[转载]张三丰祖师说“剑”
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《大道论》
伏惟我太上道祖，列圣两真，施好生之心，广度人之愿，宏开玄教，秘授仙方，名曰金丹。伏惟我太上道祖，列圣两真，施好生之心，广度人之愿，宏开玄教，秘授仙方，名曰金丹。
原始要终，因此尽露天机，大泄元奥，其中行持妙用，三候三关，九琴九剑，药材法器，火候符章。原始要终，因此尽露天机，大泄元奥，其中行持妙用，三候三关，九琴九剑，药材法器，火候符章。悉已敷衍全备，各宜详究诸经，以还其性命之本。悉已敷衍全备，各宜详究诸经，以还其性命之本。
《悟真》曰：“若会杀机明反复，始知害里却生恩。”是知欲求还丹，必先绝欲。 欲求绝欲，必勤杀机。勤于杀机者，刻刻有灵剑在手，外欲乍乘。急须就起杀机，勿容纵意，久久纯熟，对境无心，即可行反本归根之道。
《返还证验说》
工夫既得，时候自至，七窍光明，三阳开泰，神剑成形，趁水顺风发火，雷轰电闪，方夺外天机，下手擒拿，采吾身外真铅，以龙嫁虎，驱虎就龙。若会攒簇，不失时节，湛然摄起海底之金，开夹脊，上泥丸，落入水晶宫之内，与木汞配合，不过半刻，攒簇已定, 休要惊怕，只要踏罡步斗，执剑掌印，这里正是凶恶处，三回九转，降帅召将，如此防顾，于虚空中或见龙虎相交，天地交泰，日月交宫，见众仙诸佛，工夫到此，诸境发现，切不可认他，恐着外邪。
《注吕祖百字碑》
凡人之心，动荡不已。 修行人，心欲入静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑 。
想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云：“以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心息相依，着意玄关，便可降伏思虑。”
《大道歌》
关已开，功已积，制剑要明真消息。 莫邪尚且铁为之，何况 ,我剑本来直。天为炉，地为冶，金水相停切莫野。 子午行功要铸成，能刚能柔能取舍。剑已全，采真铅，采取鸿蒙未判先。 若还来得后天气，只是将他命却延.
慧剑灵，内心诚，敲竹相通始鼓琴。 天梯宜用不可缺，密密深机那个能！海底巨鳌休乱钓，恐惊去了不回程。
《玄关一窍歌》
玄关一窍通真诀，乾坤辟破蓬壶阔。 黄庭有个元翁客，抱琴待守天边月。二水清兮三水浊，金花开时兑头缺。 峨眉山上紫霞飞，霞飞化了红炉雪。龙吟逼，虎啸迫，灵龟吸尽金乌血。 骑龙挂剑醉归家，运转三关朝北阙。
《金丹歌》
鼎炉相对真做手，慧剑挂在水晶宫。黄婆勾引为媒娉，灵龟火炉深更深。醍醐灌顶真橐龠，采取先天一气真。
《龙虎还丹指迷歌》
虎藏碧海伴儿眠，龙自扶桑日里旋。 待等一阳春意动，虎放金光龙吐涎。腰悬宝剑收龙雾，虎见龙归自共潜。 二物相随归戊已，一炉真火慢烹煎。
《熔铸神剑 》
师传铸作青蛇法，坤鼎干炉锻炼成。非铁非金生杀气，无形无影自通灵。掣来匣外乾坤窄，收入胸中芥子生。万两黄金无觅处，隐然身衅斩妖精。
《登高台》
青龙白虎相争战，玉兔金乌一处转。防只防身中无慧剑，怕只怕急水滩头挽不住船，等只等黄婆勾引，候只候少女开莲。此事难言，五千日内君须算，三十时辰暗里盘。子前午后分明看，铅阳未动，癸现于前，真铅真阳随后边。药到临炉，此时休怠慢，急速下手擒入关，随后用六百抽添。。十月胎圆，婴儿出现，面壁九年，独露真诠，才做个阆苑蓬莱物外仙。
《天仙引》
因寻地内天，为觅云中电。 时时降意马，刻刻锁心猿。 昼夜不眠，炼己功难间，持心志愈坚。闭三宝内守深渊，擒五贼外观上苑。 令彼我如如稳稳，使阴退群魔全凭慧剑，采乌龟始气，取自虎初弦。 将天根直竖，把月窟空悬。显神通向猛火里栽莲，施匠手在弱水里撑船。
先调呼吸匀，后把金木并。 铅精藏牝户，汞液隐玄门，造化之根。铅精藏牝户，杳冥中有信，恍惚无见闻。 养药苗常令炉全，取黄芽不教鼎损。 觅金水灌入昆仑。仗慧剑追逼群魔，闭三宝持心意谨，擒五贼炼己功勤，断贪嗔祛除万虑，遇时景不染一尘。仗慧剑追逼群魔，
不容意马狂，岂把心猿放。 三尸无扰攘，六贼尽归降。 魔境俱忘，保养的精神壮，调和的气血强。诸虑忘离却贪嗔，万缘尽不生妄想。 遇神女侍炉铸剑，借金水配对柔刚。凭匠手生擒活捉如翻掌，开刀圭锁钥，解龙虎绳缰。饮延年仙酒，吃续命琼浆。《一枝花》
心如出水莲，意似云中电。 昨宵因小事，误人而