《春秋公羊传》十七句名言,'微言大义'千古传颂

《春秋公羊传》简称为《公羊传》,其记载上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年的历史,是儒家的经典之一。《春秋公羊传》作为家学,起初是口耳相传。至西汉景帝时,公羊高之玄孙公羊寿与公羊学家胡毋生合作,将《公羊传》定稿“著于竹帛”,并受到经学家的大力推崇,一度成为经学的重要典籍之一。

1. 君子见人之厄则矜制之,小人见人之厄则幸之。——语出《公羊传·宣公十五年》

君子看到了人处于危难之中,便会生起怜悯之心。而小人见到了有人处于困厄之地,则会幸灾乐祸。

2. 饥者歌其食,劳者歌其事。——语出《公羊传·宣公十五年》

饥饿的人们会为了食物而唱歌,劳苦的百姓会为了他们所从事的劳动而唱歌。这句话指明了诗歌最初是为了反映真实的生活。

3. 欲加之罪,何患无辞。——《公羊传·僖公十年》

想要去为难一个人,即便他没有犯下什么过错,也不必去担心找不到借口。

4. 松柏之下,其草不殖。——《公羊传襄公二十九年》

在高大茂密的松柏下,小草是不能够繁殖生长的。

5. 臣义而行,不待命。——《公羊传·襄公二十九年》

如果臣子可以按照道义去做事情,那便不必去等待命令。

6. 虽鞭之长,不及马腹。——《公羊传·宣公十五年》

鞭子虽然很长,但是不能打到马肚上。比喻力所不能及。  

7. 风马牛不相及。--《公羊传·僖公四年》

风、马、牛是毫无相关的,指没有联系,一点也扯不上关系。

8. 与其杀不辜,宁失不经。——《公羊传·襄公二卜六年》

与其去杀死一个人,宁愿去冒着失职的罪名也要去放了他。

9. 鼎之轻重,未可问也。——《公羊传·宣公三年》

鼎的轻重大小,除了国君之外的人是不可以使用的。鼎是国家的象征,别人询问就是在超越本分,是不应该的。

10. 君如矜此丧人,锡(赐)之不毛之地,使帅一二奎老而妥焉,请唯君王之命。——《公羊传·宣公十二年》

大王如果怜悯我这个不祥的人,请赐一块贫瘠、五谷不升的薄地。

11. 君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。——出自先秦《公羊传·昭公二十年》。

君子褒扬好人好事是长久的,憎恶坏人坏事是短暂的;憎恶坏人坏事只停留在坏人自身,褒扬好人好事却要延及他的子孙。

12. 子以母贵,母以子贵。——出自先秦《春秋公羊传·隐公元年》。

子女可以凭借着母亲的身份而变得非常尊贵,母亲也可以凭着有着出众才能的子女而受到人们的尊重。

13. 朋友相卫,而不相迿。——出自先秦《公羊传·定公四年》。

迿:争拗。朋友之间应该相互维护,而不应该相互争拗。

14. 拨乱世,反诸正,莫近诸春秋。——出自先秦《春秋公羊传·哀公十四年》。

治理动乱的社会,要让其回归正道,没有什么能够《春秋》一书的。

15. 春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。——出自先秦《春秋公羊传·闵公元年》。

《春秋》为尊贵的人避讳,为亲人避讳,为贤能的人避讳。

16. 君子见人之厄则矜制之,小人见人之厄则幸之。——出自先秦《公羊传·宣公十五年》。

君子看到人陷入了困境,便会心生怜悯之心。而小人看到了别人陷入困境,便会幸灾乐祸。

17. 杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。——出自先秦《春秋公羊传·桓公十一年》。

为了保全自己就毁灭别人,有道德的人是不会那样做的。

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