宿州名胜联

宿州名胜联 泗州泗县位于安徽省东北部，黄淮海平原南端，地处苏皖两省五县交界地带，地近沿海，背靠中原，是安徽省东向发展战略重点发展的23个县(市、区)之一。泗县隶属宿州市，辖15个乡镇，1个省级经济开发区，总面积1787平方公里。泗县历史悠久，古称虹县、泗州，泗境秦属泗水郡，汉为洨县，夏丘县地，属沛郡。后汉改洨县为虹县，属沛国。东晋废虹县，夏丘属下邳国，隋改下郡。《新唐书。地理志》：武德四年(621)，析夏丘县地复置虹县，六年省夏丘县，贞观八年(634)以虹县属泗州，后改属宿州。宋属泗州。元属淮安路泗州。明属凤阳府。《清史稿。地理志》乾隆四十二年(1777)迁泗州治至虹县，省虹县入泗州。《泗县志略》：1912年改泗州为泗县。泗因泗州而名，泗州以泗水得名。泗州迁治后，离泗水已远，泗水故道已变异。古泗水经江苏沛县、徐州，循淤黄河东南流，至清江市北入淮，称为泗口，亦名清口。自金朝以后，泗水自徐州以下为黄河所夺，水系大变，如今名实均不存。泗州始置于北周末年，州治在宿预(在今江苏宿迁东南)。唐移州治于临淮(今泗洪东南)。《清史稿·地理志》：康熙十九年(1680)，泗州城陷没于洪泽湖，寄治盱治城。雍正二年(1724)升为直隶州。乾隆四十二年(1777)，再迁泗州治至虹县城，省虹县入泗州，“今州治即虹县旧城”。泗州城一再迁址，远离泗水，泗县沿用旧名，已经名实不符。泗县是著名皖东北抗日根据地，是彭雪枫、江上青等战斗和献身的地方，是国家级非物质文化遗产泗州戏的发源地。古迹佘家台新石器文化遗址，文庙大成殿、释迦寺均为省级文物保护单位。纪念地有泗县革命烈士陵园和李月华墓。安徽大鼓相传起源于泗州。早先灾民逃荒，在山东学得大鼓书，回乡后改用乡音演唱，逐渐形成安徽大鼓，流行于沿淮。全省二十余种曲艺，大鼓艺人最多。泗州地区又有泗州戏，约有一百多年历史。泗州戏，相传与苏鲁地区柳琴戏同出一源，因唱腔尾音翻高，俗称“拉后腔”、“拉呼腔”，讹传为“拉魂腔”，淮北地区较普遍。香满一炉思汉鼎；花开三月想桃园。山西会馆大殿，位于县城南门、花园井西北，是清代山西在泗州客商所建，规模颇大。原建筑已毁圮。大殿为会馆的第一进厅屋，中祀关羽先武穆而为神，大宋千古，大汉千古；后文宣王称圣，山东一人，山西一人。山西会馆大殿生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南承两汉；主玄德，友翼德，仇孟德，神威华夏冠三分。山西会馆大殿同是宦游人，泗水云山权作客；应知故乡事，晋阳风物近何知。山西会馆大厅，在大殿后，为会馆第二进厅堂，是会客、议事、同乡聚会之所离乡背井别三晋，谁无故土之思，重梓谊常来会馆；营利经商临泗水，总为谋生之计，感萍踪早买归舟。山西会馆大厅松直朋皆明；风清水不波。松风亭，位于县城南门花园井内水塘中，1937年专员兼县长李松风出资所建。亭旋毁圮，其址已填平建设酒厂来往行人，须爱护沿堤杨柳；春秋佳日，莫辜负此地风光。李松风题松风亭先求诸己，后求诸人，知所先后，则近道矣；进思尽忠，退思补过，以此进退，其庶几乎。鲁佩璋题省六区专署办公厅，位于泗县政府内，全称“安徽省第六区行政督察专员公署办公厅”，当时专员例兼县长，故专署和县政府设在一起。今已不存府君保赤子；善士重丹忱。泰山庙，位于县城南门(永泰门)内偏东，夹于三公祠(东)和尚书祠(西)之间。民国后渐废，曾在内开办过学校。今已不存费除无限机谋，谋势谋权，到头来只落得一双空手；用尽多般巧诈，诈名诈利，临死时何曾带半点随身。