紫微斗数十四主星：太阴星研究
太阴在命宫，天府永在兄弟，七杀永在交友宫，天梁永在官禄宫管夫官线，破军永在子女，天相永在田宅宫，巨门永在福德宫管财福线，贪狼永在父母宫管父疾线。大凡天府星系有八颗，管六条线：府杀必是对宫坐，破相也是对宫坐，其余四星管其余四线。换言之，太阴以府杀作为交际的方式；以贪狼为父母，同时照其体；以天梁为官禄乃是以天梁为做事的方式；以天相为田宅，以破军为子女；以巨门为福德，并影响财帛进出的方式。
太阴属癸水，阴水，《诸星问答论》云：“太阴乃水之精，为田宅主，化富；与日为配，为天机表，有上弦、下弦之用，黄道、黑道之分。”太阴是月亮，属水，但实际上月球无水，这一点值得研究；太阴是水之精，天姚是月之精。以月中为满月，阴历七、八日起为上弦月，月弦朝上，渐至圆满；月中之后渐缺，缺下缘，月弦朝下，至阴历二十二、二十三日是，为下弦月。这是简略的月相。祥细说来，月相乃因受太阴所照的部分不同而有所变化，由新月—峨眉月—上弦月—凸月—满月—凸月—下弦月—峨眉月—新月。太阴在命盘哪宫，主该宫人事物之太阴性质的强弱。月中生人，圆满；上弦月，由弱转强，渐入佳境；下弦月，由强转弱，越来越没气。
太阴的落宫，亦为紧要，在丑未，与日并明，所以太阴在申、酉、戌、亥、子，太阳就依序在午巳、辰、卯、寅，日月各得其所。《斗数骨髓赋》曰：“日月最嫌反背，乃为失辉。”注解说：“太阳在申、酉、戌、亥、子，太阴在午、巳、辰、卯、寅，则日月无辉，何贵之有？然有日月反背，而多富贵者，要看本宫有吉化拱照，不加权是也。”吉化、化吉，就是禄权科，化凶就是化忌。上文指的是：太阴若失辉，三方四正有禄科，亦可富贵；化权不可，是说化权比较辛苦。如果一个人生于月圆，太阴坐落在亥，也生于子时，但该晚风大雨狂，不见月亮，势必影响太阴的质。
《紫微斗数全书》云：“太阴水，南北斗，化富，为母宿，又为妻星，为田宅主。”太阴主女人，又为田宅主，充分显示古代的母系社会，以及男主外、女主内的伦理架构。古代的女主内，是包括田宅所涵盖的家务事，跟现代的男人比较，古代男性显然比较好命，也比较无能；古代男人全心应付科考，跟人应酬，绝不入厨房，当然不会做饭。太阴表女人，上为母星，中为女人本身、男人的妻星，下为女儿。就星盘来说：男人命盘的太阴，等于夫妻宫，不管他落于哪一宫，都代表他的老婆。
太阴化富，也是财帛主，是涓滴而成的财帛，就像公务人员、上班族，薪水五千存一千，这种钱存起来很实在，存了十万就算多，不像生意人，一个月可能赚十几万，但下个月可能全部亏掉，还倒欠几十万。太阴好的时候，涓滴而成；坏的时候涓滴而损。涓滴而损最可怕，因为不容易警觉，纵使知道了也容易视为不要紧，等有朝一日见底或倒欠了已来不及挽救。
太阴是田宅主，天相永在太阴的田宅，天相壬水，太阴癸水，阴阳水比助，太阴的田宅可说是高贵。天府的田宅，是大而宏伟。古曰：女命首重福德。太阴为女人，以星盘来说，太阴的福德一定是巨门，巨门主口，女人有无福气在她的口业。太阴又主清明。清明者，清澈明亮也。因此，太阴有洁癖，清洁用品、清洁整理事务也归她管。太阴是妈妈，天梁化荫在其官禄，官禄为气数位，气数位是后天行为的表现宫位。女人或妈妈，以其荫人之行为对待他人。破军永在太阴子女，两者皆为癸水，虽助而无情。
