【大美黄梅】太白湖畔网埠村

“网埠村前风物幽,渔人网罟集汀洲。阿谁识取源头水,破额山前碧玉流。”《濯港晚渡》的网埠村在哪?众说纷纭,有的说在濯港镇的余世显村,也有的说是在濯港镇的胡牌村。其实查阅有关资料,太白湖畔的网埠村其实就是现在的余世显和胡牌两个村。

历史中的网埠村,在黄梅县西南二十五里,清中期后,网埠村属路途镇,路途镇镇所在胡六桥,辖黄箓村,青竹村,网埠村(余世显、胡牌),舒城村(茶山、胡坝、丁字街)等。网埠村,因“舟楫归集、渔网晾晒”而得名的,古时,可以从村头的大港乘船到太白湖,向东可去宿松、太湖,长江。向西可达武穴。遥想清朝诗人汪士祯在太白湖晚渡时,只见这里朝发千帆,暮收渔火,樯橹林立,碧水悠悠,不禁诗兴大发,写下了流传二百多年的《濯港晚渡》。

网埠村现在的村名分别叫余世显村、胡牌村,而和余仕显村隔条小港的栗林村吴三房东有一酷似蛇头的丘陵,名曰:蟒蛇山。是古代渔民捕鱼休息、晒渔网的埠头。山上有一寺,名曰:网埠寺。相传这里是吴铭斩蟒救黎民的地方。传说“庐山有九十九个凹,太白湖有九十九个汊”, 每个汊都有一个山咀,每个山咀都依银着一个村庄,每个村庄都有一个美丽的故事。有蒋家咀、茶山咀、洪家咀、栗林咀、许家汊、舒家埠等一连串村名。古时太白湖栗林咀一带有一条黑蟒在此作恶,百姓苦不堪言。某日,有义士吴铭在吴三房东头,用剑斩下蟒蛇头,救了黎民百姓。蟒蛇头就在此化成了丘陵,成了渔民的一个埠头。

人杰地灵的网埠村,自古以来,名人辈出,如同一颗颗星星在太白湖畔璀璨。 “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”这一副很有名气的励志联就是明代网埠村胡牌人胡寄垣写的。他酷爱读书,少时即小有名气。“因家贫,父欲止其学业,(观海)坚不毁业,从瞿聘君即慕川(瞿九思)游学日进。因性颖异兼苦嗜学,为慕川入室弟子。诗古文辞,卓绝一时。”进学后,则踌躇满志。可是,在每三年一次的乡试中,“皆为副榜”,深感有负父母养育与慕川先生的教导之恩,“遂发誓苦读”。为遂子志,其父在离家不远的太白湖畔的书城山筑一简楼,让其专心攻读。 “登楼阁,历寒暑三年未尝移步下阁,因名寄恒,又名寄阁。”

太白渔歌的地方,怎么会少了黄梅采茶戏名人的精彩一页?中国戏剧出版社出版的《黄梅采茶戏志》记载:黄梅采茶戏名人余海先 ﹙1904—1967﹚,艺名 “盖三县”,余世显人。十岁学戏,每次跟班演出,他对老师们的化妆、表演、唱腔、台词都看在眼里,记在心里。年十二,能唱《蓝桥汲水》、《送表妹》、《送香茶》等折子戏。青年时唱小旦,中年改唱正旦,从艺50余年。1919年冬,他从江西、安徽演出归来后,又同吴毛女等在广济郑公塔演出,从上午《董永卖身》唱到下午《白布楼》,观众不让走。他又从晚上接着唱到第二天早上。这次演出,轰动黄梅、广济、蕲春三县,因此被艺人称为“盖三县”。黄梅采茶戏著名艺人乐柯记、项雅颂、徐金发、黄金春等都拜他为师。新中国成立后,因痼疾很少登台演出。从1957年起,他开始致力于黄梅采茶戏传统剧目挖掘工作,其中《白布楼》、《葵花井》等,被选入《安徽省黄梅戏传统剧目汇编》。他先后述录大小剧目80多个,约200万字。1966年病逝。

黄梅采茶戏著名小旦胡丙荣(1920-1970),是胡牌人,唱过《菜刀记》中的卖饭女,《上天台》中的祝英台,嗓子宏亮、行腔优美、眼睛明如秋水,深受前辈艺人和广大观众的喜欢。

这里也是一片红色的土地,革命烈士余壮飞,是余仕显人,化名张觉仁,生于1900年。1930年,任蕲、黄、广中心县委委员兼军事部长。不久调任蕲春县委书记。1931年4月间,黄梅革命暂时转入低潮,余率部分红军转战到赣东北,任中共浮梁县委副书记,同陈国清共同组建了红三营,战斗在祁门、浮梁等县。1933年12月,不幸被敌人杀害于祁门许港。

革命烈士余士钧,原名余金香。余世显人。生于1908年3月。1930年6月,参加赤卫队,同年8月,参加中国工农红军。在红军和八路军中任过连长和科长。1944年,随三五九旅南下鄂东,不久,调地方工作,任黄、广边工委书记。1947年春,余士均在安徽宿松县老洲头被敌人杀害。

悠悠岁月,苒苒时光,昔日的网埠村在历史的天空下已成云烟,如今的余仕显、胡牌田里有稻、地里有油、山上有果、湖里有鱼。是鱼米之乡、是粮仓、油缸。日子一天天好起来的人民,正洋溢着幸福的笑容,迈着自信的步子,用勤劳的双手描绘着美丽的发展蓝图!

作者:曹锦军 ,湖北省作家协会会员、湖北省摄影家协会会员、《曹锦军围炉》文学和旅游微信平台总编、《黄梅文艺》杂志副主编、黄梅作协常务理事、黄梅摄协理事。著有《北纬三十度上的黄梅》、《烟雨浸润滨江城》、主编有《穿越时空赏黄梅》、《大美黄梅》等书。

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