协纪辨方书补龙古课（一）

协纪辨方书补龙古课（一）

择吉术形成于汉，迄今已二千余年。但元代以前的有关著述，大都湮没无存致使许多问题难以考辨。目前可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备，最具代表性。《协纪辨方书》是清朝通用的历书。在我国，记载年、月、日、节气的历书通常由朝廷编修颁发。自汉代择吉术与历书结合，历代历书上也记载有择吉的内容，称为通书、黄历。这种通书、历书民间需要量很大。宋代印刷术产生后，坊间印历书以牟取暴利的很多，各朝政府都有禁令。清乾隆年间，经过康熙之治，生产有了较快发展，社会经济发展，但阶级矛盾，民族矛盾日趋加深，繁荣的表面下蕴含着动荡的因素，人们趋吉避凶的心理更为迫切，以择吉为生的江湖术士走红，坊间私自印历书，通书不计其数，这些私印历书，通书不仅错漏百出而且荒谬绝伦。乾隆皇帝有鉴于此，接受大臣的建议，命当时编修《四库全书》的馆臣重新修订历书，修纂一部既纠正过去历书对纪年、月、日、节令的错误，又辨析充斥其间的荒谬择吉理论和术语的通书。由著名数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修，书成后取“敬天之纪，敬地之方”二义，名为《协纪辨方书》，送乾隆皇帝审定颁发天下，又名《钦定协纪辨方书》。
《协纪辨方书》由允禄、梅毂成、何国宗等人编篡。全书三十六卷。计本原三卷，义例六卷，立成、宜忌、用事各一卷，公规二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，附录、辨伪各一卷。
本原三卷，叙述择吉术所依据的各种基础理论，将河图、洛书、先天八卦后天八卦方位及次序，以及天干地支、十二律、二十八宿、四序六辰、干支五行学说、纳音纳甲，等等，一一详加论列，以正本清源，使人明白择吉术有所归依。
补龙古课（俱以正五行论）
亥壬子癸四龙属水，生申旺子墓辰，申子辰三合旺局，上吉；临官在亥，吉；巳酉丑为印局，亦吉；寅午戌为财局，次吉；亥卯未为泄局，凶； 辰戌丑未为鬼煞局，尤凶；得壬癸庚辛干尤妙。然难尽拘。
一亥龙乾山巽向。曾文矇用壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时，后八子入朝。系丁亥亡命，取丁与壬合，以丁命言之为合官。又四点禄到亥龙，四寅与亥命合，又与亥龙合，妙甚。四壬水又补亥龙，上上吉课也。又有用癸亥年甲子月甲申日乙亥时者，后发科甲显贵。此以申子水局补亥龙，而用二亥临官也。
一亥龙壬山丙向。杨筠松取辛亥年庚子月丙申日丙申时，后出丞相。此以申子亥水局补亥龙，三合兼临官局。
一子龙子山午向。杨筠松取四癸亥，后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子山，名临官格，又名聚禄格，又名聚禄格，又名支干一气格，妙甚。主命非戊则癸，或子命俱妙。
一子龙艮山坤向。曾文矇取癸巳年丁巳月癸酉日癸丑时，后代贵显。此因艮山坤向俱属土，能克子龙之水，故不用申子辰局而用巳酉丑金局，以生子水而泄土气也。又三点癸禄到子，重龙不重坐山也。主命非癸则戊子命尤妙。
一壬龙子山午向。杨筠松取壬申年戊申月壬申日戊申时，后大贵。此取壬龙四长生在申也。又两干不杂，地支一气，丁巳亡命，取丁与壬合为合官格，又巳与申合也。寅生人皆夭折，四申冲也。
艮坤辰戌丑未六龙属土，亦生申旺子墓辰，临官亥，以申子辰为旺局，亦土克水，财局也，上吉。以寅午戌为印局，亦吉。金局泄，木局克，皆凶。喜丙丁戊己干。然难尽拘。
一艮龙壬山丙向。杨筠松取辛亥年庚子月丙申日丙申时，大贵。廖金精取庚申年戊子月庚申日庚辰时三合局。
