1954年8月，傅聪由政府派往波兰，由波兰的老教授杰卫茨基亲自指导，准备参加1955年2月到3月举行的“第五届肖邦国际钢琴比赛。”傅聪去往波兰的那一天，父亲傅雷和母亲朱梅馥在月台上哭成泪人，每一滴泪都 是对儿子的不舍。当天晚上，傅雷伏笔写信，信中做了深刻的自我检讨，充满懊悔，懊悔儿子在的时候，与他发生了矛盾。此后直到1966年傅雷夫妇自杀身亡，他们一直都在跟儿子通书信，并用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验，从艺术文学、人际关系、亲子关系、婚姻关系、家庭财务与个人成长多方面教导儿子。
《傅雷家书》出自儿子傅聪留学波兰期间，傅雷夫妇写给儿子傅聪的信件节选。久负盛名，在教育子女方面算得上少有的佳作。对后人来说很有借鉴意义。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过阅读《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养。傅雷对儿子傅聪的教育，学习经历很能对青少年有所启发。第一，把人格看作主要，把知识与技术的传授看作次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道：一切都以明辨是非、坚持真理、拥护正义、爱憎分明、守公德、守纪律、诚实不欺、质朴无华、勤劳耐苦为原则。
图| 傅雷与妻朱梅馥
第二，把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。第三，既以音乐教育而论，也决不能仅仅培养音乐一门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑、学戏剧的，不能只注意雕塑与戏剧一样，需要以全面的文学艺术修养为基础。他对孩子的教育是从来不直接讲解，是叫孩子事前准备，自己先讲;孩子如果不了解的文义，只用旁敲侧击的言语指引他，让他自己找出正确的答案。误解的地方也不直接改正，而是向他发许多问题，使他自动发觉他的矛盾。目的是培养孩子的思考能力与基本逻辑。在傅聪为出国留学而学习语言时，他说学外语只是自己学习语言，不在国内与该国土著沟通，不融入当地人生活，效果不会那么好。与朋友交流，无论如何忙也得写信去。自己责备自己而没有行动表现，他是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，凡是只有事实才能证明一个人的心意，只有行动才能表明一个人的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。一切做人的道理，心里没有不明白的，那最吃亏的是没有事实表现出来。无论大小事，要和有关系的人有交代。
朱梅馥与孩子们
忙碌的时候，一个人对时间的安排、学业的安排、轻重的看法、缓急的分别，要有清楚明确的认识与实践。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，一切都会打折扣。劝诫傅聪更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的、应调整的都应当立刻改、立刻调整，不以任何理由耽搁。“男女之间如果什么都没有，只有爱情，这种爱情只能存在于童话世界里，因为他们除了爱情，一无所知。现实生活中，两个人相爱，作为男人应该发觉并维护女方的人格独立，扩大她的世界观。对于任何人来说，一无所有，一无所爱，这样狭窄的天地根本就不是一个天地。处在这样片面的人生观中，谁都不会得到幸福。因此，无论男女只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我, 才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情和高潮也能在婚后维持下去，这是违反自然规律的。
傅雷与朱梅馥结婚照
与爱人相处，如果有些信念和想法竭力想灌输给对方的话，务必思考两点：第一，世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人：自己也要犯的毛病先批，先改自己的。第二，永远不要忘了父母在教育自己的时候所犯的毛病。这样能使自己避免同样的错误。出于对儿媳妇原生家庭的考虑，他特别叮嘱儿子，凡是童年不快乐的人都特别脆弱(也有训练得格外坚强的，但只是少数)， 特别敏感，所以对待爱人精细、谨慎。所以恋爱期间，要用更加严肃的态度对待一切，尤其要对婚后的责任先培养一种忠诚、庄严、虔诚的心情。他用自己的例子跟儿子说“我有很多的理解是与你妈妈谈话时谈出来的，我经常与妈妈谈天说地，对人生、政治、艺术、各种问题发表各种感想，往往使不知不觉中把自己的思想整理出一个小小的头绪来。单就这一点来说，你妈妈对大有帮助，虽然不是出于她主动。可见终生伴侣的相互帮助有许多完全是不知不觉的。”
在知道儿媳妇的祖母因为出生而自觉高人一等，傲慢待人时，傅雷感叹“世界上除了回教我完全茫然以外，没有一个宗教不教人谦卑和隐忍，不教人克制骄傲和狂妄的。”
一个人如果始终没有弄清楚教育的目的，只笼笼统统说要儿女做一个好人是不够的，因为有些人所谓好人实在是非常狭小的，限于高尚的，而从未想到更积极、更阔大的天地和理想。假如一个长辈，心目中有此意念，她必会鼓励孩子“培养自己以便对社会对人类有所贡献”人的伟大是在于帮助别人，受教育的目的只是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目地自我扩张。一个人只看见她自己，她的家人，姓氏与种族;那么她看别人的行为也永远从别人的自私出发。自己没有理想，如何会想到茫茫人海中竟有具备理想的人呢?
《傅雷家书》总的主题是教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。同时给大家了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为大家保存了那个时代的记忆。读书之时，我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。那颗对子女的淳淳教导与呵护的心都是一样的。
对于大多数文科生来说，傅雷总是一个绕不开的名字。文学专业的人，一定读过傅雷翻译的巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰的作品;美术专业从本科到博士，傅雷所著的《世界美术名作二十讲》都是必读书目;而音乐专业的人，对傅雷的《独一无二的莫扎特》、《贝多芬的作品及其精神》肯定也不会陌生。如果以上书目和文章，你都没读过，那就千万不要错过《傅雷家书》。
金庸说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”这个评价中肯贴切。
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