以身作则德为邻——《论语》悟读【185】

以身作则，与德为邻。

《论语》第八篇第四章：

【原文】

曾子有疾，孟敬子（鲁国大夫孟孙捷）问（询问）之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢（粗暴、放肆）矣；正颜色（使自己的脸色庄重严肃），斯近信矣；出辞气（注意说话的言辞和口气），斯远鄙倍矣。笾豆（ｂｉāｎ，笾和豆都是古代祭祀及宴会和典礼中的用具，两种用具竹制的为笾，木制为豆 ，借指祭仪。）之事，则有司存。”

【译文】

曾子有重病，孟敬子去询问他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”

【悟读】

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。

上联是褚遂良所写，意思是人品像梅花一样，香味从骨髓中发出；人就如秋天的清水一样，有如美玉一样的精神。

本章曾子对孟敬子讲执政要修身的道理。

曾子用鸟将死而鸣哀来比喻人将死而言善的道理，表露自己的衷肠。意思是他对孟敬子没有恶意，也是告诉孟敬子，他此时的话是诚恳的。曾子说，作为君子应当重视的道有三，道为儒家的处世为人之道。

其一，动容貌。人与人之间的交往，始于容貌，次观颜色，再察言谈，故礼义之始在于正容颜。从仪容举止开始，推及一切事，须有秩序，这样就能远离了怠慢不敬。傲慢的结果往往自以为是，经过学问修养的熏陶，才会举止端庄。

其二，正颜色。颜色是神情仪态，一举手，一投足，对人的态度要庄重，就能令人以信实相待。

其三，出辞气。强调要善于言谈，“夫人不言，言必有中。”孔子这话的意思是，不言则已，言则必中要害。这就是说话的水平，在于分寸，其分寸则表现出艺术。说话讲究，把握分寸，这样就避免了粗野和错误。

本章是曾子教孟敬子做人做事的道理，至于祭祀等问题（应是孟敬子所问），可以去问专家。

本章曾子强调的重点是，做人是一切的开始。从内心修养开始，则诸事不难。