一艮龙甲山庚向。杨筠松取丙辰年丙申月丙申日丙申时，后发贵绵远。此不惟申子辰局，而四丙火生艮土，又艮宫纳丙，主命非丙生必辛生也。或辛巳命，则四丙禄到巳，尤妙。
一艮龙癸山丁向。杨筠松取四丙申，五百日及第。支干一气格，艮土生申，又名四长生格，又四点丙火生艮土，又艮宫纳丙，四生也，妙甚。
一卯龙亥山巳向。古人取四辛卯，葬辛巳亡命，取四辛以扶辛命，四卯以补卯脉，又合亥山，又冲动辛命之酉禄也。卯龙在辛年五虎遁得辛卯木，又纳音补纳音也。
一卯龙乙山辛向。曾文矇取庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时，三合兼临官。赖布衣取甲寅年丁卯月辛卯日辛卯时，三合兼临官。
一巽龙乙山辛向。朱子取庚寅年戊寅月癸卯日甲寅时，临官帝旺局。
巳丙午丁四龙属火，生寅旺午墓戌，临官巳。以寅午戌为三合，上吉。亥卯未为印局，吉。己酉丑为财局，次吉。申子辰为煞局，凶。辰戌丑未土局泄气，亦凶。天干喜丙丁甲乙。然难尽拘。
一丙龙巳山亥向。杨筠松取己巳年己巳月壬午日壬寅时，三合兼临官，又丙龙禄在巳。
一丙龙坤山艮向。赖布衣取癸巳年丁巳月庚午日戊寅时，官旺局。
以上皆三合兼临官。盖因三合之年分月分山向不空，则用临官年月也。
申庚酉辛乾五龙属金，生巳旺酉墓丑，临官申。以巳酉丑为三合金局，上吉。以辰戌丑未土为印局，亦吉。
以亥卯未为财局，次吉。以申子辰为泄局，凶。寅午戌为煞局，尤凶。喜庚辛戊己干。然难尽拘。
一酉龙酉山卯向。杨筠松取甲申年癸酉月丁酉日己酉时官旺局，赖布衣取辛酉年辛丑月辛丑日癸巳时三合局，又三点辛禄到酉龙酉山。
一辛龙乾山巽向。曾文矇取丁酉年已酉月甲申日己巳时，又取己酉年癸酉月壬申日乙巳时，三合兼临官，吉。虽是金局制之无防。
一辛龙壬山丙向。赖布衣取辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时三合局，又三辛补辛龙。
古课甚多，难以备录，如举此为式。或三合局，或三合中止用二字，或三合兼临官，或单用临官帝旺二字，或天干一气，或地支一气，总之皆补龙也。以补龙为主，而又不冲克坐山，不冲克主命，且坐山有吉神无凶煞，主命或比肩或合财，或合官，或会合四柱之禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，则上上吉课也。地支一气者，四支一样也。或本龙之四长生字，四临官字，四帝旺字，皆可。若四墓字，则凶。墓非三合局不用也。
又有纳音以补龙者。一行禅师谆谆和尚之矣。眬长老为丰城宛岗黄氏葬墓，戌龙作辛山乙向，得甲戌火龙入穴也。宜木音生之，火音比肩之，正宜立夏乘旺，故用庚寅年木音壬午月木音戊午日火音己未时火音下葬。又曰造葬八字，取用全在纳音，不可分毫争差，则福应如响。然以前法参之，亦相合焉。戌龙属土，又与寅午同三合火局，今眬长老用寅午午戌火局以生戌土，则非徙纳音之属木属火能助甲戌火龙也。故补龙者，必以前三合局或一气局为主，而参以纳音之说。眬不补辛山而单补戌龙之纳音，因知古人重龙不重山也。今人不问龙而单问山，岂不谬哉。
又有一法，谓之占夺一方秀气，亦甚吉。如木龙，则四柱用寅卯辰三字全，谓之占尽东方秀气。金龙则用申酉戌三字全，谓之占尽西方秀气。水土龙则用亥子丑三字全，谓之占尽北方秀气。与官旺局同，但多一字耳。以三字凑作四柱，择一字空利者，多用一字以成四柱也。三字外不可参一别字，参一别则乱格矣。杨筠松与人修方，用壬寅年甲辰月甲辰日丁卯时，此必寅甲卯乙龙，又坐寅卯山方也。寅卯辰全秀占东方格。
论扶山
坐山不必补，但宜扶起。不宜克倒，克倒则凶。何谓扶起？坐山有吉星照之，无大凶煞占之，而又八字相合，不冲不克，即扶也。如坐山与龙同气，则补龙即以补山。如壬癸龙坐子向午，龙与山皆属水，用申子辰局可也。倘龙与山不同气，则止以补龙为主，而坐山有吉星无凶煞即妙。
