20210824
《上下五千年》272
当南方的绿林军在荆州一带打击官兵的时候,东方的起义军也壮大起来。琅琊海曲(今山东日照县)有个姓吕的老大娘,儿子是县里的一个公差,因为没肯依县官的命令毒打没钱付税的穷人,被县官杀害了。这一来激起了公愤。有上百个穷苦农民起来替吕母的儿子报仇,杀了县官,跟着吕母逃到黄海,一有机会就上岸打官兵。
这时候,另一个起义领袖樊崇带领几百个人占领了泰山。吕母死了后,她手下的人投奔樊崇起义军。不到一年工夫,就发展到一万多人,在青州和徐州之间来往打击官府、地主。
樊崇的起义军很讲纪律,规定谁杀死老百姓就要被处死,谁伤害老百姓就要受罚。所以,百姓能拥护他们。
公元22年,王莽派太师王匡(和绿林军中的王匡是两个人)和将军廉丹率领十万大军去镇压樊崇起义军。樊崇作好准备,跟官兵大战。为了避免起义兵士跟王莽的兵士混杂,樊崇叫他的部下都在自己的眉毛上涂上红颜色,作为识别的记号。这样,樊崇的起义军得了一个别名,叫“赤眉军”。
王莽的军队和赤眉军打了一仗。结果,官兵打了败仗,逃散了一大半。太师王匡的大腿被樊崇扎了一枪,逃了回去;将军廉丹在乱军之中被杀了。赤眉军越打越强,发展到了十多万人。
绿林、赤眉两支起义大军分别在南方和东方打败王莽军的消息一传开,别地方的农民也都活跃起来。黄河两岸的大平原上大大小小起义军有几十路。有一批没落的贵族和地主、豪强也趁机起兵,反对王莽。
对联作品欣赏
题宝剑
砥淬千般,靡乎所向;
陆离三尺,鸣以不平。
写在双百年
党将幸福长期批发;
民把文明永远经营。
题范蠡
创谋襄霸业;
守信铸商神。
醉春
燕戏河边柳;
莺啼锦上花。
题自在
看松前对弈;
听月下邀琴。
题女子铅球冠军巩立姣
一掷乾坤定;
六投记录新。
梅
迎风横素萼;
傲雪散清香。
笔
纸上乾坤立;
心中岁月腾。
新隆茶业基地
开春千岭绿;
待客一杯香。
唐代杜牧《送人》
鸳鸯帐里暖芙蓉,低泣关山几万重。
明镜半边钗一股,此生何处不相逢。
译文
那鸳鸯帐里的缱绻,难舍难分。想到爱人这一去,山长路远,万里迢遥,潸然泪下。
将半边明镜、一股钗子交付给爱人,只要人生还在,在哪里都会再度相逢。
“人生何处不相逢”最早就是出自晚唐诗人杜牧的这首《送人》,原句是“此生何处不相逢”。只不过,“人生何处不相逢”颇有些洒脱豪爽的,更像是对好友道出的话语。而杜牧的原诗却是一首爱情赠别诗,是少妇送别丈夫时的爱情誓语。
“鸳鸯帐里暖芙蓉”,首句颇为温馨旖旎,描绘出少妇与丈夫所在闺房的情景。紧接着则蓦然一转“低泣关山几万重”,刚刚度过一日温馨,今日却要送别丈夫去几万重关山之外,。
第三句再次一转,连用两个典故表达相思与忠贞之情。“明镜半边”用的是南陈乐昌公主的一段典故,乐昌公主与驸马非常恩爱,陈国灭亡前夕,二人打破一个铜镜,各执其半,相约来年再某地相见。乐昌公主被抓进权贵家中为婢,破镜难以重圆。驸马悲痛之下写了一首诗,公主闻之哀哭。而那家权贵主人听闻二人的故事也颇为感动,就放了公主,使得二人破镜重圆。
“钗一股”则是古代女子的习俗,古代妇女的发髻之上用来固定的钗子往往成双成对,左右交叉。如果头上只有一只钗子,很容易就青丝散落。而夫妻,有着结发同心之情,将两股钗子中的一股送给对方,表示暂时分离而我心不变!