泰山庙义利莫含糊，可知暗昧难欺，每当夜静灯昏，你且去扪心自问；奸邪岂久远，不过早迟有数，只待恶盈身灭，我何妨冷眼旁观。泰山庙夏屋同歌，风晨月夕；邱民共悦，讲艺谈经。夏邱书院大门，位于县城南门(永泰门)内偏东、泰山庙北。清康熙十一年(1672)知县龚起翚创建。因“尧封禹为夏伯，始邑于此”，故名“夏邱”。有讲堂3楹，中设木龛，上祀禹王神，下祀孔子木主。十七年增建文昌阁、魁星阁及门楼一座。雍正十三年(1735)扩建斋房学舍、庖湢、门廊。乾隆三十五年(1770)教谕金朱楣于阁后添建房舍。道光初，知州丰绅图倡捐5000缗，以为膏火。先后主院山长有欧阳泉、黄增川、张心兰、袁履方等，皆一时名宿，“称为极盛”。咸丰初，院款移作募勇之费，膏火中断，院宇倾圮过半。光绪十年(1884)知州方瑞兰进行整顿，“遂得主席不虚，岁无停课”。清末改为学堂。1929年改为县立初级中学校

司文天上星辰气；降福寰中孝友人。夏邱书院文昌楼主善为师，学遵规矩；在天成象，焕出文章。夏邱书院文昌楼万卷精微，包罗胸次；三春红紫，烂漫人间。夏邱书院聚星堂勤学登堂，书镜照千古；精思伏案，笔花开四时。夏邱书院聚星堂道德文章归泗水；诗书礼乐重虹乡。文庙大门，位于城内正中偏北，大北门(迎恩门)和小北门之间，原州衙东侧，始建于清初。现仅存大成殿德大千秋而祀；名成百世之师。文庙大成殿高深莫赞圣贤德；广大无疆礼义门。文庙大成殿冠冕百王尊至圣；宫墙万仞敬先师。文庙崇圣祠书著春秋，远矣斯文之统；道参天地，大哉至圣之功。文庙尊经阁襟濉带泗；跨汴枕淮。州衙大门，位于县城西北隅，小东门内偏东，文庙西侧，建筑均已不存官须念洪泽；政不在多言。州衙大堂是非结果无差，尔欲欺心神不许；善恶到头有报，汝能昧已我难瞒。城隍庙大门，位于县城西北隅之小北门内，民国后渐废。现已不存，原址为县人民武装部莫胡涂磕磕头去；须仔细问问心来。城隍庙大殿凭他盖世英雄，进门来神飞气沮；任你泼天威势，到此处胆丧魂消。城隍庙大殿为人果有良心，初一十五，何用你烧香点烛；做事若无天理，半夜三更，须防我铁练钢叉。城隍庙大殿德之不修，吾以汝为死矣；过而无改，子亦来见我乎。城隍庙后殿为善为良，两条道路由人走；降灾降福，一定权衡在我操。城隍庙后殿站着！你背地做些什么，好大胆还来骗我；想下！俺这里轻饶那个，快回头莫去害人。城隍庙后殿恺泽长流孚众望；恩膏广被感神灵。龙王庙，位于县城东南隅东岳庙东侧。原有正殿三间，祀龙神，今已不存龙游四海济群生，功堪配地；王视八方降甘露，德可参天。龙王庙处暗室之中，良自良，奸自奸，善恶了然方寸；到仙宫之下，赏则赏，罚则罚，权衡不错分毫。东岳庙，位于龙王庙西侧，原名慈度庵。清代光绪中期改建，今已不存勿操暗剑伤人，纵然机巧百般，结局时难逃阴律；须掌明灯对已，任是穷愁千集，到头处自得休征。东岳庙书史不消磨，毓亿万人灵秀；星辰动寥廓，耀千百世文明。魁星阁，位于城东角城墙上。原为两层望楼形式，登临可俯瞰全城，1927年毁圮德能司火；言能达天。灶神庙大门，在县城大北门(迎恩门)内东侧，紧依城墙脚下，夹于普济院(西)和延福庵(东)之间。民国后渐废，今已改建为民宅位列万家尊，寻光常守司烟火；神为五祀首，正气直通奏玉皇。灶神庙大殿水木成功崇五祀；火工济美惠群黎。灶神庙大殿司千家吉庆，南国灵光魁五祀；保四序平安，东厨景福纳千祥。灶神庙大殿四海财通沾吉庆；万民宝锡获盈丰。财神庙，位于县城东门(水济门)外。祀财神，已不存铁面扬威能点铁；金鞭耀武自堆金。财神庙世道太炎凉，谁青雪中送炭；仙人好热闹，只知锦上添花。财神庙富若可求，应念生财有大道；得而不费，便知造物无尽藏。财神庙南国千年寺；东林一喝声。释迦寺大门，位于县城东门(永济门)内南侧城墙脚下，俗称“大寺”。始建于明初洪武年间，有大殿两重，藏经楼一座。寺内原有银彀树、罗汉石、九欹松、琵琶井、白莲溪、香水桥、透亮碑、皂角树等胜景。现仅存大殿一座，皂角树一株法宇宏开，境寂闻天籁；天花散漫，心空转