何谓克制？太岁冲山则倒日月时忌冲山岁冲尤忌。三煞、阴府、年克及伏兵大祸占山则倒。此开山之紧要凶神，勿造勿葬可也。
年家天地官符占山，俟其飞出别卦之月，以吉星照之，或太阳，或紫白，或三奇，此中得一二吉星到，反能发福。盖天官乃临官方，又名岁德吉方。地官乃显星方，又为岁位合，皆可吉可凶，叠金神次凶，若不叠加此数凶，而以八字比之，或三合之，又八节之三奇同到，上吉，其福最久。
凡日月金水、紫白三奇、窍马，得二三件到山，大吉。
凡八字四柱禄马贵人到山到向，大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名堆禄格。余仿此推。
凡主命之真禄真马真贵人，以太岁入中宫，遁到山向，上吉。
凡岁贵岁禄岁马，以月建入中宫，遁到山向，次吉。
凡八字，宜扶山合山，或与山比肩一气，或印绶生山，或禄贵到山，皆吉。切忌地支冲山，次忌天干克山。惟辰戌丑未山不甚忌冲，然岁冲亦凶。日月时内止一字冲之可也，冲多亦破而凶矣。
凡四柱中有纳音克山者，若年克月克，忌修造，不能制也。葬则以月日纳音制之。制者当令，克者休囚，乃稳。
凡阳居原有屋而修山者，兼方论。忌大将军、大月建、小儿煞、破败五鬼及多神煞。此五者，惟金神可制，而秋月难制。大将军飞出别卦无防，还宫则凶。吉多无妨。此俱忌修方修山，不忌葬。
年家打头火及月家飞宫打头火、丙丁火占山占向忌修造，不忌葬。
月家天地官符占山向，中宫得月家紫白同到，又有气，不忌。
居城市者，龙远难到，宜补坐山，与补龙法同。阳居坐山颇重，与阴地不同也。
论立向
向不必补，但有吉星而无凶煞可也。何谓凶煞？太岁也，戊己煞也，地支三煞也，浮天空亡也。此造葬同忌者也。内惟太岁戊己尤凶。盖太岁可坐不可向，而戊己在向猛于在山也。三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险。盖葬暂而造久也。浮天空亡略轻，主退财耳。伏兵大祸占向次凶，然修造亦忌，葬不忌也。巡山啰喉占向，一白到则吉。古人有补向者，所求补龙扶山也，不然则坐山之财局也。如艮龙作丙丁向，或用四丙，或用寅午戌火局者，生艮土也。又如子山午向，用寅、午戌火局者，子山克火为财也。然止用寅戌二字，切忌午字冲山。余仿此推。
论相主
相主者何？以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年，不论生日，有论生日者，非古法也。
修造，以宅长一人之命为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压，余可勿拘。
古人皆论生年之天干，或合官或合财，或比肩或印绶，或四长生，或取禄马贵人不冲命克命，而又补龙扶山，则上上吉课也。昔杨筠松为俞侍御修阳宅，俞系乙亥生，用庚辰年庚辰月庚寅日庚辰时，取乙与庚合，合官格也。乙禄到卯，寅辰拱之，拱禄格也。四柱又名天干一气，两支不杂，上吉格也。课曰：行年七十六岁。自乙亥至庚寅年，正七十六岁。此论生年不论生日之证也。
又一戊午年生人，于丙子造葬，是非不停，皆冲生年也。故知生年为重。
用合财合禄格者，如曾文矇为壬午修主，杨筠松葬壬午亡命，皆取四丁未。盖于与壬合，合财格也。又午与未合，天地合格也。四点丁禄到午命，聚禄格也。故其课曰：支干合命愈为奇。上上格也。今人以支干合命者为晦气煞，何其谬欤！
昔杨筠松为乙巳主命修艮山坤向屋，取丁丑年庚戌月庚申日庚辰时。盖取乙与庚合，合官格也。又庚禄居申坤向，驿马到艮寅山。故其课曰：三合马进山，三禄向上颁。又三庚名三台格。
一印绶格宜正印，忌枭印。如甲命宜四癸，乙命宜四壬之类。枭印亦能生我，多见则忌，一二点不忌也。若伤官食神泄气，多见则忌。
一比肩格。如己巳生命，杨筠松取四己巳，比肩格也。今人忌本日，何欤？比肩上吉。如己命见三己四已是也。动财凶。如已命多见戊字是也。
