一看就会一练就废的太极经典，王宗岳的《太极拳谱》

《清山右王宗岳太极拳谱》，世人简称为《太极拳谱》，成书年份不详。作者为明代万历年间的内家拳师王宗岳，关于王宗岳的生平事迹记载甚少，也无法考证。按照武式太极拳创始人武禹襄的说法，太极拳由武当道士张三丰所创，王宗岳得授其精义之后再传给了河南温县陈家沟的拳师，最终形成了近世所流行和演练的太极拳式。

《太极拳谱》的篇幅非常简短，全文不过一千字，由四大部分组成，即《太极拳论》、《太极拳释名》、《十三势歌》和《打手歌》。虽然它篇幅短小，但已经非常扼要地将太极拳的要点列举出来，包括姿势、用劲技巧等，特别适合入门者研读；虽然由于各种原因导致不同流派出现，其演练的拳法招式各有特点，但是这些要点基本贯穿所有太极拳流派，加之用字具体，无论是陈、杨、吴、孙、武哪个流派的习者，都能在这部著作中有所得益。

《太极拳论》主要是用传统的阴阳五行学说，去解释太极拳的各种要领和打法，如“虚领顶劲”、“气沉丹田”“活如车轮”等。这种做法并非穿凿附会，因为王宗岳在定义“阴阳”时下了一个极其具体的框架，那就是“一正一反”。例如在行拳身架方面，学者必须时刻保持重心虚实分清，绝不能犯“双重之病”。而在推手打法方面，阴阳哲学则体现在“随屈就伸”“我顺人背”的技巧上。对方若然来劲，我便顺势而去，待其力尽之时再行发劲。体现“四两拨千斤”之巧，阴阳转换清晰可见，处处饱满圆活无有凹凸顶抗之病。而要达致到这种流畅的阴阳转化之境界，没有经过勤学苦练及明师身传口授是不可能做到的，关于这点王宗岳不断在文内强调，练拳是一个“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的过程和阶段，虽只用短短六字：着熟，懂劲，神明来高度概括并要求惟有“默识揣摩，方能“从心所欲”。这种实事求是的态度，令王宗岳在引用古前哲学时不会沦于空谈，反而更见拳理深邃，与后世卖弄玄学的拳着不可混为一谈。

顺着这条思路，王宗岳在《太极拳释名》中介绍了太极拳十三势的五行八卦属性，即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等。然后在《十三势歌》和《打手歌》内赋予这些符号以实质意义。如十三势的核心，就是处处“留心在腰间”，而五行之间的生克变化，实质就是要习者懂得转换劲力，做到引进落空、粘连黏随。作为世上最多人学习的拳术，现时有关太极拳的著作可谓多如恒河沙数，但这篇不足千字的短文，却依然是研究太极拳的必读之经典，得到无数名家注解。有心的读者一查便能找出很多，如近代普及太极拳的功臣顾留馨（1908—1990，精通陈杨两家太极拳，曾担任上海市武术协会主席等职），便曾写下了一篇经典的《太极拳论解》。

然而，笔者以为，学拳毕竟不是做纸上文章，最妙的经典著作也无法取代修炼者脚踏实地操练，只有通过自己不断深入的体认与同道相互切磋才能逐步领会和验证作者王宗岳在拳谱中所描述的真实意思。正如陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。自欺欺人之甚者莫过于看谱感觉都会一动手全废！