9月26日下午三点，种子班全体学员在衡荣生态农场大教室聆听李淳老师《新时代青年在传承中华文明中的责任与使命》的分享。
首先，衡荣农业创办人、耕读大学执行校长贺建增老师代表耕读大学，向退休干部李淳老师颁发《耕读大学特聘教授》证书。
【主讲人介绍】李淳，男，1943年生，山西代县人，山西省委原常务副秘书长、政研室原主任、北京大学客座教授、中央党校特邀教授。历任8任省委书记秘书。
李老师从小接触私塾教育，具备良好的传统文化修养。首先，他语气平和地引用《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“将学员们渐渐引入传统文化的优美意境中，寓教于无形。
接着，李老师讲到儒家的“五常八德”，五常:仁、义、礼、智、信。八德:孝、悌、忠.信、礼、义、廉、耻。并以“王八”的误解举例，说明当地人对于传统文化重视的不足。“王八”常用来骂人，很多人认为是骂人是乌龟的意思，其实并不是，而是“忘八”，即忘记了“八德”中的第八德——“耻”德。人们常常忽略，其实知耻、明耻也是人的一种德行。希望同学们今后分析和解决问题时，善于从传统经典文化中寻找答案，这样少走很多弯路。
谈到《中庸》，李老师说“中”其实是“不偏”，“庸”是“不易”（“易”为改变）。“中庸”并不是教人要不上不下，凡事取到“最中间”的位置，而是教导我们要学会平衡，并拿起手中的话筒，以“手指如何平衡话筒”举例：要保持话筒的平衡，不是把食指放到话筒的最中间的位置，而是放到能使话筒不偏不倒的地方。随后引用《中庸》：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”引导大家多读传统经典，以空杯心态多补课。随后，李老师在黑板写下：“守正行权真事业，平矜节欲大功夫。”（网上查阅后，发现这句话也被收录在李鸿章的十六幅对联中）告诫学员：“人的欲望太多了不好，老是不满足，没有止境，最终损害党和人民的事业，也会把自己毁了。”尤其在当今移动互联网信息爆炸的大环境下。希望同学们明白“节制欲望“对于人成长的重要性，珍惜衡荣农场提供的安静的学习和生活环境，为一生的幸福打下良好基础。从课堂分享的状态和课后题字时的神情，不难看出，“守正行权真事业，平矜节欲大功夫”，也是李老师一生坚持的信条。李老师从传统文化中得到的真谛，是他人生的航标，更是他希望世世代代能传承下去的“国粹”。李淳（右）在《代州冯氏群贤谱》首发式上讲话。右图为其部分手稿（图片来源：山西新闻网，2019年4月11日）原来，李老师年逾古稀，却笔耕不辍，历时两年多，今年年初完成了50万字的《代州冯氏群贤谱》。他用48个字概括冯氏家训：“立德树人、忠孝为本；诗书传家、志存高远；以义制利，窒欲惩忿；为政清廉、永拒贪腐；精于治道、博施济民；正心修身、节义谦恭。”希同学们树立家国情怀，弘扬传统文化，振兴乡村文明。
接着，李老师分享了“毛粒子“的故事。
伟大领袖毛泽东读书一生，扎根古圣先贤经典，却能看破自然科学未经证实的最小粒子的科学理论，并借用庄子：“一尺之棰，日取其中，万世不竭”，早在1953年，就明确提出了“物质是无限可分的，基本粒子也是无限可分”的科学论断。
“毛粒子“的故事
【拓展】“毛粒子”这个说法，是诺贝尔物理奖获得者格拉肖在1977年举行的世界第七届粒子物理学讨论会上提出的。虽然随着后来夸克学说的出现，证明了更深层粒子的存在。而这一粒子在被称为“夸克”，但是格拉肖则认为应该称为“毛粒子”。他认为这一世界科学史上的重大发现，是与毛泽东主席的哲学思想分不开的。
左一：山西农业大学信息学院教师程建波（耕读大学太谷校区辅导员）
左二：车云，山西安全科技杂志社
左三：肖列平 山西省商务厅后勤服务中心主任、山西省综改区进出口商品交易中心主任
右一：韩黎昌 山西省国际经济技术合作协会执行会长
右二：张爱军 中国国际贸易促进会国际交流中心主任
右三：李淳 山西省委原常务副秘书长、政研室原主任、北京大学客座教授、中央党校特邀教授
随后，李老师一行6人移步耕读大学会议室，挥毫泼墨，题字：“读可荣身耕可富”和“耕读传家 诗书济世”，表达对耕读大学办学的热情支持。
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