再论现实宇宙为什么是正物质的 冷眼热风一百八十二
再论现实宇宙为什么是正物质的 冷眼热风一百八十二 冯叙九 2020/8/26
人们对一般事件的理解起来很容易.例如张三李四见过面就认识了,还有桌子板凳等一看就明白了.可有些事物就不是那么容易了解和认识的.前面一系列关于宇宙的文章是不是不太容易看明白?关于宇宙的认识,人类走了大弯路甚至还犯了大错误.现在就能说人类对宇宙的认识就完全清楚了吗?正确了吗?不能那么说吧.
现在谈谈现实宇宙为什么是正物质的这个问题也是很难的.要完全说清楚这个问题还得从哲学层面上来说说.因此现在首先讨论讨论两个哲学问题.
太极与对立统一先看网上是怎么说的吧:
"太极 （古代哲学）"(附录(1)):
"所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。"
" 对立统一"(附录(2)):
"对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。
对立统一规律的内涵体现在:
矛盾双方的同一性与斗争性;
矛盾的普遍性与特殊性;
事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。
辩证法是解决一切矛盾的方法论。"
"太极"原为我国古代哲学,而" 对立统一"应为西哲学的提法.当然两者对事物的矛盾规律的认识本质上是一样的.不过太极与宇宙联系起来其中有些说法本人根据前面一系列文章认为这似有不妥之处.既然宇宙是无限的永恒的,宇宙是无始无终的也就是说宇宙既无起始也无终结.那么宇宙哪有什么"天地未开、混沌未分阴阳之前的状态"?易经系辞只是说：“是故易有太极，是生两仪”.那么"宇宙从无极而太极"又是从何而来?何人之言呢?是何意?我查了一下原来庄子在《逍遥游》中是这么说的:“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷.无极只是无穷无尽的意思,这跟我前面一系列文章所说的宇宙是无限的永恒的完全是一个意思,后来又怎么演化成"宇宙从无极而太极"呢?这完全是后人把有限事物的有始有终及有生有灭移殖到无限宇宙上,把有限与无限混为一谈了怎么可以呢?"“无极而太极，太极动而生阳，阳极而静，静而生阴，两宜立焉”出自哪里?"(附录(5))一文的囘答是:
"出自中宋朝周敦颐的《太极图说》。
原文：自无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。"
我遍查"而"的意思,而字有如下几种意义和用法:
1.连接动词、形容词或词组、分句等;
2.有“到”的意思;
3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面;
4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思;
5.姓等.
或者
“而”在古文中常常被借作代词，后来被假借为人称代词，表示第二人称。有时还假借为连词，连接两个词或者词组,分别表示并列、承接、假设、转折等各种关系.
这样看来而字并没有由什么生成什么的意思.这里也没有太极是由无极生成的任何意思在内.因为自古及今无人把太极就是指宇宙的,只不过认为宇宙有太极那样的属性而已.由此我的理解是周敦颐他认为古人在那里静坐想问题想到一个事物这上面,一个事物到底有什特性?开始脑子里空空如也,那个古人根据以往经验一下子想岀个太极来.因此太极并不是由无极生成的,更没有无中生有的意思.也可以这么说:无极本来是(性质)空空如也,那个古人想到太极.这个太极即事物的属性动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉.这那里是事物本身?更不是后人所说的宇宙!太极只是事物的矛盾的属性对立统一规律而已.无极只是人们即戕们古人更早一点的概念还没有分清事物的矛盾即它的对立统一规律而已,更不是指什么物质物体了.
那么"无极"一词岀自何处呢?"无极 （哲学用语）"(附录(6))一文说:
"“无极”出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。 无边际，无穷尽，无限，无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。"
“无极”一词提岀就更早了.请读者注意这里明明说的是上古华人对"事物"产生之前状态的抽象理解而没有说宇宙有原初起始等意思在内!宇宙和事物是两个截然不同的概念.有谁把宇宙称为物体的还是有谁把物体称为宇宙的?只有爱因斯坦第一个把宇宙当作有限大小的具体事物来硏究.宇宙及事物跟它们的性质又极然不同了.无极与太极讲的是事物属性,特别是太极讲的是事物的矛盾规律对立统一规律.
《道德经》第二十八章
[原文]
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
[译文]
深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。
从《道德经》[原文][译文]对比可以看岀"复归于无极"意思是"回复到自然本初的素朴纯真状态".无限永恒的宇宙不就是无时无处都是自然本初的素朴纯真状态吗?任何具体事物都是有始有终的,人也是有始有终的.因此人有个婴儿期,那么宇宙有婴儿期吗?老子根本不知道什么是宇宙大爆炸什么叫宇宙大爆炸.因此老子所说的无极根本与宇宙无关,只是指一般具体事物的初始状态而已.
