杨学明版│徐说《千字文》：结

“结”的字源。（网络资料图片）

徐说《千字文》第四十一集

冤家宜解不宜结

撰稿：徐强

“铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。”

同学们好，欢迎收听《说文解字》。刚才我们朗诵的是唐代诗人孟郊写的一首五言古体诗，题目叫做《结交》。这首诗的意思是说，我们在结交朋友的时候，要像照镜子那样，把对方的为人看个清清楚楚、明明白白，以免交友不慎，被“小人”蒙蔽了双眼。

孟郊还写有一首题为《择友》的诗，是这么说的：“兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。”

这首诗对于怎样选择朋友，说得更加透彻了。孟郊告诫我们，结交朋友不能只看表面，而应该深入了解一个人的内心。那些人面兽心、口是心非、心胸狭窄、见利忘义、暗箭伤人、损人利己的人，都是小人，不值得我们去交往。所谓“君子大道人，朝夕恒的的”，真正的君子，从来都是胸怀坦荡、光明磊落、言行一致、表里如一的。这样的人，才是值得我们结交的朋友。

今天我们学习的字，就是《千字文》中的“结”字。结，jié。

篆书的“结”字，属于形声字。左边的“糸”字是义符，表示这个字和丝绳有关，右边的“吉”字是声符，表示读音。同时“吉”字又像是一把斧头装在了容器里，表示友好的意思。最后经过简化，“结”字的糸字旁，变成了绞丝旁。东汉语言学家许慎在《说文解字》中指出：“结，缔也。从糸，吉声。”“结”字的本义，指用丝绳打结。比如我国古老的经书《周易》中写道：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”意思是说，在上古时代，人们用在绳子上打结的办法来记事，管理各种事务，到了后来，才发明了文字，方便多了。

“结”字从用丝绳打结，引申指疙瘩或者像疙瘩一样的东西。比如领结、蝴蝶结、喉结、症结。由于疙瘩是丝绳缠绕的结果，所以“结”字又引申指收束、终局。比如完结、总结、结账、结束。丝绳可以把东西连结在一起，因此“结”字又有组织、连在一起、产生关系以及凝聚、聚合等含义。比如结盟、结婚、结义、结伴、团结、结晶，等等。东晋诗人陶渊明的诗句：“结庐在人境，而无车马喧。”这里的“结”字，意思是建造。

大家知道，“结”字是一个多音字。当它念第一声jiē的时候，指植物生长果实，比如结果、结瓜，或者指坚硬、牢固，比如结实。此外，结巴的“结”，也念第一声。

当“结”字念jì的时候，指的是发髻，或者作动词用，意思是捆扎。比如古诗《城中谣》里的句子：“城中好高结，四方高一尺。”这里的“结”字，就是发髻的意思。西汉史书《汉书》中的句子：“为我结袜！”意思则是我的袜子松了，请帮我把它扎紧。

明代诗人唐伯虎写有一首《警世》诗，是这么说的：“万事由天莫苦求，子孙绵远褔悠悠。饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”这首诗的意思是告诫世人为人处世应当顺其自然，见好就收，切莫贪得无厌，时时、处处、事事与人为敌。从容豁达的人生，才是快意人生。俗语“冤家宜解不宜结”，就是从这里来的。

好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家收听，我们下一期再见。

参考资料

◆徐强，1975年2月出生，广西民族学院（今广西民族大学）外语系英语专业毕业，现供职于贵港日报社，是中国作家协会会员、《读者》杂志著作权许可使用签约作家、广西作家协会理事、贵港市作家协会主席、贵港市全民阅读促进会会长，曾获贵港市首批文化名人、贵港市“十大杰出青年”、贵港市“专业技术拔尖人才”、广西“书香之家”称号。作品入选历年中国杂文年选。著有随笔杂文集《下辈子做一条狗》《当狗站起来的时候》《说文解字》《蠹鱼笔记》。

◆杨学明，广西民族大学教授、广播电视编导专任教师、广播电视语言传播方向硕士研究生导师。担任中国高校影视学会会员、中华文促会主持人专业委员会专家委员、中国电视艺术家协会主持人专业委员会学术委员等社会兼职。被评为广西首批文化名家暨“四个一批”人才、河北省首届广播电视“十佳”播音员主持人、全国优秀特长生指导教师、广西民族大学“学生最喜爱的教师”等。出版《节目主持艺术研究》《当代播音员主持人口语传播艺术研究》等著作，编写《演讲与口才教程》《文化素质教育经典教材》等教材。曾获中国新闻二等奖、中国广播一等奖