太阴与太阳都须注意落宫，以及生月。古人有“逢月看日”之说，命盘中日月代表着阴阳气之盛衰。太阳以寅至午为旺，太阴以申至子为旺；太阳以春夏生人为旺；太阴以秋冬生人为旺。男人以太阳为旺，女人以太阴为旺。男女相处，不旺与半旺的男人须听旺的女人的；不旺与半旺的女人须听旺男的。当然不旺要听半旺的。此阴阳气使然，非关修养与学识之高低。太阳与太阴因大限而有消长。
男人太阴在命宫，谓之“夺妻权”，凡女子所能做的事，除生小孩外，都难不倒他。太阴坐命的男人，说话的声音缺乏那股浑厚的阳刚气，化禄、科更是。太阴坐命的男人，如化忌，反能刚柔并济，因太阴柔而化忌刚之故，化权次之。
太阴在命、官的女人，原则上较有女人味，但有些条件须要探究：一、太阴在寅、卯、巳、午的女人，纵使表现上有女人味，骨子里一定有阴刚气。这是一个重要的观念，宫位表现基本型态和基本心态。二、太阴在旺位的女人，自然女人味独具，但不喜化忌，化权次之。就四化的观点，仿佛化禄、化科能使太阴更具太阴味，不过丁干的太阴化禄使居于福德的巨门化忌，癸干的太阴化科使居于父母的贪狼化忌冲疾厄，已使太阴表里相制，走二、三大限之后，很难再现女人的温柔味道，最多只是温而不柔。三、古人对这方面的见解，仅限于太阴失辉时。四、最后还要强调，温柔是可自我调整和自我训练的，增温加柔端看自己的决心。丁干对女人来说，如烂根的花业，既化禄给太阴，却又化忌给福德的巨门。将因奢求太阴落宫及丁干落宫的虚浮荣耀，招致巨门落宫的心痛，也影响巨门入冲宫的人与事物。太阴化禄要看丁干在哪里，在我宫是要福自己求。
《斗数准绳》说：“太阴、火铃同位，反成十恶。”经验告诉我们，不只是与火铃同位，其余煞星都是。煞星定义：羊、陀、火、铃、空、劫、忌为七煞，其中化忌的凶性最烈。太阴加煞反成十恶，亦即原本好事在不经意间变坏。如夫妻原本和好，突然变得阴狠狡诈没人性，但外表还是好好的。入六亲宫同论。
男命太阴失辉在交友或夫妻，会有女性密友，为他付出很多，而回收很少。太阴落陷是没有女人味，或者本来她很有女人味，成了你的密友后就消失了。男命大限丁干巨门化忌，太太不念叨才怪，不过命主也要反省，自己做了些什么让她的巨门化忌。
太阴是财帛主、田宅主，大限走到时，不喜化忌冲财、田；大限化忌为太阴或冲太阴，还须检查大财或大田或大夫（男命），也就是再看大财、大田化忌如何。太阴在大命，若为本田，自化忌，则钱存不住，且住处不稳定。再看大财化忌冲本命或本财或大命或自化忌，又更强调了财的无缘；若大田又自化忌，则更显出成家之不安定，若大田化忌冲本财或大财，则显示居家财位有破或有漏。大限命有太阴，化忌入的宫位，更不能作为用事点，如卧室、书桌等。更忌讳睡忌星的宫位，而把书桌或常坐的位子安排在太阴的宫位。
太阴是田宅主，看何宫是乙干，但是田宅破耗的主因。太阴的坐干不喜欢化忌冲财、田，大财、大田次之；本财、本田不喜欢坐乙干，总得有你损伤的灾厄，大财、大田次之。太阴的坐干不喜壬干，或化忌冲武曲或天府或禄存。太阴在本命夫妻，怕大命或大夫坐乙干；大命坐太阴，化忌到夫妻，或大夫坐乙干也是。若男命谓之“妻星不明”，不是在没婚姻状态，就是有老婆象没老婆。有老婆象没老婆，最起码是夫妻不合。若为女命则是我老公谓之“妻星不明”，就是我老公有老婆象没老婆。这也等于我有老公好象没老公。
