，发现存在许多人并没有麻木或绝望，而是放弃了无关紧要的事，重新安置人生的重心，不违背心意，花时间与至亲至爱更深地交流，留意到原本平常的四季变换与节庆之中的自然之美与人文关怀，更有勇气去冒险。这让我想到了这句网络上流传的话：癌症病人才是真的在活着。同时我也想到，那与其在生命的最后一刻幡然醒悟，为什么不可以早点醒过来？用自己的真心与实践对待自己的亲友，感受云卷云舒与物易时移，为什么要把自己的人生用来追名逐利？亚龙在书里面提及了一些生活里的重大事件，在他的个人体验中，这些事常常能够引发觉醒体验，我摘录了七个：能够传达内心深处讯息的有影响力的梦 （pp.39-40)当然不止这七个，我觉得写到这里，这篇也差不多了，摘录最后一句引发我思考的话，也是对最近这一阵和朋友们在谈论的死亡呼应的一点回响：悲痛和丧失常常使人觉醒，让人真正体会到自身的存在。(p.40)
