从《道德经》看“内丹”的修养之道

内丹修炼非仙家所独有，内丹的最初形态是“元气”，“元气”人人皆有，人人皆有修成内丹的潜质。

知道了内丹是“神气合一”凝聚而成的原理，以及“守丹田”的方法，有的人经过一个阶段的用功努力，“一枪挑落马下”筑基成功，有的人却无尺寸之功。为何差别这么大呢？不适当的生活态度和处事方法，会成为阻碍。

《道德经》六十七章老子说：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

对于修炼内丹者来说，“慈”则减少忿恚之气。“忿恚一生，气随之走”，辛苦采集的一点内丹，就这么飞走了，如何成就？

“俭”则量入为出减少消耗，内丹实质是个“能量体”，储存要大于消耗才能成长。节俭不光指财物，譬如“适度劳作不要超负荷”，“生活规律保障睡眠”，“减少无谓社交”等，修丹的人需要全方位检视自己的生活，逐步改善。

“不敢为天下先”则不做违背客观规律的事，顺应自然符合天道，自然心平，“心平则神凝，气和则息调”。

（请加“关注”，更多陆续发布。）