诗意空间:41卢祖皋《贺新郎》
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“世界那么大,我想去看看”,久居都市,喧嚣环伺的我们,也许时不时就会冒出这样的念头。人类诞生于自然的造化,心灵深处有着对大自然的先天亲切,也是再正常不过的事情。所以不仅我们想到更宽阔的世界去游历,古代的诗人们也时常期盼悠游林泉的自在。今天,我们就来读一首饱含着隐逸之情的宋词《贺新郎·挽住风前柳》。
这首词的作者是南宋词人卢祖皋,卢祖皋字申之,一字次夔,号蒲江,他出生于永嘉,也就是今天的今天的浙江温州,被后世人称为“温州词宗”。在这首词里,他以思澈神清的风韵,绘景如画的技艺,表达了自己对于隐士生活的向往。下面,我们就一起跟随卢祖皋的词,只有隐士才能捕捉的独到景致。
词前的一段小序,简单介绍了作者写这首词的背景,大意是说,吴江有一个三高堂,里面祭祀着范蠡、张翰、陆龟蒙三位隐逸高士。堂前的钓雪亭是一个叫彭传师的人修建的,亭子为渔人们遮风挡雨也为词人留下了一幅美妙的入诗境景,赵子野约我同游,面对此景我赋词一首。
一把挽住迎风的垂柳,我问它当年范蠡先生来往烟波中的那一叶扁舟,最近可曾来过?月落潮生之间年复一年,当年以笔床茶灶自随的陆龟蒙,他的茶烟仿佛还飘荡在吴江太湖之上,似乎零落未久。张翰高洁的隐逸之情已成往事,倒是莼菜鲈鱼的鲜美,人间留味。难道是功名从来误人不浅,所以高士才要隐居山林,如今身处这野草荒芜的祠寺,这般风度功业后来人又有谁能承继呢?古今多少恨,想不明理不清,只能挠挠头罢了。
寒雁低飞于江面留下雁影,亭边绽放了一枝清秀的梅花,四野之间,飞雪飘飘层云翻动,白雪映照之下夜色空明。这江山夜雪万里乾坤的清绝胜景,又有谁能欣赏呢?也只有留给那渔翁钓叟了。就在此时此刻,诗意让人满怀意兴。于是不由得猛拍栏杆对飞过的鸥鹭高呼,他年有幸,我要在这里垂钓,若是再次飞过看到我,一起来喝一杯呀。
这是一首秀丽清冷又饱含情感的词,词中有雪,有夜,有先贤,有鸥鹭,有梅花细瘦,还有江雪无痕。丰富错落的景物与真挚赤诚的情感,生成了一道少有人见过的风景,于是风景的幽秘与退居山林的隐逸融为一体,让人赞叹,冬雪梅花为伴的人生,也可以如此美妙。
词的上片通过赞咏三位隐士高人来表达隐逸生活的高洁脱俗。鸱夷子就是大家熟悉的范蠡,他是春秋时期的政治家,曾帮助越王勾践成功的灭掉吴国称霸,之后看透了勾践的阴刻狠毒,功成之后飘然而去,遨游于名山大川之间;张翰则是西晋文学家,他被征辟到洛阳后,因为不愿卷入混乱的政治斗争,高声吟唱着“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,借口想念家乡鲈鱼的味道,弃官回乡去了,此后也留下了“莼鲈之思”的典故;陆龟蒙是唐朝文学家,喜好藏书,关心粮食和蔬菜。他隐居松江甫里后,经常乘船自备书、茶、笔等用具,就在江湖之间自由飘荡。
“三高”的故事由远及近,作者对于隐逸生活的向往也一层层铺陈开来,既有前人放任江湖在前,那么作者做个后来人又有何妨呢?
这里最有趣的是挽住风前柳发问的构思。杨柳在诗词中是如此的多情,以至于古往今来的诗人都忍不住要与它们发生一段故事。我们非常熟悉的现代诗《再别康桥》中,徐志摩深情写道:那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。在徐志摩的笔下,杨柳在夕阳中恬静站立,余晖浸染中,它是那么美丽而典雅,像是圣洁的新娘,自然只能远观不能唐突。
反倒是作为古代人的卢祖皋颇有豪迈之情,他可以一把就挽住了风前的杨柳,还要瞪大诚挚的眼睛说出心中的疑问。也许卢祖皋是把杨柳当做了博古通今的雅士,时光的印记在它的年轮之中,它听到古老的声音随风在耳边轻声呢喃,而江河的清波中也藏着久远故事的涟漪。遇到这样一位优雅多闻的朋友,也就顾不得什么礼仪行止了,一把挽住才能让心中翻涌的疑问尽快获得平息。
凭吊先贤之后,自然回到眼前的情境。下片着重描绘了清冷秀丽的雪夜景色。夜色渐重与寒雪纷纷,这样的时候,这冷僻山亭中又怎会热闹,如此壮美的景色,便成了渔翁钓叟专享的美丽,这时,他们就是天地间真正的主人。卢祖皋有幸分享了这一美景,绝美的震撼更加坚定了他的隐逸之心。放弃高官厚禄也许并没有失去什么,拥有一份天地的美丽,难道不是莫大的收获吗?
当卢祖皋向鸥鹭高呼时,他已经向所有人表明了自己的心志。誓志高隐的人,都惯于和鸥鹭结盟为友,因此志同道合有意隐居于江湖的人士,可以称为鸥盟。提到盟鸥,大家应该觉得有些熟悉。对,我们最喜欢的诗人辛弃疾写过一首《水调歌头·盟鸥》,宣称要和鸥鹭结为盟友。卢祖皋比辛弃疾小三十岁,所以这里大概是借鉴了辛弃疾的创意。他以飞鸟为证,天地为证,将心中对美与自然的向往畅快诉说。而呼喊鸥鹭与挽住杨柳形成呼应,如果杨柳和鸥鹭真能懂得人的心意,一定不会厌烦这个洒脱赤真的人,更何况,他还要请客喝酒呢。
这首词,景是清景,情是逸情,情景交融,韵味悠长。其实只要心中怀着对美好的向往,能够由衷的陶醉于美丽,人们随时都能拥有自己的隐逸世界,哪怕是片刻,它也会让人感到幸福。晚安。
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