太阴论病主眼睛、妇女病、糖尿病、肚腹之疾。太阳主眼睛，若分左右眼，太阳主左眼，太阴主右眼。太阳、太阴碰到羊、陀、火、铃，皆主眼目这疾，加化忌更凶。本命斗陀、大限羊陀、流年羊陀，都须注意。
太阴在子午，必与天同同宫，而天府与武贪夹之；太阴在卯酉，天同必在对宫，而紫府与贪狼夹之。同阴在子谓之“水澄桂萼”，太阴与天同在卯酉对宫坐，请参考“天同在子午卯酉”。太阴在丑未，与太阳同宫，必然府武与贪狼夹之，请看“太阳在丑未”；太阴在辰戌，必与太阳对宫坐，而天府与廉贪夹之。太阴在寅申，必与天机同宫，请看“天机在寅申”；太阴在巳亥，天机必在对宫，而府廉与贪狼夹之。太阴在亥，叫做“月朗天门”。
太阳与太阴的关系密切，我们整理古赋文，并加上一些我们的看法。
《太微赋》曰：“日月夹财，不权则富。”《重补斗数彀率》曰：“日月夹财，其富何疑？”；《斗数骨髓赋》曰：“夹月夹日谁能遇？”注解：“假如太阳、太阴在身命二宫夹命，不逢空、劫、羊、铃，其贵必矣！”《紫微斗数全书*论诸星同位垣各因所宜分别富贵贫贱天寿》注解曰：“加羊陀冲守，宜僧。”；日月夹必然是夹武贪在丑未，夹志愿比夹未好，因为夹丑日月并明，夹未日月反背。当然要注意四煞来破，导致“贵”不起来，辛苦异常。
《紫微斗数全书*定富局》曰：“日月夹财”注解云：“武守命，日月来夹是也，财帛宫亦然。”; “日月照壁”注解云：“日月临田宅宫是也，喜居墓库。”；“金灿光辉”注解云：“太阳星守命，在午宫是也”。*日月照壁，日月并明照田宅，比日月同临田宅好。
《紫微斗数全书*定贵局》曰：“日月夹命”注解云：“不坐空亡，更遇本宫有吉星是也。”；“日出扶桑”注解云：“日出卯守命是也，守官禄宫亦然。”；“月落亥宫”注解云：“月在亥守命是也，又名“月朗天门”。”；“月生沧海”注解云：“月在子宫，守田宅是也。”；“日月并明”注解云：“明珠出海”是太阴在亥太阳在丑未，必然武贪夹。”；*“月生沧海”条件同于“水澄桂萼”，月生沧海志指入田宅宫。月在子则日在寅若田宅在午或甲，也都是“日月照壁”，发在田宅。
《紫微斗数全书*定贫贱局》曰：“日月藏辉”注解云：“日月反背，又逢巨暗是也。”日月反背，又逢巨门星在本命或大命，不能说贫贱，但可以说富不了。《紫微斗数全书*论诸星同位垣各困所宜分别富贵贫贱天寿》曰：“日月最嫌反背。”注解云：“如日月同宫，看人之生时，日喜太阳，夜宜太阴。若反背日戌月辰，日亥月巳，日子月午，若出外离宗成家也吉，匆概以反背论。”日月反背的人，若出外打拼，会比较有成就的空间；若留在出生地，反多阻滞。
《太微赋》曰：“太阳居午，谓之日丽中天，有专权这贵、敌国之富；太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材。”前者是“日丽中天”，后者是“水澄桂萼”。《太微赋》曰：“日月守不如照合。”注解云：“假如日月守身命，虽会吉耀，不为全美；如逢凶星，定有凶灾，如是三合于命，兼化吉以为美。”