人称老庄哲学思想的,道家主张"清静无为"、"顺应天道"、"逍遥齐物"等思想,其核心思想"人法地、地法天、天法道、道法自然"是一脉相承的.庄子实际上是继承发展并且阐释老子的思想，带有自己个性的一种解读.而老子所说的无极与庄子所说的无极有些不一样.老子所说的无极只是指一般事物的原初状态素朴纯真到极点(无极)而庄子所说的无极是宇宙“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷.如果后人认为"无极而太极"是由无极过度到太极,那无极与太极都是指一般具体事物的矛盾属性也没有错.总之无极与太极不是简单指宇宙就是了.如果非要把无极与宇宙扯上关系,那庄子的“无极之外，复无极也。”倒是与宇宙擦点边问题是庄子有没有宇宙（所有空间、时间、物质和能量的总称）这个概念?
怎么我们现代中国人也深受爱因斯坦的广义相对论和宇宙大爆炸论的毒害硬把我们古人正确认识与现代错误思想混同一处呢?而且对我们古人正确认识的错误解释竟成为他们现代错误思想错误理论的先驱,简直可笑之至.
接下来还是以对立统一规律为主来讨论现实宇宙为什么是正物质的吧?
我在"现实宇宙为什么是正物质的"(冷眼热风一百五十六)一文由于要辟开宇宙大爆炸论挠了微观物理学基本粒子希格斯玻色子一个大弯子最后才说到无限永恒的宇宙依靠超新星爆发而正物质的超新星爆发岀正物质如此宇宙延续正物质的具体延续过程,使得无限永恒的宇宙绵绵不断地生存下去.这让读者很难明白这个问题.现将那篇文章直接将宇宙正物质的具体形成过程内容摘录如下然后再从哲学层面上说明之,读者便能很容易理解现实宇宙为什么是正物质的了.
"从宇宙客观实在的质能谱开始吧.这里必须包括反质能谱.
正反宇宙质能谱:反星球、反星系、所有宏观反物体、反基本粒子组成的反元素(主要是约为103种反元素周期表)、反原子、反分子、反高分子、反动植物、反基本粒子谱以及正反物质共有的光谱(即能量量子化谱)连接到正基本粒子谱和由正基本粒子组成的正元素(主要是约为103种正元素周期表)、正原子、正分子、正高分子、正动植物以及所有宏观正物体以至正星球、正星系,等等.
首先还是从我们这个正宇宙的超新星爆发来探讨这个问题容易些.超新星爆发喷发岀正的高能高热正物质冷却后就是正常普通正物质了.由于超新星本身就是由正物质组成的,如果超新星爆发过程中喷岀高能高温反物质会与周围正物质发生湮灭发光射岀去或囘炉再造.这样超新星爆发过后留下的宇宙仍是正宇宙.如是如果把我们这个宇宙认定为反宇宙的话,那么这个反宇宙发生类似的反超新星爆发以后留下来的仍是反宇宙!正者正宇宙反者反宇宙!
我已用很多篇幅文章讨论了没有发生宇宙大爆炸,我当然不相信发生过宇宙大爆炸.为了满足一些人追求宇宙是如何开始的心里及对宇宙大爆炸的想象,我们假设发生过一次宇宙大爆炸.发生那次宇宙大爆炸时正物质和反物质生成的几率均等而使所有正反物质全部湮灭成光子成能量散布于空间的几率几乎为零即不可能发生这种情况.宇宙大爆炸发生爆炸岀的正反物质不对等的情况是十分可能的.这样由于产生正物质和反物质的几率不均等,宇宙大爆炸以后的宇宙不是正宇宙便是反宇宙了.你随便把哪个宇宙称为正宇宙而把另一个称为反宇宙都行,反正发生过一次宇宙大爆炸之后再也不会发生第二次宇宙大爆炸了,跟我们当下所处情况一样,此后只有超新星爆发.因为宇宙时间也是无限长的完全可以认为没有发生宇宙大爆炸.宇宙是永恒的无限的!其实正物质反物与正宇宙反宇宙正反之间的差别原子结构没有什么变化,只不过是原子内部正负电子对換位置以及质子中子变成反质子反中子而已,我想正宇宙与反宇宙之间元素周期表还相类似.元素化学性质大概没有两样.不过由于无限性只有一个,这就是说无限的宇宙中再也容不下无限的反宇宙了.反之也一样.有我这个冯叙九再也不会有反冯叙九了.
