月夜“闲人”的追问 ——写在苏轼《记承天寺夜游》教学之后

夜不眠？何故？为月入户，盈盈月光，月色怡人，可玩可赏亦可爱。

苏轼，独行于去往承天寺的路，那趁月而行的路上，许有秋虫的鸣叫，苏轼一不小心，就将拖长的影子滑破时空的分界线，直接刻迹到了史册里。到现在，我们还在向往那条去往承天寺的小路，那条陪伴苏轼月夜飘然而行的路。

寺院的中庭，与怀民闲步。那轻巧巧的脚步，那月夜相谈的低语，和着夜的静默，永远地影匿于时空之中。承天寺高悬的月还在，赏月心自明的苏轼渐行渐走远。只他俯仰的一瞬，穿月而来的目光，还温暖着每个沧桑的过往。

记忆因为苏轼的月夜而铺天盖地.......

那样的一个苏轼，能顺遂着放逐之崎路，于生存的夹缝里熨贴开生命的褶皱，用盈盈之月光，缝补起碎片般的生命。苏轼，苦人里的达观者，从来不乏寻找生存的雅兴，从来没有丢掉生命闲置的逸趣，他一次又一次地为我们导引前行——

我们是可以为生命捡拾些碎碎片片的时光，我们是可以在粗鄙的生活里为自己缝补一段华词丽章的诗意，我们是可以为自己构筑一幢绮彩绚烂的蜃楼海市。在自我修复的世界里，我们可吟咏，可游历，可自乐，可自娱，可提升，可抚慰。

苏轼，逐月而行的曳地背影，拖得老长。那奇妙的月夜，独行的背影，只不经意间，就永远地镶嵌在了时空的缝隙里，今夜，小心地把它抠出来，月光下审视，也是这般动人，这般勾魂，温润如玉的月光标本，灵魂触手的温良，苏轼给予那个月夜充分的温度，千年后还是一遍又一遍地温暖着踽踽独行的人们。

趁月而行的意兴犹在回味，赏月中庭的信步还响在耳畔，相视坦然的静默中，穿过无数个春夏，静默葳蕤成树，荫庇着无数个我们。在苦难里可以沉封缄默。一样的月下，一样的闲步，察月光之可心，味月影之奇幻，悟生命之澄澈与黯淡，在光与影的摇曳世界里，一切都亦真亦幻，亦实亦虚，亦明亦暗。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

“何夜无月”，苏轼站在时间浪头里的追索：坚信永夜有月，月之普泽大地，其心高悬如月！“何处无竹柏”，苏轼的再续追问里，目光抚过无限的空间，再次坚信与肯定竹柏之普遍性。

既有月之普泽大地，又有竹柏遍及山野，那可搁置闲人的立锥之地何处？闲人的出头之日何时？被贬无惧色，谪居无愁颜，苏轼在时空的追索里，高扬起自我之旗帜，发出“但少闲人如吾两人者耳”的呼喊！自我的价值之肯定，只是暂时地“被闲置”罢！苏轼在泥淖的生活里再次确认自我，以及确认之后的自我肯定。其闲与不闲，自当深可玩味！许是这个境遇里，许是这段时光中，恰恰最缺的就是如我们这般的“闲人”，我们这段对于“闲人”发人深省的思考！

我在N遍教学此文后，深味苏轼异于常人的韧性与勇敢，越挫其锋，其芒越亮！我的苏轼，苏轼的月亮，于我，有别样的意味。备课教学之余，偶记之。