《重补斗数彀率》曰：“太阴合文曲于妻宫，翰林清异；太阳会文昌于官禄，金殿传胪。”《太微赋》曰：“太阳会文昌于官禄，皇殿首班之贵。”注解云：“假如太阳会文昌于官禄，逢吉星，富贵，必作宰相。”《太微赋》又曰：“太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章令盛。”注解云：“假如太阴、文曲同于妻宫，又兼吉星来扶，限步又逢至此，男子蟾宫折桂，女子招贵受封赠。”蟾宫，就是月宫，传说月宫中有蟾蜍、桂树；蟾宫折桂，古代指科举应试得中。
《紫微斗数全书*论诸星同位垣各困所宜分别富贵贫贱天寿》曰：“阴阳、左右合为佳。”不管什么星组逢左右曲昌都好，但不能碰到七煞。“日月羊陀多克亲。”碰四煞总不宜，非仅二煞。“日月陷宫逢恶杀，劳碌奔波。”“日月更兼贪杀会，男多奸盗女多淫。”日月坐命，逢杀破狼，变动异常，男女淫荡只是副产品。“日月疾厄命空宫，腰陀目医。”注解云：“如日月在疾厄宫，逢空亡，必主腰陀目医，命宫亦然。”“日辰月戌并争耀，权禄非浅。”“日巳月酉，丑宫安命步蟾宫。”“日卯月亥，安命未宫多折桂。”即为“明珠出海格”，最忌讳化忌在迁移。“日月同未安命丑，侯伯之材。”我们在太阳星讲过，日月同宫是水火既济，最是中庸，一般人是中间偏右，反将水火既济的人当成怪人，但静听其言亦不无道理。“日月命身居丑未，三方无吉反成凶。”三方无吉，是说它的命财官没有生年禄权科。
《诸星问答*太阳》曰：“若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至耀，乃官禄之枢极，后化贵为禄，最宜在官禄宫。男作父星，女为夫主。命逢诸吉守照，更得太阴同照，富贵全美。若身居之，逢吉聚则可做贵人门下客，否则公卿走卒。”
《斗数骨髓赋》曰：“阴阳会昌曲，出事荣华。”注解云：“如命坐阴阳，财官二宫昌曲来会，或命坐昌曲，财官日月来会，更遇魁钺吉星，富贵必矣！”
《斗数骨髓赋》曰：“丹犀桂樨，早遂青云之志。”注解云：“丹犀谓日居卯辰巳，桂樨谓月入酉戌亥，此六宫身命遇之是也，亦宜见昌、曲、魁、钺。”
《斗数骨髓赋》曰：“日月最嫌反背，乃为失辉。”注解云：“太阳在申、酉、戌、亥、子，太阴在寅、卯、辰、巳、午，则日月无辉，何贵之有？然日月反背多富贵者，要看本宫三合有吉化拱照，不加权是也。如玉蟾先生曰：数中议论最精微，断法在人活变可。”
《紫微斗数全书卷之三、四子女》曰：“若太阳落在阳宫，主先生男；太阳落在阴宫，主先生女。专看刑杀守本宫，无制化相生，必然绝阴。（日生最怕太阴临，夜生最怕太阳照；此星若在儿女宫，妨君到老无人叫。）”
《紫微斗数全书卷之三、十二父母》曰：“凡看父母，以太阳星为父，太阴星为母。太阳星在陷宫，主先克父；太阴星在陷宫，主先克母。如二星俱在陷地，只以人之本生时：日生者主存，夜生者主母在。若夜生者，太阴星主母存，反背不明，主母先克；日生时者主父在，反背暗晦，主父先克。”
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