一文读懂拜太岁的意义,什么人要拜太岁,犯太岁会有不测之祸?没错!

俗语云:“太岁当头坐,无灾必有祸

太岁现身来,无疾恐破财
道书亦载“逢值年太岁与犯太岁者,均需安奉太岁,以祈求平安解厄”。
2021年值年太岁星君为辛丑太岁杨信大将军,凡生肖为 牛(值太岁)、狗(刑太岁)、羊(冲、刑太岁)、马(害太岁)、龙(破太岁)者。均需在岁末年初,拜新年值年太岁星君,以祈值年太岁星君,保泰信人 :
顺星度厄,禳星解凶。元辰焕彩,命宫光明。
消灾避祸,度厄延生。招财集福,运势亨通。

壹:拜太岁的意义

拜太岁的意义(很多文章都没说清楚)
道教讲“天人合一”,认为人的性命禀赋,皆由天上星斗注生而来。

人生下土,命系上天。人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属,且甲乙生人东斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气。

——《太上老君说五斗金章受生经》

日月轮转,周而复行,阴阳分化,五行相生,又有金、木、水、火、土五星出世,其中木星又谓之“岁星”,其由西向东运行,每年运行十二地支当中的一个方位,十二年运行一周天,五行五轮运行一甲子,亦即六十年。

《周官·春官·冯相氏》贾公彦注疏:“岁,谓太岁,左行于地,行有十二辰,一岁移一辰也……此太岁在地,与天上岁星相应而行”。

岁星在六十年中,每年运转到一个方位,又有相对应太岁神,主宰着每岁的气运,因此必须处理好自己与值年太岁的关系,才能保证我们新年运势的通达与圆满。

《月令广义》记载:“太岁者,主宰一岁之尊神,凡吉事勿冲之,凶事勿犯之。”《神枢经》云:“太岁者,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总岁成功。”

因此,自古以来,上至皇家贵族,下至黎明百姓,人们无不于每岁年末奉祀来年太岁,以求得到值年太岁神的庇护,解厄消灾、祈福延生。

清·孙承泽撰《春明梦余录·卷十五·太岁坛》:洪武二年(1369),以太岁、风云、雷雨及岳镇、海渎、山川、城隍诸神、止合祀于城南。

2021辛丑年即将到来,值年太岁神星君是杨信大将军,凡生肖为:牛(值太岁)、狗(刑太岁)、羊(冲、刑太岁)、马(害太岁)、龙(破太岁)者。均需在岁末年初,拜新年值年太岁星君,以祈求在新的一年趋吉避凶,命宫光明。

辛丑太岁星君杨信大将军

杨信汉朝降生在陕地(今陕西省一带)。元鼎年间(前116-前111年),汉武帝派杨信出使匈奴。匈奴的单于看到杨信不过是一个书生,并非贵族,因此屡加刁难。单于要在帐幕中接见杨信,杨信不离开代表自己身份的“节”,不进帐幕,于是,单于只能屈驾在自己的穹庐外面会见杨信。杨信性格刚强正直,不屈不饶,忠贞不二。因出使匈奴因坚持民族气节,是有功于国而惠泽于民的,在百姓的心目中他是有骨气的汉使,后被尊为六十太岁星君之一。

贰:什么是值、刑、冲、破、害

值太岁 释义:个人所属生肖与流年太岁生肖相同,即是“值太岁”,意味着冒犯了当年的太岁神。
影响:值太岁者,表示流年运程可能会遇到不少烦恼,可能是悲亦可能有喜,一般可能祸福参半,烦恼之中,宜努力争取,全力以赴。
冲太岁 释义:有冲击、对抗之意,即个人所属生肖,与值年太岁星君相冲,即是“冲太岁”。
影响:冲太岁者,表示流年运程可能会显得反复奔波,周边环境或有变化,有机会搬迁或转工,做生意或工作倍觉辛劳。凡事宜小心谨慎。被流年太岁冲,并非完全不好,把握机会,也有可能冲出好运。
刑太岁 释义:有刑律、刑伤之意,即个人所属生肖,与流年太岁生肖相刑,即是“刑太岁”。
影响:刑太岁者,表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身,凡事以忍为佳,切记不可作担保人,留意文件合约细节,以免惹上官非。
害太岁 释义:有不和、伤害之意,即个人所属生肖,与流年太岁生肖相害,即是“害太岁”。
影响:害太岁者,表现为会受到坏的影响,就是原本相合的好格局被一股强能量破坏,成不了。好事多磨,若能坚持努力,亦可化害为和。
破太岁 释义:有无情、破耗之意,即个人所属生肖,与流年太岁生肖相破,即是“破太岁”。
影响:破太岁者,危害较轻,因为相破,发生的问题多是不在明面上,是隐蔽的矛盾,为冲破、捣乱、搞破坏、矛盾冲突。尽管如此,亦须谨慎对待。

叁:什么人要拜太岁

首先,2021年为辛丑牛年,太岁星君为杨信大将军,根据流年地支与五行生克的关系,除了属牛者与值年太岁相撞之外,可推测出生肖属狗、羊、马、龙者犯太岁。
以上5个属相的信众可来庙参加拜太岁法会,以禳解灾祸祈福流年。
其次,问题来了:除了上述5个属相、也就是不犯太岁的话就不用来拜太岁了吗?
答案当然是否定的。
在道教信仰体系中,
《神枢经》记载:太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。
《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。
《三命通会》也说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。
可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。
因此,不用管自己是否犯太岁,所有欲求神明护佑的信众们都可以到道教庙观诚心礼拜太岁星君,参加法会,祈求神明降福纳祥。
常来宫观发善心、祈福瑞,也是长期性的“人生投资”。拜太岁,也同样如此。