这两个典故都是借以表达少妇内心的爱情誓言,赠君半边铜镜一股发钗,相约此情不移。结尾一句“此生何处不相逢”意为心有誓言,即人生很短,相隔遥远,也必将再次相逢。是二人临别之际的的安慰之语。
八六子·倚危亭
秦观
倚危亭。恨如芳草,萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦,春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水,素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
译文
我独自依靠在高高的亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
有题大通镇救生船局联云:
博爱之谓仁;
见险而能止。
羌无故实,举止大方,合作矣。
又,广东仁善堂为收暴骨处,或题联云:
有大人先生席地幕天,能荷锸cha1自随则可;
非遗世独立漱流枕石,至篨chu2衣不掩奈何。
通幅瘦劲,又妙合题位。
又,江湘岚题嘉善施医局联云:
我以公余询疾苦;
君将仁术起疮痍。
造语殊不落边际,故工。
又,陈小圃题幼弦工厂联云:
人各有能,少成若天性;
幼而不学,老大徒悲伤。
按,用成语作鞭辟指点语,又能一气相生,此为大家本领。
又,吴劭shao4芝题皆不忍堂联云:
是可忍也,必其人为木石心肠,秦越肥瘠;
登斯堂者,当到处免孤寒失所,漂泊无归。
又,木古灵坛婺源北门外,数百年老桑也,或题联云:
谷有神,木且有神,六府三事允治;
民无恙,岁亦无恙,一年四季平安。
按,枯寂题渲染亦工。
又,江湘岚题老人泉云:
以智之乐,得仁之寿;
其流不滞,亦静不哗。
出幅绾合老人,字绝方雅。
又,丁修甫题米业公所联云:
近者悦,远者来,莫以斗筲shao1自限;
志同方,道同术,须知稼穑维艰。
又,某君题饼家门联云:
求王盛符,有赵岐隐;
非名士习,是公羊家。
又,某君题染坊联云:
青出于蓝;
素以为绚。
又,某盆堂联云:
此是寓公汤沐邑;
且听孺子沧浪歌。
按,此联中边俱澈,典尤隽雅。
有名桃源酒楼者,或题联云:
诸君能知味者;
此地可避秦无。
又,西湖茶馆联云:
欲把西湖比西子;
从来佳茗似佳人。
又,邮政局联云:
置邮传命;
为政在人。
又,电报局顾晴谷联云:
发乎迩,见乎远;
观其器,知其工。
按,各联皆靠题发挥,不溢累黍。
笠翁对韵 六麻
清对浊,美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼,屋角对檐牙。志和宅,博望槎。秋实对春华。乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月,边塞听残野戍笳。满院松风,钟声隐隐为僧舍;半窗花月,锡影依依是道家。
花须句:花须,花蕊伸展如须。柳眼,柳叶如眉眼。李商隐诗:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”
志和宅:唐诗人张志和,肃宗朝命待诏翰林,授左金吾卫录事参军,后遭贬黜,遂不复仕。浪迹江湖,言以太虚(天)为庐,明月为伴,自号烟波钓徒。
博望槎:博望,即张骞,因奉使西域有功封博望侯。相传他曾乘槎探求河源。槎(chá查),木筏。杜甫诗:“奉使虚随八月槎”,即用此事。
秋实句:春华秋实,古人比喻文采与德行。《颜氏家训》说:“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。”
乾炉二句:都是道教说法。乾炉指男,坤鼎指女。
锡影句:僧人所持杖称锡。
依依,隐隐约约的样子。
雷对电,雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘,酿酒对烹茶。宜男草,益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇,蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺,竹篱茅舍两三家。珊枕半床,月明时梦飞塞外;银筝一奏,花落处人在天涯。
蜂衙:即蜂房。
寄梅:南朝(宋)陆凯同范晔友好,时范晔在长安,陆凯自江南寄一枝梅花,并赠诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”
怀橘:三国时陆绩事母至孝,七岁曾于袁术处作客,见案上有橘,遂怀之,欲以送给母亲。袁术问明原因,大奇之,赠给很多。
宜男草:即萱草,古人以为孕妇佩之可生男。
益母花:中药名。
蒹葭(jiānjiā兼夹):即芦苇。班姬句:汉成帝游后苑,命班婕妤(jiéyú杰于:汉代宫中女官名)同辇,班婕妤说:“古代圣贤之君,都有名臣在旁;只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。
蔡琰句:蔡琰,即蔡文姬,蔡邕女,汉末著名才女,早寡,汉末被虏入胡,在南匈奴生活了十二年,后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》,历述她的不幸遭遇。
珊枕:即珊瑚枕。
六 麻2
茶绽蕊,草萌芽。傍花随柳,沉李浮瓜。山人牧芧xu栗li,野老种桑麻。舴ze艋meng渔郎歌欸ai乃,秋千绣女笑喧哗。春去如何,已见飞残堤柳絮;夜来多少,不知开遍海棠花。