骑着大象等幸福 ——《象与骑象人》│ 书海遨游 No.21021

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   骑着大象等幸福   

——《象与骑象人

原书阅读:388分钟

本文字数:1,749

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这本书是起于作者一个很经典的比喻,“象和骑象人”。按照作者的说法就是,“心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化”,我会理解成意识和潜意识。都是二元论的概念,用作者的说法就是,“象,就是除了骑象人之外的所有。”

同时也能看到这个非常形象比喻的来源,“佛学禅宗以’狂象’、’醉象’比喻妄心;莎士比亚以’骑者’、’骑士’比喻有意识的理智。”

在打开这本书之前,其实已经知道这样的比喻,原本以为就只是说些意识和潜意识的关系,结果发现作者是从这个比喻入手,“以心理学、哲学、伦理学、宗教、社会学、人类学等理论,提出人类如何寻找到幸福与生命的意义。”

可以看成是作者对于幸福和人生意义完整的价值观展现。用译者的说法就是,“通俗的笔法、专业的视角、回答大众感兴趣的问题”。

尤其是在写读后感的时候才意识到,我曾经看过作者另外一部更具代表性的书,《正义之心》。这本书中有不少部分是在讨论道德,也许《正义之心》里面叙述的更为全面细致。

也许是因为积极心理学的书看的很多了,作者大部分的观点很熟悉,也都是引用自别人的研究或书籍,就像来自塞利格曼的经典幸福公式:“H=S+C+V,我们真正感受到的幸福持久度(H),取决于我们天生遗传的幸福的范围(S),加上我们的生活条件(C),再加上我们自己可以控制的因素(V)。”

这本书初版于2005年,可以看成是那个年代积极心理学各种理论思想的汇总。

对于我来说,印象最深的是关于“理性”和“自我”。

很喜欢作者引用休谟的一句话,“理性,应该只是激情的奴隶,除了服从之外,没有其他可能。”绝大多数人还是处于理性至上的状态,但最终不得不面对,“单靠意志力,控制化系统是很难打败自动化系统的”。其实大多数情况下,我们真正在思考的方式是,“'先选定自己的立场,再来找支持自己立场的证据”。

作者有一个视角很精彩,如果我们“每项选择都必须用理性一一去分析对错,但是因为他们内心没有任何感觉,所以也找不到选择的理由。”最终做决策还是要靠我们的感性部分。

当然作者也以此表达了自己的观点,面对不幸福的状态,他所选择的最好的办法就是:冥想、认知疗法及百忧解。

另一个让我印象深刻的是“自我”。“'自我’并不必然就是骑象人,’自我’的大部分时间都是处于无意识、自动运行的状态,但是因为自我只有借着有意识的思考与讲述才得以形成。”

原本以为按照象与骑象人的比喻,“自我”应该在象的范畴,但是经过作者这么一解释,感觉“自我”更像一个虚无的纽带,最重要的是“自我”并不是大象本身。以此也很容易去理解或者解释佛家的“破除我执”中的“我”到底是什么。

按照作者的说法就是,“'自我’其实是人类进化过程中最矛盾的难题。一如被普罗米修斯所偷的那把火一样,’自我’虽让人类更具力量,但我们却也须为此付出高昂的代价。”

当然这里有一个很有意思的观点,“执着会带给我们痛苦,但是执着也带给我们人生最大的幸福。”作者会多次强调两者并存的状态,而并非佛家在秉持的一个方向。

最终还是回到“幸福”这个诉求上,作者会说,“从长远来看,人生际遇如何其实并不重要,不管是好运还是坏运,我们最后都会回归自己的幸福起始点。”

用作者的话去总结就是,“我们是骑象人及大象的组合体,我们心理的健康取决于两者的协调合作,互取所长。”而且“幸福不是我们能够直接找到、获得或实现的东西,必须先具备一定条件,然后再耐心等待。”

2021-5-28


作者:乔纳森·海特
Jonathan Haidt

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