肆:拜太岁的功德

1、消灾解厄,转祸为福
太岁主值年年运,掌管吾人在一年当中的祸夕旦福,因而只有及时安奉太岁,转化每年的年运,才能在整体上更改我们的人生命运。
2、禳星礼斗,长寿延生
吾人的性命禀赋,皆源星斗注生而来,六十甲子当中,又由相应的六十太岁神所掌管,主持寿数,掌管命格,因而吾人须及时奉祀自己所属的值年太岁星官,方能获福延生。
3、仕途畅通,级级高升
凡值、刑、冲、破、害太岁者,其流年运程皆会受到相应影响,使其官非纠缠、仕途阻滞,所以需要奉祀太岁,及时化解。
4、事业顺利,大展宏图
犯太岁者流年不利,诸事不顺,事业困顿,需要及时奉祀太岁并作出相应调整,方能平稳过渡。
5、情感和睦,家宅平安
情感问题,除了自身原因之外,也与流年运势有关,需要在不断提高、完善自我的前提之下,奉祀值年太岁,一来可解男女厄,二可保家庭和睦、出入平安。

伍:犯太岁会有不测之祸?没错!

地司太岁殷天君的称谓和形象

地司太岁殷大天君,讳姓殷名郊,居斗极魁神府,被尊为“正将地司太岁”、“地司荡凶院都雷杀伐主帅”、“神通莫测天尊”等,全称“北极御前显灵体道助法馘精灭魔地司太岁主吏至德殷元帅”或“上清三界游奕司北帝御前掌管天星地曜统煞雷王都天百解太岁至德武光上将殷元帅”等。

据《道法会元·天心地司大法》载,天心派祖师廖守真真人修大洞法,诵《度人经》,北帝敕殷天君护助真人修炼大丹,所到之处瘟疫消灭”。所以,在天心派《纠察地司殷帅大法》中,将殷元帅奉为主将,尊为“天心地司主起煞太岁殷郊”。

据《道法会元》、《法海遗珠》等记载,殷天君的形象是“孩儿相,赤体,青面,青身,焦黄发(或红发)竖起,顶上一骷楼一个,项带骷髅八个或十二个,豹皮护臀,两眼出两手,右金锺,左印,中两手,左黄旛,右豹尾,下两手,左戟,右火剑,印堂中金光一条射人。赤脚,足下及徧身俱是飞火”。宝诰中称祂“三头应运显神通,六臂垂威征梵力。”

地司太岁殷天君的主掌和功德

殷天君是岁君猛吏,师从地司启教祖师金鼎妙化执法申真人霞禳灾却祸天尊,掌管地司荡凶院,副帅通灵急捉蒋锐使者、黄钺金锺大将、黄旛豹尾大将、七十二候主将、二十四炁大将、天开地豁日月交合大将、太岁神君飞腾大将等侍卫左右。在《殷帅祈请咒》赞曰:“二十四气为君使,七十二候顺我行。罗李二将向前行,黄幡豹尾谨随身。”

据《道法会元·天心地司大法》载,殷天君本是“上古帝子,悟道成真,功高所著,变化难量。上帝以其有神通之力,委降伏星煞,普济黎庶。”而《上清武春烈雷大法》亦提到殷天君,对其身世交待更为详细:“十世修行为太子,一粒金丹成正真,天星地跃归麾下,土皇瘟疫伏驱驰。忠孝不违伐叛逆,帝赐钟钺斩妖精。”故而,宝诰中称祂“天潢帝胄、斗极魁罡”、“积功于皇英十世,证道于金粒一朝。”

据宝诰称,殷天君“统诸部禁忌神煞,威镇乾坤;运无上神通法身,功行宇宙。”“金铃响处,魑魅魍魉尽潜藏;宝戟旋持,疫疠瘟癀皆远遁。”总管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,神通莫测,可消灾解厄,洗罪延生。

在《殷帅祈请咒》赞曰:“煞神闻言心胆碎,瘟疫擎拳悉退藏。上天禀令诛凶宿,下地司权斩鬼神。解厄御灾于顷刻,去邪治病在须臾。解厄御灾于顷刻,去邪治病在须臾。”

另外,殷天君秉性刚直慈仁,常为世人驱邪救难。总管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神明,六十甲子神即归其管辖。宝诰中称祂“辖六十甲子之官君,周三十二天之躔度”。

太岁宝诰

志心皈命礼

尊居斗口,职掌荡凶。

为上天六十甲子真官,

作下土十二岁神主宰。

腾腾煞炁,上凌五云;

赫赫威仪,遍周三界。

金铃响处,魑魅魍魉尽潜藏;

宝戟旋持,疫疠瘟癀皆远遁。

统诸部禁忌神煞,威镇乾坤;

运无上神通法身,功行宇宙。

察万方之皈仰,

总五德之权衡。

何灾不灭,何厄不蠲。

大英大烈,至威至灵。

地司荡凶院,

都雷杀伐主帅殷大天君。

拜太岁的习俗

自古以来,上至皇家贵族,下至黎明百姓,人们无不于每岁年末奉祀来年太岁,以求得到值年太岁神的庇护,解厄消灾、祈福延生。

俗语云:

“太岁当头坐,无灾必有祸”

“太岁现身来,无疾恐破财”

道书亦载“逢值年太岁与犯太岁者,均需安奉太岁,以祈求平安解厄”。

2021年值年太岁星君为辛丑太岁杨信大将军,凡生肖为牛(值太岁)、狗(刑太岁)、羊(冲、刑太岁)、马(害太岁)、龙(破太岁)者。均需在岁末年初,拜新年值年太岁星君,以祈值年太岁星君,保泰信人:

顺星度厄,禳星解凶。

元辰焕彩,命宫光明。

消灾避祸,度厄延生。

招财集福,运势亨通。

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