你的内心，住着一个国王

有些人的心理空间里，但凡遇到他不喜欢人和事，就要扔出去。

有些人的心理空间里都没有他自己，只有他最在意的那个人。

有些人的心理空间，只装他看见到的世界，装不下这个世界的多样性。

这些人会生活得怎么样呢？会更舒适一点，豁达一点，包容一点，勇敢一点，灵活一点？还是更容易钻进牛角尖，更焦虑，更放不下，甚至对一些人一些事儿，容易产生误会？

这是实用心理学共同成长团体的第一课。洪老师从这样一个心理学概念入手，带领着我们去探索自己的内心。

这么抽象的一个概念，我们要如何去理解呢?用我们中国传统文化里最好用的“象”思维。

我们都知道神秀和慧能因为一偈的境界之差，所带来的不同命运。

神秀偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！

看起来慧能本性更高一筹，而得弘忍大师的衣钵，成为了禅宗六祖。我们仔细看看这两首偈，其实都用了“象”思维，来说明我们的心理世界，这比西方心理学，尤其是科学心理学的建立，要早了1200多年呢！

我们的心理世界，就像神秀和尚说的，明镜台，这个世界是什么样，你的内心投射出来看见的是什么样，虽说败给了慧能，但是人家神秀的心性也不低了，有多少人可以看见这个真实的世界呢？尤其是允许自己看见这个世界呢？

我们只是看见了自己想看见的世界罢了。

洪老师问，如果把你的心理空间想象成一个房子，你觉得里面应该有什么？

大家七嘴八舌说了起来，有花有草，有家人和朋友，有床，有食物，有浴室，有宣泄室……

那么关键的来了，这些我们放进心理空间的“象”意味着什么？

意味着什么？意味着什么？意味着什么？

这就是象思维的神奇之处，我们脱口而出的“象”背后，都是我们深层的思维。而在团体之中，我们更看到了别人的思维，有些原来是我所不曾思考过的，原来对他人是那么重要。

突然有朋友说，我觉得里面不用放那么多东西，空空荡荡，大大的，可以不要塞得那么满。对对对，她的想法立刻得到了另一位朋友的共鸣。

又突然有人说，我们这样讨论好像不太好吧，说别人这样想对或者不对，会对别人产生不好的影响。

突然，全场都看下了他。

因为我们似乎并没有人说起任何一句，他所说的“评判”。那么在这位朋友的心理世界里，装得是什么，让他心心念念得是什么呢？

我们此刻是否留意到我自己，我是谁，我用什么样的模式在应对这个世界呢？

人的心理，其实还可以分为生理，心理，精神三个层次。常见的药物治疗流派往往只关注，用药物麻痹心理上的“不舒服”的感觉，因此，药不能停。心理层次上会关注情绪，情绪的根源，回溯人生历程，找到那些伤痛。那么精神的层面，更关注的是，我是谁，我的人格，我的身份，这个层面上，也是积极心理学工作的范畴。

最后，洪老师用一个“象”来说明，我们在心理学领域的学习需要实现的目标。

我们的心理空间，会有一个主人。他是一个国王，他的手下管理着许多诸侯分封而治，如果这是一个统整能力足够强的国王，那么这个世界只有一个最强的声音。如果这是一个装死的国王，那么，就会有许许多多的诸侯跑出来，要统治这个国度，在一片鏖战纷争中，各种声音都试图代表你的这个世界。

所以，心理学的学习，不是去了解多少理论，也不是掌握多少方法论，细究多少流派和工具，而是，培养好你内心的国王，让你的心理空间更大一点，你可以在这个空间里看见自己，也可以在这个空间里装下一些别的东西。

一切不拿自己开刀的心理学，都是耍流氓。我们不耍流氓，我们欢迎你加入我们的实用心理学共同成长团体，一起共修，迁善，精进。

本文作者

赵素芳，江湖人称总舵主，君说乎终身学习社群创始人，自由培训师，生涯咨询师，自媒体作者，斜杠中年老母亲，终身学习践行者。3年半来，总舵主共组织了200多场的线下学习活动，汇聚了近500名终身学习爱好者会员。总舵主坚信有趣的灵魂总会相遇，创造价值，服务他人是真实的幸福之路，相信君说乎是一群人服务一群人的共创型社群，总舵主的愿景就是在魔都打造一个有营养，有链接，有温度，有彩蛋的终身成长团体，支持到每个人去应对人生的困惑和挑战。