《道德经》第19章《绝圣弃智》悟读述杂【19】

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原文

绝圣弃智（杜绝自作聪明，丢弃智巧），民利（获利）百倍；绝仁弃义（丢弃虚伪的仁义），民复孝慈；绝巧（巧诈）弃利（趋利），盗贼无有。
此三者以为文（法则），不足（不够）。故令（让人们）有所属（归属）：见素抱朴，少私寡欲。

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诗解

熙熙攘攘为名利，
少私寡欲不迷离。
见素抱朴立世长，
绝圣弃智天不欺。

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悟读

回首莫问风吹雨，
得失自有岁月知。

《道德经》蕴含丰富的人生之“道”。聪明的人往往恰到好处，不会过于精明。

这本书是东方智慧的源泉，《世界文明史》作者美国威尔·杜兰特说：假如把世上的书都烧掉只留一部，那应该就是《道德经》，它是拯救世界的文化孤本。

曾国藩说：“为人处世，不可过于聪明，过于精明，则必致祸。”

曾国藩一生为人谨慎，懂得收敛，从不滥用职权以谋私，踏实务事，本分为人。从七品芝麻小官，一步步晋升至一品大员，终成晚清重臣，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

三国时期的杨修上知天文，下知地理，通古至今，才高八斗。可是他恃才傲世，自以为是，处处显摆，终致曹操妒忌，命丧黄泉，可谓机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

“见素抱朴”，老子主张统治者在素朴少私的政风下，进一步弃绝智辩、伪诈、巧利，使人民享受社会安定与家庭孝慈。

物欲横流的时代，一个人必须知道明道守道。纯洁朴素，减少过份之杂念和欲望，摒弃外表之聪明，方可远离不必要的忧患。

墨香一缕韵指尖，
万千浮华不染沾。
但有诗书伴清茶，
不慕天堂不羡仙。