曹植一首写游侠的诗，最后两句乃千古绝唱，李白《侠客行》比不了
曹植的《白马篇》是一首歌颂“游侠”的诗，它的另一个名字就叫《游侠篇》。这首诗脱胎于乐府歌辞，在内容叙事上，有很大的创新。
钟荣在《诗品》中赞它“骨气奇高”，思迈不凡。诗中体现出的游侠精神和“气势”，正是后来被《文心雕龙》高度推崇的“文学黄金审美标准”——“魏晋风骨”。
著名词评家叶嘉莹先生认为：《白马篇》最大的魅力，全部源于“天才型诗人”曹植少年时代那一股自信、豪迈与无比张扬的“气势”。
后世另一个拥有此等气势的“天才型诗人”，就是大家熟知的诗仙李白。李白《侠客行》也是一首写游侠的诗，不过要论及“风骨”，李白的诗仍然比曹植这首《白马篇》，有所不如。
一、《白马篇》赏析
《白马篇》——三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
白话翻译：
白色的骏马戴着金色的辔头，像飞鸟一样往西北方向疾弛。那马上坐着的，是谁家的好男儿？他是来自幽州、或者并州的游侠儿。打小离开家乡，日夜盼望着在边塞上扬名。
每日每夜，他都带着良弓练习。箭筒中的楛木杆，长短不齐。他拉弓射穿了左边的目标，又反手射裂了右边的“月支”；仰身射中了上方的“飞猱”；俯首又射碎了下方的“马蹄”。
他的动作比猿猴还要灵巧，比豹子和螭还要勇猛、迅捷。边城频频传来警报，胡人正要向中原迁徙。匈奴军队打北面来，游侠策马登上了高堤。
看他骑着白马长驱直入，一举踏平了匈奴的敌营；又掉转头来，收拾了鲜卑人。他将身躯迎向敌人的锋利的刀刃，即使牺牲性命，也不觉得有什么可惜。
此时，他连父母妻儿都顾不上了，谁让他把名字写进了战士的花名册呢？现在的他不再是一名游侠，而是一名战士。为了赴国难，他甘愿献出自己的生命，把死亡当成最后的归宿。
曹植这首经典之作《白马篇》，事实上并没有什么深刻的思想内涵，但是他这首诗中体现出来的“气势”，却是不容小窥的。
“牺牲小我，成就大义”，为保家卫国，为了集体的利益，甚至可以完全不顾亲情和爱情。其实这种思想，就是传统的儒家思想，但是以前从来没有人像曹植那样写过。
曹植用文字把一个少年英雄遇神杀神，锐不可当的气势，表现得淋漓尽致。我们根本不需要接触到他诗中的思想层面，光凭那些表面上的文字，就会感受到热血在胸中沸腾。
在曹氏三雄之前的诗人，从来没有哪一个像这样写过诗歌，更没有人这么生动地刻画出了一个“游侠”。这首诗中间用了十二个短句，详细地向读者介绍了游侠的武功是多么高强。
其中，从“控弦破左的”到“俯身散马蹄”这四句，从四个不同的方向，以“对举”的修辞手法展现主角的神箭，具有极强的动态画面感。
诗中的游侠，并不是那种慢吞吞地，左一箭、右一箭地在射。他几乎是同时观照到了四面八方的标的，然后在极短的时间内，逐个击破了。
后来写到匈奴来犯时，曹植用“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”就把游侠整个作战过程概括了，但读起来让人觉得顺理成章。就是因为前面他已经对游侠出神出化的武功，做了详细交代。
二、曹植的《白马篇》为什么出彩
曹植的《白马篇》，对后世的影响非常大，隋炀帝杨广和“诗仙”李白也写模仿之作。但是这二人的仿写之作，不论从哪个方面来比，都不如曹植这首。
杨广写的那首诗，直接就叫《白马篇》，开头的句子都和曹植一样。“白马金具装，横行辽水旁。问是谁家子，宿卫羽林郎”。杨广诗中的主角不再是游侠儿了，而是御林军了。
作为诗人的杨广，颇有几分才气。从表面上看，他似乎掌握了曹植《白马篇》中的精髓，那就是“长驱蹈匈奴”的无敌气概。
杨广为了突出这种气势，甚至用更加嚣张的口吻来描写他自己笔下的羽林郎。他们是“英名欺卫霍，智策蔑平良”。
意思就是说，他的御林军英名超过了卫青、霍去病，他们的智谋超过了陈平和张良。尽管杨广的《白马篇》“口气更大”，但是它仍然不如曹植的原诗受欢迎。
这是因为，杨广的诗歌，缺乏对人物个体的精湛描写。他笔下的羽林郎，是以一个集体的形象出现的，比起曹植笔下的“游侠”，显得面目模糊。
另外，曹植《白马篇》真正让人动容的地方是，“游侠”成为了“战士”之后，说出了“父母且不顾，何言子与妻”的惊世之语。
表现了一个忠勇爱国的英雄，在国难当头时，牺牲小我，成就仁义的高尚节操。中国人历来讲究忠、孝、仁、义。不顾父母就是不孝，不顾妻、子就是不义。
但是为了尽忠，这两者都顾不上了，这是一件多么让人心痛的事啊！比起这两件事来说，个人的生命就更不值得可惜了，所以游侠最后讲出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的名句。
李白的《侠客行》里面也写了朱亥、侯嬴两位游侠，诗的开始就写了一位赵地的侠客“银鞍照白马，飒踏如流星”，只是把《白马篇》的“金羁”换成了“银鞍”。
接下来，李白《侠客行》中同样是一段非常精彩的动作描写，也就是大家熟知的“十步杀一人，千里不留行”。不过，这一句却是引用了庄子的杰作。
另外，李白笔下的朱亥、侯嬴两位游侠，最后并不是为了保家卫国而战，而是在报答某公子的知遇之恩。从格局上来讲，比起曹植笔下游侠为国而战，就小了许多。
结语
曹植的《白马篇》就仿佛是一部纪录片 ，成功地再现了一位幽并地区的好男儿，从游侠成为边疆战士的完整过程。
在这首诗的后半部分，曹植着重表现出了这位游侠为了保家卫国所作出的重大牺牲。诗中蕴含的“气势”与“风骨”，并不仅仅是通过对游侠的武功，以及战绩的描写来构成的。
更为重要的一点，还是在诗的后半部分，曹植写出了游侠义无反顾地选择了为国家而舍弃小家，抛弃了亲情跟爱情的大爱行为和极大的格局。
正是由于这种无比绝决的，置个人荣辱、生死于不顾的牺牲精神，才让“捐躯赴国难，视死忽如归”的誓言，显得那么的掷地有声。
然而，在杨广的《白马篇》里，完全看不到具体的人物形象，他只是一味地用夸张的口吻在那里吹嘘他麾下羽林郎的能力，完全没有了游侠的那种气势。
李白《侠客行》中的朱亥、侯嬴，则是因为当上了某人的门客，然后才参与了政治斗争，因此显得“只见小恩，不见大义”，缺乏牺牲精神的感召力。