到此便证明了我们宇宙处于正宇宙或反宇宙狀态之一中,正反宇宙这个对立统一物跟其他的对立统一物不一样,只存在于我们的思维之中而实际上是不能存在的.我自学习到正负电子湮灭成光子並了解到还有反物质这个东西以后我时常问自己为什么我们这个宇宙怎么是正宇宙的,今天终于圆了这个问题.
上述我並未采用什么神秘希格斯玻色子可能导致宇宙中反物质消失而证明了宇宙只能是单边的即宇宙只能要么是正物质的要么是反物质的,二中只取其一.从我国古代太极图看来正宇宙反宇宙这对阴阳鱼的太极图是不存在的,不过正宇宙的质量能量这对阴阳鱼还是存在的.
我在"反物质宇宙中何处有"(冷眼热风一百零九)一文初步分析认为宇宙中存在三个地方有反物质,即:"一个就是宇宙三高的地方有正反物质…….另一个就是正反宇宙过渡区中心部位高能区,…….当然还有一个地方有反物质那自然就是反宇宙了."其中第二个实际上是指正反宇宙阴阳鱼中间那条分界线.通过这篇文章分析过后看来那篇文章所说的第二第三个地方反物质是不存在的了.我们这个宇宙只有大的星球核心超新星内部有反物质了.丁肇中教授投入资金高达1000多亿美元领衔国际太空反物质探索计划到宇宙中去寻找反物质恐难实现.现在人类可控核聚变(托卡马克)实验进展如何尚不得而知.人类能源主要仍然依赖质能转換即仅仅依赖石化能源,地球再大石化资源毕竟是有限的.为了子孙后代的幸福,人类要十分注意节约能源才是!当下有些人不释手段争夺能源是十分不当之举."
现在囘到本文开头所说的哲学来理解这个问题,我们还是从对立统一规律来说明这个问题吧:
既然" 对立统一"(附录(2))一文说:"社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展".这就是说对立统一规律是一普遍规律.那么对立统一规律有多少种类呢?
"矛盾的对立统一规律及矛盾的多种存在形式"(附录(3))一文第四.矛盾的多种存在形式那节中说了有七种类型:
(一)互消型 矛盾双方有相反的特性,以对抗的形式岀现发生互相抵消的作用,结果是強存弱灭或同归于尽.
(二)互补型 甲方有多余的东西,正是乙方缺少的东西.双方都能提供对方所需的东西.矛盾双方以互利合作的形式结成稳定的关系.
(三)并立型 两个或多个具有同样结构;同样功能的个体在一定环境条件下共存.
(四)分裂型 在一个统一系统内各方的矛盾不断扩大,最后突破系统一体的束缚而发生分裂.分裂型的特征是剧烈的矛盾运动,以突变的方式令旧事物解体,新事物诞生.
(五)组合型 多矛盾共同组合成一个群体.各种矛盾在群体中具有某种功能而与具有别种功能的矛盾互相配合,构成一个互利共存的体系.它们之间的关系是互相依赖,互相交流,互相合作,共同生存的关系.
(六)单向转化型 矛盾双方互相作用只发生单向转化.
(七)映射型 一个层面上的矛盾和运动,会透过某些途径传递到另一层面上去,使另一层面岀现相似或相应的矛盾和运动.
而"对立统一规律有多少种类呢?"(附录(4))一文只简单地说了如下三点:
(1)整体与具体是相反的.
(2)现象与本质是相反的.
(3)目的与手段是相反的.
依我看矛盾类型或直接说对立统一规律只分成两种类型:
类型Ⅰ:共灭型.
类型Ⅱ:共存型.
首先"矛盾的对立统一规律及矛盾的多种存在形式"(附录(3))一文中(一)互消型中除了同归于尽以外那个強存弱灭矛盾至少強弱还可转換的,谁存谁灭一时还说不定,另外双方不是至少还共存过一段时期吗?宇宙中除了宇宙本身以外还有什么事物不灭的?至于下面六种类型不管如何变化总还共处不是?因此我把对立统一规律分成两大类型不可吗?当然"矛盾的对立统一规律及矛盾的多种存在形式"(附录(3))一文中(一)互消型中的強存弱灭部分和其余类型完全也可归于共存型,共存型实际上就是我们现实宇宙了.其实我们现实宇宙对立统一规律类型可能有更多种亚类型,不过应在这个共存型大范围之中.这样将对立统一规律类型划分成两大类型有如下几个好处:
其一.对立统一规律类型这种分类形式上与太极理论太极图相一致但内容上两者区别是很大的.太极图阴阳鱼是共存型的,因而太极图只呈现当下这个宇宙状态.而将对立统一规律类型划分成共灭型和共存型两大类型不仅包含了现实宇宙的对立统一类型而且还包含了它的反面即反宇宙比太极图还更广乏得多尽管反宇宙实际不存在但理论上还是有的.
