骑着大象等幸福 ——《象与骑象人》│ 书海遨游 No.21021
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推荐指数：☆☆☆☆
骑着大象等幸福
——《象与骑象人》
原书阅读：388分钟
本文字数：1,749
本文阅读：5分钟
这本书是起于作者一个很经典的比喻，“象和骑象人”。按照作者的说法就是，“心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化”，我会理解成意识和潜意识。都是二元论的概念，用作者的说法就是，“象，就是除了骑象人之外的所有。”
同时也能看到这个非常形象比喻的来源，“佛学禅宗以’狂象’、’醉象’比喻妄心；莎士比亚以’骑者’、’骑士’比喻有意识的理智。”
在打开这本书之前，其实已经知道这样的比喻，原本以为就只是说些意识和潜意识的关系，结果发现作者是从这个比喻入手，“以心理学、哲学、伦理学、宗教、社会学、人类学等理论，提出人类如何寻找到幸福与生命的意义。”
可以看成是作者对于幸福和人生意义完整的价值观展现。用译者的说法就是，“通俗的笔法、专业的视角、回答大众感兴趣的问题”。
尤其是在写读后感的时候才意识到，我曾经看过作者另外一部更具代表性的书，《正义之心》。这本书中有不少部分是在讨论道德，也许《正义之心》里面叙述的更为全面细致。
也许是因为积极心理学的书看的很多了，作者大部分的观点很熟悉，也都是引用自别人的研究或书籍，就像来自塞利格曼的经典幸福公式：“H=S+C+V，我们真正感受到的幸福持久度(H)，取决于我们天生遗传的幸福的范围(S)，加上我们的生活条件(C)，再加上我们自己可以控制的因素(V)。”
这本书初版于2005年，可以看成是那个年代积极心理学各种理论思想的汇总。
对于我来说，印象最深的是关于“理性”和“自我”。
很喜欢作者引用休谟的一句话，“理性，应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”绝大多数人还是处于理性至上的状态，但最终不得不面对，“单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的”。其实大多数情况下，我们真正在思考的方式是，“'先选定自己的立场，再来找支持自己立场的证据”。
作者有一个视角很精彩，如果我们“每项选择都必须用理性一一去分析对错，但是因为他们内心没有任何感觉，所以也找不到选择的理由。”最终做决策还是要靠我们的感性部分。
当然作者也以此表达了自己的观点，面对不幸福的状态，他所选择的最好的办法就是：冥想、认知疗法及百忧解。
另一个让我印象深刻的是“自我”。“'自我’并不必然就是骑象人，’自我’的大部分时间都是处于无意识、自动运行的状态，但是因为自我只有借着有意识的思考与讲述才得以形成。”
原本以为按照象与骑象人的比喻，“自我”应该在象的范畴，但是经过作者这么一解释，感觉“自我”更像一个虚无的纽带，最重要的是“自我”并不是大象本身。以此也很容易去理解或者解释佛家的“破除我执”中的“我”到底是什么。
按照作者的说法就是，“'自我’其实是人类进化过程中最矛盾的难题。一如被普罗米修斯所偷的那把火一样，’自我’虽让人类更具力量，但我们却也须为此付出高昂的代价。”
当然这里有一个很有意思的观点，“执着会带给我们痛苦，但是执着也带给我们人生最大的幸福。”作者会多次强调两者并存的状态，而并非佛家在秉持的一个方向。
最终还是回到“幸福”这个诉求上，作者会说，“从长远来看，人生际遇如何其实并不重要，不管是好运还是坏运，我们最后都会回归自己的幸福起始点。”
用作者的话去总结就是，“我们是骑象人及大象的组合体，我们心理的健康取决于两者的协调合作，互取所长。”而且“幸福不是我们能够直接找到、获得或实现的东西，必须先具备一定条件，然后再耐心等待。”
2021-5-28
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