涉县，井店镇，台村，著名联刻作品——清言如晋人足矣，浊酒以汉书下之

【文化解读】开眼界：北宋大词人喝酒不吃菜，你猜拿啥下酒？

原创 爱旅游的寒江 文旅太行 2021-5

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#山雨合集140

#文化解读9

名联清赏（之一）

文友卢先生向山雨出示其本村（台村）著名联刻作品照片。共赏之余，山雨寻经觅典，问底抛根，试与同好探究之。

上联：清言如晋人足矣。

下联：浊酒以汉书下之。

“浊酒”对“清言”；“以”对“如”；“汉书”对“晋人”；“下之”对“足矣”，特别是虚词“矣”对“之”，书卷气充盈，俏皮劲十足。

此联文字见于清代丁克柔（1840—？号燮甫，江苏泰州人）笔记《柳弧》一书。

上联“清言”本“清谈”，是魏晋南北朝玄学的表达，“清谈”为玄学的内容。此为承袭东汉清议之风，相对于俗事之谈而言，就一些玄学问题析理问难，反复辩论。此等文化现象的典型案例之一是，《兰亭集序》中所说“永和九年，……暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集，……”此等规格显示，不止是一般的“修禊”，而是东晋士族文一次清言盛会。

对联上联，显然是对晋人清言之风的崇尚、艳羡和追慕。对联下联化用“汉书下酒”的典故，谈的是北宋词人苏舜钦苏子美（1008—1048）的事。

苏舜钦曾在其岳父祁国公杜衍家中暂住，每白黄昏读书饮洒，动辄一斗，不需菜肴。杜衍深感疑惑，派人暗察，方知苏舜钦高声朗读《汉书·张良传》，且饮且读且拍案。此后，“汉书下酒”传为佳话。

后世，元明清，多有书此典者，联者即此。台村，巨村，人文鼎盛，存此联刻，幸也！

山雨 辛丑槐序朔三 于沙阳安乐窝

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。