其二.将对立统一规律类型划分成两大类型后共灭型和共存型不是又成为一对对立统一物了吗?这样整个宇宙从部分到整体完完全全具有彻底的对立统一性了!
其三.这样我也更容易解释以及人们也更便于理解现实宇宙为什么是正物质的这个问题.
下面请看我如何从哲学层面来解释这个问题:
我在求学时量子物理学就告诉我们正负电子对碰撞后湮灭成光子,第一个根本问题是不是只是正负电子对碰撞后湮灭成光子呢?后来又知道当一种基本粒子和它的反粒子相遇时，两个粒子一起“消失”而转化为新的基本粒子并伴随能量辐射的现象.并且物质和它的反物质相遇时，会发生完全的物质能量转换，产生如光子的能量形式，这个过程称之为湮灭，又称互毁、相消、对消灭.当然由于物质不灭,它们不可能完全消失,不是转成能量光子或是产生夸克等新物质与高能光子（y射线）等,总之都是属于共灭型就是了.另一个根本问题是会不会发生所有物质都发生湮灭现象呢?不会的吧,要不然宇宙还存在吗?绝不会!首先产生正负物质的几率不可能完全相等.其次若是真的所有物质全部湮灭成能量的话能量的弥散性敌不过物质的凝聚性能量还会转換成物质的.这就是物质不灭的根本所在.不管宇宙有没有初始还是有没有发生宇宙大爆炸还是超新星爆发亦或宇宙不管什么中间过程,当初物质是正物质还是反物质只要发生湮灭就会共灭然后转型.一旦留下的物质是正物那就全是正物质.反之也一样.不过人们总是会把留下的物质称为正物质而把没有留下的物质称为反物质的了.还有一个问题,那就是整个宇宙会不会像我国古人发现的太极图那样的阴阳鱼各代表正反物质?从前面论述的宇宙是无限的永恒的,这就是说宇宙是无限大的.在数学上两个无限大好处理吗?不好处理.实际上即使宇宙空间是无限大的话,两个无限大的正反物质能挤得下吗?也是不存在的.因此宇宙中要么是正物质的要么是反物质的.二者必居其一!当然对于两个无限大事物哲学能不能处理这个问题,我还得思考思考.我经过思考以后觉得这拿太极图来说明就可以了.太极图阴阳鱼正表明的是共存型的事物对立统一.而对于正反物质是共灭型的太极图根本不适用!这就是说我国古老的太极理论彻底拒绝了这种情况发生!
现在我自己也终于彻底弄明白这个问题了.
既然现实宇宙对立统一是共存型的,尽管共存型还有很多种亚类,人类社会的对立统一亚类型可能比自然界还要多得多.
现在突然想起二次大战时希特勒的雅利安人是优等人种观,今天又有什么人至上主义.这些是共存型的吗?
人们一般认为你死我活型的矛盾是最严重一种矛盾了.殊不知正反物质共灭型矛盾才是更厉害的.现在已是核武器时代,那些核武器大国还不肯放弃核武器还在拼命发展核武器,一旦发生核战争那还不是像正反物质那样共灭型的同归于尽吗?那些核武器狂人觉得自己手中有核武器可以镇住别人自己安然无羔了,这种思想是完全错误的也是完全不可能的.当今社会谁怕谁呀?那些核武器狂人到头来很可能像西特勒、东条英机、墨索里尼之流自取灭亡.
宇宙的对立统一规律是共存型的,那么所有星球星系不就是共存型的吗?万有引力实际上是物质的代表或替身,因此万有引力最最是共存型的了.哪一种社会制度的矛盾以及它的对立统一规律最最是共存型的?读者自己给岀答案吧.
敬请读者如果发现我文中的任何错误指岀赐教,谢谢!
附录(1)：太极 （古代哲学） 网址：https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E6%9E%81/194?fr=aladdin
附录(2)：对立统一 网址：https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%B9%E7%AB%8B%E7%BB%9F%E4%B8%80/298557?fr=aladdin
附录(3)：矛盾的对立统一规律及矛盾的多种存在形式 网址：https://wenku.baidu.com/view/b7a19c8cd05abe23482fb4daa58da0116c171f24.html
附录(4)：对立统一规律有多少种类呢? 网址：http://www.360doc.com/content/17/0222/14/24811_631121554.shtml
附录(5)：“无极而太极，太极动而生阳，阳极而静，静而生阴，两宜立焉”出自哪里? 网址：https://zhidao.baidu.com/question/1963727639503226620.html
附录(6):无极 （哲学用语） 网址：https://baike.baidu.com/item/%E6%97%A0%E6%9E%81/16775?fr=aladdin