高风雅韵潇洒出尘 —— 费永春牌匾题字艺术漫谈 / 四六文摘

费永春先生（笔名：咏春，易水寒）

为连云港城雕题写：启航

为连云港大型喷绘题写：高质发展，后发先至。

高风雅韵潇洒出尘

——费永春牌匾题字艺术漫谈

阿迪

牌匾文化是中华民族文化中一道独特的风景，自秦汉以来延绵两千多年，牌匾最初用于帝王贵族的宫殿，后来发展到文人士大夫居所，今天则被广泛运用于殿堂、牌坊、寺庙、商号、园林、名胜、民宅等建筑的显赫位置，或彰显功德，福佑后昆；或寄托理想，激励壮志；或宣传引领，昭示后人。向人们传达文化、人物、信仰等信息，一方精美的牌匾，既是一幅美妙的书法作品，更是一个文化的标志性符号。

为墨色艺术展题写展标

青莲苑

费永春便是一位写市招的高手，题招二百余帧遍布大江南北。他是书法家、作家、诗人、记者和书画鉴定家，文化艺术涵养深厚，而且他擅长大字榜书。他早年求学于南京师范大学，聆听尉天池教授的教诲。壮年负笈投入南京艺术学院黄惇教授门下，书艺大进。再后来入清华大学美术学院研修书学，更上层楼。牌匾书法要求端庄大气，易识可人。费永春的牌匾书法风格是高风雅韵，潇洒出尘。他一方面考虑到气象雍容，体态开张；另一方面又兼顾婉丽妍润，笔墨酣畅。他的牌匾书法主要是行楷，还有篆隶。其行书题字行笔巧妙，笔道畅快，而又真力弥满，清秀俊雅。而其隶书题字则古朴拙正，浑厚古雅，但又灵动飘逸，锋芒响亮。其题字艺术不仅仅是书法，而是内容与形式的完美统一，倾注了丰富的文化内涵，使题字艺术成为一种复合文化形式，即通过牌匾书法艺术表现酒文化、茶文化、企业文化、旅游文化、历史文化、社会文化······，也正是他深厚的书法功力提升了文化品位，所以，他书写的牌匾常被誉为“咏春招牌”。

老粮票大食堂

为市港口公司书画作品集题签

费永春用行书题写匾额和展标时，多取法于宋代大书家米芾、明代浪漫主义书家陈献章。他俩的书法，风樯阵马，沉着痛快，潇洒超然，暗合其“亦狂亦侠亦温文”的性情。米芾、陈献章的艺术观，都是“道心合一”的理念。费永春在题写牌匾时，下笔之前多考虑书者与观者之间的互动，从不恶、拙、狂、怪。尽可能做到书体既合古法又易辨认，雅俗共赏，兼顾阳春白雪和下里巴人。因对米、陈二家情有独钟，平时临习尤勤，写起来得心应手。如灌云地标性建筑“江苏恒驰”、刻石“神龟”、“谈锦山书画集”等。“江苏恒驰”四字巍巍壮观，单字做成每字百余平方米，最大一字做成126平方米，堪称连云港乃至苏北最大字了。字放大若干倍仍中规中矩，神完气足，非高人弗能为之也。“连云港报史馆”题字，苍劲洒脱，翰逸神飞。特别是“报史”二字异常精彩，“报”取纵势，“史”取横势，“报史”的纵横古今跃然纸上，可谓构思奇妙。

为灌云地标性建筑恒驰大厦题写

市领导为连云港报史馆揭牌

题写连云港报史馆馆名

谈锦山书画集题签

费永春说：“题写牌匾时，是内容与心灵的文化撞击。”所以，意在笔先尤为重要。用什么书体，用什么形式？深思熟虑，反复推敲。要找到情、境、物的最佳切入点，才能心外无物，下笔有神。他在为河北天下粮仓酒业题写“向阳春”时，就取法《石门颂》，厚重而不失灵动，苍茫又蕴含轻盈，且有“向阳花木早逢春”的烂漫天真。在为四川泸州老窖酒业题写“将军令”时，他取法米芾，将有些笔划刻意夸张加重，使之纯厚有力，遒劲洒脱，好似指挥千军万马的将军，威风凛凛，气势夺人。

为河北天下粮仓酒业题写：向阳春

为四川泸州老窖酒业题写：将军令

费永春题写牌匾的另一书体常用隶书，这是他个人符号十分明显的书体。他的隶书出自《石门颂》、《西峡颂》、《张迁碑》、《礼器碑》及汉简帛书，静穆大气，高古苍厚。“老粮票大食堂”题字就有一种历史的沧桑感，而“高质发展，后发先至”题字则有厚积薄发，蓄势待发的地域时代风貌。两块牌匾书法皆庄重大气、吞吐古今。“纯和缘”、“春涌云台画展”、及为花果山茶场、花果山盆景园题写的对联“树艺流芳传承百载，云雾飘香神贯万年。”、“门临圣湖水波光塔影留雅韵，户绕花果山竹浪松涛发清音。”等，将汉碑作基础，以气象追求为基调，力求正大而不失韵致，畅达而不失意味。着重笔墨变化，用笔沉实而不失轻松活泼，笔墨运行及结体看似平正而时时处处在变，正中有欹，寓欹于正，袭古弥新，一气呵成，在追求金石气的同时兼及书卷气。他是一位热爱生活的文化学人，为文，写得兴致淋漓，有着一种真挚而热烈的感情力量；为书，则笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一种豪迈气概。