《论语》智慧：予也有三年之爱于其父母乎？

原  文：宰我问：“三年之丧，期已久矣，君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也，今汝安则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也，子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

释  文：宰我问：“三年守孝期太长了，君子三年不行礼，礼必坏；三年不奏乐，乐必崩。陈谷吃完，新谷又长，钻木取火的老方法也该改一改了，守孝一年就够了。”孔子说：“三年内吃香饭，穿锦衣，你心安吗？“心安。“你心安你就做吧。君子守孝，吃鱼肉不香，听音乐不乐，住豪宅不安，所以不做，现在你心安，那么你就做吧。”宰我走后，孔子说：“宰我真不仁德，婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧期。难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？”

今  解：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。人作为万物之灵应以身作则，学会感恩戴德。感恩不在于什么说，而在于什么做。有些仪式，之所以能传承千年，就在于它能把人的身和心统一起来。真正的尊重必定是身心合一，言行一致。当我们为了方便而舍去必要的仪式，则容易产生言行分离，失去了应有的意义。就好比当今社会，人们喜欢随性，让孩子随便应付，不用拘礼，殊不知孩子正在失去尊重的心。所以才经常出现小孩子打，骂，侮辱自己父母的新闻，这是很让人心痛的。