轮。释迦寺大殿暮鼓晨钟，惊醒尘寰名利客；经号佛号，唤回苦海梦迷人。释迦寺大殿是心是佛，行善迎慈云法雨；为善为师，问心对白日青天。释迦寺大殿八景聚奇观，远控淮沱成宝地；万函留秘典，永资龙象衍真诠。释迦寺藏经楼泗水仁风及花木；虹乡化日耀园林。泗虹公园大门，位于县城东门(水济门)内琵琶井，东靠城墙，北邻释迦寺，亦名“虹乡公园”。现已荒芜，园内建筑均已不存入室多明，倚窗而坐；开轩有喜，对客乐言。泗虹公园而乐轩，在园内偏东，为一列五间堂室有山有水有亭台，也算清凉世界；载舞载蹈载弹唱，可云热闹地方。泗虹公园俱乐部茅庵四五座，凉凉歇歇；游客两三人，止止行行。泗虹公园凉亭扶桑游学，雪岭掌鹾，旋移官铁瓮城边，方期颐养天和，好管领东阁梅花，廿四桥风月；洪泽浮家，淮滨放鹤，拟终隐云龙山下，何意口歌木坏，最可叹南原宿草，百六日清明。尚文琴题杨四大人墓，地址、墓主名字不详。抗日时卜葬，时县人尊称为“杨四大人”扶伤救死，舍己为人，一代白衣，丹心辉灿，淮泗人民追昔抚今，年年临吊情无限；秋菊春兰，呈娇吐翠，千秋丽质，芳蕊香萦；郊原蜂蝶碑前墓后，日日环飞心恋留。谢子言题李月华墓，位于县城边。李月华为泗县人民医院医生，数十年如一日忠于职守，积劳成疾，上世纪七十年代初，带病抢救病人而殉职望夫隔水涯，一片丹心化作石；事亲罹苦境，两行血泪滴成冰。张启藩题吴氏节孝坊，全称“朱应元之妻吴氏节孝坊”，位于县城西关外小街西头，泗(县)灵(璧)公路南侧，今已不存桥使客商阴德厚；路通车马颂声宏。众善桥，位于县城西门(永丰门)外。原为石桥，已不存步履清虚登九五；位居太上统三千。玉皇阁大殿，又名玉皇庙，位于城南约二十里的蟠龙山顶，建筑宏伟，曾有殿宇近百间，危楼高耸，蔚为大观。历经战乱，今已全毁，仅存遗址。大殿祀玉皇大帝，又名玉帝殿或玉皇殿尊尚元穹，巍巍万天圣主；道称无极，荡荡诸佛神师。玉皇阁大殿海内济慈航，万里烟波登彼岸；人间传玉燕，千门弧矢祝西王。玉皇阁东殿，位于大殿东侧，祀王母，又名“王母殿”执杖持珠，作广大教主；度冥救世，现慈悲法身。玉皇阁地藏殿，位于大殿后，祀奉地藏王照灵台，司地府，多方济渡；了佛愿，体天心，到处津梁。玉皇阁地藏殿天统元气，地统元形，水统元精，合三元而有象；上则福国，中则福民，下则福物，降万福以无疆。玉皇阁西殿，位于大殿西侧，祀三元大帝(天官、地官、水官)，又名“三官殿”座下莲花频结子；人间杨柳遍生枝。玉皇阁百子堂，亦称“山南百子堂”。殿内有“百子图”和“送子观音像”，是旧时迷信者求子之处母爱大慈悲，最爱人间鸣幼凤；婆心多接引，常教天上降祥麟。玉皇阁百子堂庙貌山河永；神光日月明。玉皇阁灵官殿，位于大殿前右方，祀王灵官是好人何须怕我；见恶类断不饶他。玉皇阁灵官殿三眼分明，无情铁面；一方保障，有道金鞭。玉皇阁灵官殿高阁香幽，度人离苦海；清风月白，净境悟禅心。玉皇阁弥陀阁，位于大殿前左方，祀阿弥陀佛代宣圣传经，照我慧珠握手；借弥陀说法，化他顽石点头。独继宗题玉皇阁弥陀阁