一四长生格。SPAN>
七煞大能克命，忌用。或年月利而干系七煞一点，可也。得四柱中天干食神制之为妙。若以二点，必凶，况多乎。昔有乙卯生人造屋，用辛丑年辛卯月，后大不吉。乙以辛为七煞也。若用庚字则合官大吉矣。合官者，贵格也。合财者富格也。不合则无情。财与官俱宜一点二点。禄马贵人宜四柱活动取之。如甲以寅为禄甲命人叠见寅字，乃财禄自外而来也。皆聚禄吉格。贵人与马仿此。
命禄与命贵，贵人最吉，马次之，乃病地也。马有必不可用者，如寅以甲为马，四柱若用甲字，则冲寅命，凶。
查古人造葬课所云，禄马贵人皆四柱中之显然可见者，如上数课是也。然难逢难遇。盖成格成局之难也。又有本命飞禄飞贵飞马，取造葬之年飞到山向中宫，俱大吉。此稍易取。
一本命地支忌四柱地支冲之，若又天干克命干者，名天克地冲，最凶。
一太岁冲命最凶，月次之，日又次之，时为轻。
如辰戌丑未命，遇冲不吉，但略轻，土冲土也。然太岁冲之亦凶。
又曰：“东冲西不动，南冲北不移。”谓木不能伤金，火不能克水也。亦略轻。如申酉命遇寅卯冲，亥子命遇巳午冲是也。止主是非。
西冲东命，则凶莫堪矣。如北冲南命，西冲东命，则凶莫堪矣。然亦以太岁为重，月次之。盖岁君力大而月乃司令也。
凡本命羊刃，四柱切忌多见。如甲命忌卯字之类。
本命煞惟天罡四煞最凶，造葬皆忌。
天罡四煞即岁煞也，修忌宅长，葬忌化命祭主，吉不能制。寅午戌年生人属火，忌于丑年月日时内作甲乙庚辛四向，凶非此四向，则犯丑字不忌，不犯丑字则此四向便不忌，二者俱犯乃凶。犯一个丑字亦凶。申子辰年生人属水，忌于未年月日时内作甲乙庚辛四向，凶。巳酉丑年生人属金，忌于辰年月日时内作丙丁壬癸四向，凶。亥卯未年生人属木，忌于戌年月日时内作丙丁壬癸四向，凶。
命食禄最吉，能催官禄，乃本命食神之禄也。八字用三四点俱吉，或修食禄方亦妙。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，四柱多用巳字是也。或修巳方亦吉。
凡三合之力胜生六合，便主命喜与八字六合而三合次之，惟用三合降煞者，得主命与八字共成三合为妙。山向又喜与八字三合而六合轻矣。
凡坐山及来龙与命干命支同推，但二十四山向少戊己二字而乾坤艮巽四字，用禄马贵人到乾与亥同，坤与申同，艮与寅同，巽与巳同。如四柱用壬字，则为禄到乾亥也。用丙丁，则贵人到乾亥；用己，则马到乾亥也。坤艮巽仿此推。
如乾坤艮巽山用长生印绶者，则乾金与庚金同，坤土与戊土同，艮土与己同，巽木与乙木同。
马有冲山者，则取到向。如寅山马在申，忌申字冲寅山，则四柱多用寅字，又助起寅山，又马到申向也。禄贵到向俱吉，宜活法取之毋执一也。
又有本命飞遁真禄真贵真马，则支干俱全之谓也。以太岁入中宫，遁到山向中宫，造葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。
如甲子年生人寅为禄马，丑未为贵人，用甲年五虎遁，则寅为丙寅丑为丁丑，未为辛未。乙丑年修作，以太岁乙丑入中宫顺数，丙寅到乾六，则乾为禄马，辛未到坤二，则坤为阳贵人，丁丑到艮八，则艮为阴贵人。乾坤艮三方大吉。
按通书云，本命日不宜用事。诸历皆无明说，惟见《道藏经》。今选择家通忌天克地冲年月日时，如甲子忌庚午之类。并忌天比地冲年月日时，如甲子忌甲午之类。并忌天比地冲年月日时，如甲子忌甲午之类。《起例》又忌葬日纳音克化命纳音，而地支相冲者，与篇内戊午忌丙子日者相合。具表于后。天克地冲、天比地冲显而易明，故不列表。

论开山立向与修山修向不同
凡鼎新开居，倒堂竖造，皆谓开山立向，则单论开山立向吉凶神，至年与月之修方凶神，俱不必论。修主原有住屋，欲于屋后修造，谓之修山，不名开山，则忌开山凶神，兼忌修方凶神也。向上凶神，除太岁三煞二者外，其余不必论矣。住屋前修造，谓之修向，不名立向，则忌立向凶神，兼忌修方凶神也。坐山凶神，除岁破三煞二者外，其余不必忌矣。若所修之处前后还有屋，则又兼中宫神论。
修山修向修方，看与修主住房利否。如与住房不利，又欲急修，则宜避宅别居，俟工完后入新宅可也。既避宅而去，则止论山向空利，而方道与中宫神煞皆可不拘。修方神煞，年家则以三煞岁破为最，打头火天地官符次之，月家以大月建小儿煞为最，飞宫官符独火次之。凡修山修向者，必要兼避方煞，惟新开山立向者不论方煞也。修山而忌三煞在向者，盖三煞在向亦凶，必俟休囚之月乃可修山也。修向而忌三煞岁破在山者，盖山既大不利，则向亦不利也。
论修方
凡修方，先定中宫，于中宫下罗经，格定所修之方属何字，先查此字何年可修，次查何月可修，然后择吉日与方生合，则吉。
方之必不可修者，曰本年戊己方也，岁破方也，太岁到方而带戊己打头火金神也，月家则大月建小儿煞也。此皆必不可犯者也。至月家丙丁火及飞宫之打头火天地官符次之，有制可修。
方之可修者有三种。
一曰空利方，本年无甚大凶煞占方，亦无甚吉神到方，但择吉月吉日以修之，亦自平稳。
二曰修吉神方，或太岁方而带吉不带凶也必要八节之三奇到，或三德方，如甲年六月，则岁德、天德、月德会于甲方也，年天喜方也子年酉，丑年申，寅年未，卯年午，辰年巳，巳年辰，午年卯，未年寅，申年丑，酉年子，戌年亥，亥年戌。次之则年月之三合土曲方也即平字，青龙官国方也即开字，极富谷将方也即危字，魁罡显星方也即定字，月家之金匮方也，本年之窍马方也。此皆年月之吉方也。
又或本命之禄马贵人方也，本命食禄方也，又或本命之贵人禄马飞到此方也。
此三者乃本命之吉方也，必年月之吉方又合本命之吉方，择吉日修之，则无不吉也。
择吉日之法如何？曰：吉方宜扶不宜克，扶则福大，克则无福。年家与此方，或三合局，或一气局，又必此方旺相之月，则诸吉当权，修之自然发福。然修吉方必不叠紧要煞乃可。盖吉不宜克，而煞又要克，二者不可并行也。若不紧要之煞，则不必论也。方吉命吉自然降伏矣。三曰修凶煞方，除戊己岁破及太岁之带凶者不修外，其余皆可制而修也。其制之之法详见后。
论修方兼山向及中宫
修方亦有分别。不问正向横向，但在后不作住房而止作书室下房者，则止论修方，而开山立向之吉凶不必论也。若在后欲作住房，则以开山立向为主，而兼修方论，必山向利方向又利乃可修也。此论甚确。盖虽修方而欲作正寝，则是其宅以所修之屋为主房，故即同开山论。今人修方不论后面是住屋闲屋，一概论方不论山向，大失古人之旨。
四围有屋则中间之屋皆名中宫，太岁在向及戊己煞占山占向，则中宫终年不吉，不可修。月家大月建小儿煞打头火占中宫，亦不可修也。月家飞宫天地官符入中宫，若年月紫白三奇在中宫，或本命禄马贵人飞入中宫。则可修也。
凡修中宫，忌戊己日。盖中宫本属土，又用戊己日，则助起土煞，不吉也。若辰戌丑未月，尤忌戊己日。
论用盘针
《通书》曰：“盘针之法，汉初只用十二支，自唐以来始添用四维八干。”古歌云：“缝针之法壬子中，更论正针子亦中。”又胡舜正申《阴阳备用》云：“闻诸前辈言，盘针之用，当以丙午壬子之中者为正。”《狐首经》云：“阳生于子，阴生于午，自子至丙，东南司阳；自午至壬，西北司阴。丙午壬子之间为天地之中，南北之正。”其说相合，故断然以丙午壬子中针为是。
按《通书》以壬子之中为缝针，今谓之中针。盖中针之子位，当壬子之中，乃子之初，自子至癸，皆子位也。地理家格龙用之。若定方向，则用正针。消沙纳水则用缝针。详见本原。
罗经体制不一，多者至三十余层。然其用总不离乎三针者近是。今取十二层。内一层，天池，以受指南针者也。二层，八卦正方隅也。三层，二十四山。一卦三山也。四层，坐山九星变卦也。五层，净阴净阳配龙向也。六层，穿山七十二龙正针分金也。七层，中针二十四山。八层，二十四天星。九层，六十龙。皆属中针，所以格龙者也。十层，缝针二